"才非天授学非师":我的才华并非上天授予,求学也没有师从名师,
"以此成名曩岂期":凭借这些却博得名声,这在从前哪里敢期望。
# 曩:以前。
"杨叶射频因偶中":像射箭多次射中杨叶只是偶然巧合,
"桂枝材美敢当之":像桂枝那般美好的资质,我怎敢当。
"称文作艺方惭德":说起写文章做学问,我正为自己德行不够而惭愧,
"相贺投篇料愧词":料想你们寄来庆贺的诗篇,我会因自己才德不配而愧疚。
"犹著褐衣何足羡":我还穿着粗布衣裳,没什么值得羡慕,
# 褐衣:指粗布或粗布衣,古时贫贱者所服,最早用葛、兽毛,后通常指大麻、兽毛的粗加工品。《诗·豳风·七月》:“无衣无褐,何以卒岁?”诗中意为未授官职。
"如君即是载鸣时":而你们正处在声名鹊起的好时候。
# 如:哪里比得上。
唐代文学家
欧阳詹(757~802),唐代文学家。字行周,泉州晋江(今福建)人。贞元八年进士,授国子监四门助教。贞元十五年,上书宰相郑余庆,不得进用,全力参与韩愈的古文运动,迁四门博士。欧阳詹工诗善文。其诗多干谒、酬赠之作,长于叙事抒情,葛立方称其诗“皆缘情不薄”。韩愈称其“文章切深,喜往复,善自道”。代表作品有《吊九江碑材文》《暗室箴》《闻邻舍唱凉州有所思》《乐津店北陂》等。著有《欧阳行周文集》。
1. 分段赏析
首联“才非天授学非师,以此成名曩岂期”诗人开篇便坦诚相陈,直言自己的才华并非是上天所赋予的天赋异禀,求学过程中也没有师从名师。在这样的情况下却能够科举成名,这在从前是根本不敢期望的事情。此联以直白的表述,流露出一种意外与惊喜交织的复杂情绪,同时也展现出诗人谦逊的态度,为全诗奠定了一种低调、自谦的情感基调。颔联“杨叶射频因偶中,桂枝材美敢当之”“杨叶射”运用了养由基百步穿杨的典故,这里诗人自比射箭射中杨叶只是偶然巧合,并非自身有多么高超的技艺;“桂枝”在古代常用来比喻优秀人才,诗人却言自己不敢担当这等美誉。通过这两个典故的运用,诗人进一步强调自己中第的偶然性,再次表达出谦逊之意,委婉地传递出自己对这份荣耀受之有愧的心理。颈联“称文作艺方惭德,相贺投篇料愧词”前半句写诗人认为自己在文章技艺方面,德行与之并不匹配,深感惭愧。后半句则是预想亲友们寄来庆贺的诗篇,自己也会因才德不足而愧对这些溢美之词。此联从自身才德反思和对亲友贺词的态度两个角度,深入剖析自己内心的愧疚,将谦逊与自惭的情绪表达得更加深沉。尾联“犹著褐衣何足羡,如君即是载鸣时”“褐衣”代表平民的衣着,诗人说自己还穿着平民的衣服,没什么值得别人羡慕的。而“如君即是载鸣时”则是表示亲友们正处在声名鹊起、春风得意之时,流露出对亲友的美好祝愿,同时也有对自身处境的一种淡淡的喟叹,在对比中展现出诗人虽成名却仍保持清醒、平和的心态。
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