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维

朝代：唐作者：王缙浏览量：1
lín
林
zhōng
中
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空
jì
寂
shè
舍
，
，
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阶
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隐
zhě
者
，
，
xiōng
兄
dì
弟
zì
自
zhuī
追
pān
攀
。
。

译文

林中有我空寂的僧舍，阶下是那连绵的终南。在高高的禅床静卧，回首间已看透天地四方。浮云在何处消散，飞鸟几时飞还。探讨佛理时能与天人之境相合，心无执念，世界便一片清闲。有谁知这真正的隐者，让我们兄弟追随相伴。

逐句剖析

"林中空寂舍"：林中有我空寂的僧舍，

# 空寂舍：僧人所住的房子。《维摩经》：“毕竟空寂舍。”鸠摩罗什日：障蔽风雨，莫过于舍；灭除众志，莫过于空。空为理宗，以为常宅也。

"阶下终南山"：阶下是那连绵的终南。

"高卧一床上"：在高高的禅床静卧，

# 上：一作地。,一床：比喻地方狭小。

"回看六合间"：回首间已看透天地四方。

# 六合：天地四方。

"浮云几处灭"：浮云在何处消散，

"飞鸟何时还"：飞鸟几时飞还。

# 飞鸟何时还：这一句用陶渊明《归去来辞》“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”句意。

"问义天人接"：探讨佛理时能与天人之境相合，

# 天人接：即天人感应，中国古代哲学中关于天人关系的一种观点，认为天意与人事能够交相感应。,义：指儒家经义。

"无心世界闲"：心无执念，世界便一片清闲。

# 无心：佛教语，指解脱邪念的真心。

"谁知大隐者"：有谁知这真正的隐者，

# 大隐者：不拘归隐形式而心意真正隐遁的隐者。王康琚诗云：“小隐隐林薮，大隐隐朝市。”者，一作客。

"兄弟自追攀"：让我们兄弟追随相伴。

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简介

《同王昌龄裴迪游青龙寺昙壁上人兄院集和兄维》是唐代诗人王缙所作的五言排律。诗中描绘了青龙寺昙壁上人院落的幽静景致，以及诗人与友人共游时的闲适心境。通过“林中空寂舍”“阶下终南山”等句，展现了寺院与自然山林的和谐相融。后四句以浮云、飞鸟为喻，抒发了对人生无常的感慨，并通过对“问义”“无心”的探讨，表达了超脱世俗、追求心灵自由的隐逸情怀。末句“兄弟自追攀”点明与友人同游之乐，流露出深厚的情谊。全诗语言简练，意境深远，体现了唐代山水田园诗的风格特点。
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作者介绍

唐代诗人、书法家

王缙（700～781），唐代诗人、书法家。字夏卿，祖籍太原祁县（今属山西），王维之弟。安史之乱起，随李光弼守太原，以谋略见称，任太原少尹，因功加宪部侍郎。大历五年，授门下侍郎、同中书门下平章事，封齐国公。王缙工诗文，善书法，时称“朝廷左相笔，天下右丞诗”。他崇尚佛学，诗作风格与王维相似，平淡清新。诗作有《别辋川别业》《青雀歌》《九日作》等。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言排律，也是一首访友禅意诗。诗的主题围绕着与友人同游青龙寺拜访昙壁上人展开，表达了对昙壁上人这位大隐者的敬仰，以及能与兄弟一同与他交往的欣喜，体现了诗人对高雅生活和真挚友情的追求。

2. 写作手法

烘托：“林中空寂舍，阶下终南山”，诗中，诗人并没有直接描写昙壁上人，而是先描绘他所居住的环境。“林中空寂舍”，点明房舍处于山林之中，“空寂”二字不仅写出了环境的清幽、寂静，更营造出一种远离尘世喧嚣的氛围。“阶下终南山”，终南山是佛教圣地，象征着宁静、高远和超凡脱俗，以终南山的巍峨、神圣来烘托房舍的不凡。用典：“浮云几处灭，飞鸟何时还”，这一联实则引用了陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的句意，借“云”与“鸟”的意象传递出相近的心境与意趣。既描绘实景中飞鸟盘旋、似寻归处的画面，又借“飞鸟还”的隐喻，暗指人应如飞鸟归巢般，回归内心的宁静与本真，这正契合青龙寺禅院的修行语境，暗含诗人对“归向禅心、超脱尘俗”的向往，与前文“高卧一床上，回看六合间”的超脱视角相呼应。

3. 分段赏析

“林中空寂舍，阶下终南山。”描绘了昙壁上人居住的环境，“林中空寂舍”点明房舍处于山林之中，且十分寂静，给人一种清幽、超脱尘世的感觉。“阶下终南山”将视角从房舍拉到台阶下的终南山，终南山是佛教圣地，象征着宁静与高远，二者相互映衬，营造出一种宁静、神圣的氛围，为下文刻画昙壁上人的形象做了铺垫。“高卧一床上，回看六合间。”刻画了昙壁上人的形象，“高卧一床上”生动地描绘出他悠闲、自在的姿态，仿佛超脱了尘世的纷扰。“回看六合间”则展现出他心怀广阔，能够环顾天地四方，体现出其超凡脱俗的气质和豁达的心境，进一步突出了他作为隐者的独特形象。“浮云几处灭，飞鸟何时还。”借景抒情，“浮云几处灭”描绘了天空中浮云消散的景象，象征着世事的无常和变化。“飞鸟何时还”则以飞鸟为意象，引发了对时光流逝和归宿的思考，增添了诗歌的空灵和悠远之感。这两句诗通过自然景象的描写，深化了诗歌的禅意和哲理。“问义天人接，无心世界闲。”进一步刻画昙壁上人的精神境界，“问义天人接”表示与他探讨义理时，仿佛能与天人相通，体现出他学识的渊博和精神的超凡。“无心世界闲”则强调他无心于世俗世界，内心闲适自在，突出了他作为隐者的淡泊名利和对宁静生活的追求。“谁知大隐者，兄弟自追攀。”点明主旨，“谁知大隐者”表达了对昙壁上人这位大隐者的赞赏和惊叹，他隐居于此，却不为人所知。“兄弟自追攀”则体现出诗人与兄弟能够与他亲密交往、一同游玩的幸运和欣喜，深化了诗歌的主题，表达了诗人对这种高雅生活和真挚友情的向往。

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