"西陵望何及":遥望西陵,又怎能望到呢?
"弦管徒在兹":徒有这弦管之乐在此。
"谁言死者乐":谁说死去的人安乐,
"但令生者悲":只让活着的人悲伤。
"丈夫有余志":大丈夫当有远大志向,
"儿女焉足私":儿女私情哪里值得留恋?
"扰扰多俗情":纷纷扰扰的都是世俗之情,
"投迹互相师":人们追随的脚步互相效仿。
"直节岂感激":正直高节怎能只靠感恩激发,
"荒淫乃凄其":荒淫之态才令人感到凄凉。
"颍水有许由":颍水之畔有许由,
"西山有伯夷":西山之上有伯夷。
"颂声何寥寥":赞颂高节的声音多么稀少,
"唯闻铜雀诗":只听到关于铜雀妓的诗篇。
"君举良未易":君主的举动实在不易得当,
"永为后代嗤":否则将永远被后代嗤笑。
李邕(678~747),即李北海,也称李括州,唐代书法家。字泰和,汉族,鄂州江夏(今湖北省武汉市武昌区)人。其父李善,为《文选》(梁萧统编选)作注。李邕少年即成名,后召为左拾遗,曾任户部员外郎、括州刺史、北海太守等职,人称“李北海”。
1. 分段赏析
前四句“西陵望何及,弦管徒在兹。谁言死者乐,但令生者悲。”“西陵望何及”,描绘铜雀妓遥望西陵,却望而不得的无奈与悲凉,“何及”强化了这种绝望感。“弦管徒在兹”,指出徒有弦管之乐,却无人能真正享受,营造出一种凄清氛围。“谁言死者乐,但令生者悲”,直接抒发感慨,打破“死者乐”的说法,强调生者的悲伤,为全诗奠定了悲叹的基调。中间四句“丈夫有馀志,儿女焉足私。扰扰多俗情,投迹互相师。”“丈夫有馀志,儿女焉足私”,表明大丈夫应志存高远,不应局限于儿女私情,体现出一种豁达的人生观。“扰扰多俗情,投迹互相师”,批判世俗之人纷纷扰扰,追名逐利且互相效仿,揭示出当时社会风气的不良,表达了诗人对这种世俗现象的不满。后六句“直节岂感激,荒淫乃凄其。颍水有许由,西山有伯夷。颂声何寥寥,唯闻铜雀诗。君举良未易,永为后代嗤。”“直节岂感激,荒淫乃凄其”,将正直高节与荒淫进行对比,指出正直高节难能可贵,而荒淫令人悲哀。“颍水有许由,西山有伯夷”,引用许由、伯夷的典故,以他们的高风亮节作为榜样。“颂声何寥寥,唯闻铜雀诗”,感慨赞颂高节之人的声音稀少,而像铜雀妓所唱的荒淫之音却流传,突出社会道德风尚的不佳。“君举良未易,永为后代嗤”,点明君主的行为会被后世评判,警示意味浓厚。