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文章解析

jiāng
将
chū
出
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宜
fēng
丰
sì
寺
liú
留
tí
题
shān
山
fáng
房

朝代：唐作者：灵一浏览量：1
chí
池
shàng
上
lián
莲
hé
荷
bú
不
zì
自
kāi
开
，
，
shān
山
zhōng
中
liú
流
shuǐ
水
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偶
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然
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来
。
。
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若
yán
言
jù
聚
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散
dìng
定
yóu
由
wǒ
我
，
，
wèi
未
shì
是
huí
回
shí
时
​​nǎ
那
dé
得
huí
回
。
。

译文

池中的莲荷不会刻意为谁盛开，山间的流水只是随性流淌而来。若说人间聚散全由自己主宰，不是该回归时又怎能强求归来。

逐句剖析

"池上莲荷不自开"：池中的莲荷不会刻意为谁盛开，

# 荷：一作花。

"山中流水偶然来"：山间的流水只是随性流淌而来。

"若言聚散定由我"：若说人间聚散全由自己主宰，

"未是回时那得回"：不是该回归时又怎能强求归来。

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简介

《将出宜丰寺留题山房》是唐代诗僧灵一创作的七言绝句。此诗前两句以自然意象起兴，通过“池上莲荷不自开”与“山中流水偶然来”的观察，呈现植物生长与水流的天然状态，暗含对事物无心而发的禅理体悟。后两句转入对人事的哲思，以“若言聚散定由我”的假设反诘，引出“未是回时那得回”的结论，揭示聚散离合的非主观性，体现禅宗随缘任运的思想。全诗语言简净，通过池莲、山水的日常景象与聚散命题的辩证思考，将自然规律与人生体悟相融合，在浅近的表述中传递出对生命无常的淡然态度，展现了唐代诗僧诗歌中常见的以景喻理、即事明禅的创作特征。
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作者介绍

唐代诗僧

灵一（727？～762），唐代诗僧。俗姓吴，广陵（今江苏扬州）人。九岁入寺出家，十三岁正式削发受戒。早年师从扬州法慎，曾居扬州庆云寺、杭州宜丰寺等寺院。他与朱放、张继等为诗友，盛极一时。其诗以写山林禅居生活及与诸诗友酬寄赠送之作为多，诗风自然淳和，格律清畅，颇为人称道。高仲武曾将其诗收入《中兴间气集》，刘禹锡称其为江左诗僧“导其源”。今存《灵一集》1卷。

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赏析

1. 分段赏析

首句“池上莲荷不自开”，以池中莲花的自然生长状态为切入点，通过“不自开”的表述暗示生命现象的非人为干预性，暗合佛教中“无心是道”的禅理，强调万物依循本然规律存在。次句“山中流水偶然来”承接前句，以流水意象强化自然界的随机性，“偶然”二字既是对物理现象的客观描述，亦隐喻人事际遇的无常本质，与首句共同构建出超脱人为意志的自然图景。第三句“若言聚散定由我”转入议论层面，通过假设性命题否定主观意志对聚散的掌控，反诘语气凸显对宿命论的质疑，体现禅宗“诸法无我”的核心思想。末句“未是回时那得回”以条件复句收束全诗，通过时间逻辑的倒置揭示因果关系的必然性，将自然现象与人生际遇进行类比，最终指向“随缘自在”的禅悟境界。

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