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南
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事

朝代：唐作者：李嘉祐浏览量：3
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南
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方
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淫
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风
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俗
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神
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神
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曲
，
，
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携
shāng
觞
yù
欲
diào
吊
qū
屈
yuán
原
cí
祠
。
。

译文

南方有祭祀邪神的古老风俗，楚地老妇懂得演唱迎神的歌曲。铜鼓声响锵锵回荡在茂密芦叶间，洁净的筵席寂静无声，江水碧绿悠悠。雨过天晴，沙洲水渚闲适静谧，人们饮尽椒酒，迎神仪式才告结束。娥皇女英凌空降临湘江岸边，番君隔着水滨遥望着尧山方向。月亮隐入回塘，人们仍在起舞，全族都倚赖神明的庇佑。不再寻求韩康的灵药，也未曾见过扁鹊的医方。被贬逐的人临江空自悲叹，明月照耀流水，无穷无尽。听着这迎神送神的歌曲，我携酒想去凭吊屈原的祠庙。

逐句剖析

"南方淫祀古风俗"：南方有祭祀邪神的古老风俗，

# 祀：一作祠。

"楚妪解唱迎神曲"：楚地老妇懂得演唱迎神的歌曲。

# 解：一作能。,妪：一作媪。

"锵锵铜鼓芦叶深"：铜鼓声响锵锵回荡在茂密芦叶间，

"寂寂琼筵江水绿"：洁净的筵席寂静无声，江水碧绿悠悠。

"雨过风清洲渚闲"：雨过天晴，沙洲水渚闲适静谧，

"椒浆醉尽迎神还"：人们饮尽椒酒，迎神仪式才告结束。

# 迎神还：一作神欲还。

"帝女凌空下湘岸"：娥皇女英凌空降临湘江岸边，

"番君隔浦向尧山"：番君隔着水滨遥望着尧山方向。

"月隐回塘犹自舞"：月亮隐入回塘，人们仍在起舞，

"一门依倚神之祜"：全族都倚赖神明的庇佑。

"韩康灵药不复求"：不再寻求韩康的灵药，

# 灵：一作卖。

"扁鹊医方曾莫睹"：也未曾见过扁鹊的医方。

"逐客临江空自悲"：被贬逐的人临江空自悲叹，

"月明流水无已时"：明月照耀流水，无穷无尽。

"听此迎神送神曲"：听着这迎神送神的歌曲，

"携觞欲吊屈原祠"：我携酒想去凭吊屈原的祠庙。

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简介

这首诗是由唐代李嘉祐所作，以南方古老的过度祭祀风俗为切入点，描绘了楚地老妇吟唱迎神曲开启祭祀，接着呈现铜鼓响彻芦叶深处、静谧琼筵映衬碧绿江水的祭祀现场，雨过天晴众人饮尽椒酒送神归位。诗人还融入帝女降临湘岸、番君遥对尧山的神话想象，以及祭祀后众人起舞祈愿神灵庇佑的场景，展现出当地民众对神灵的虔诚信赖。随后，诗人笔锋骤转，以被贬逐客的视角临江悲叹，借永恒流淌的明月江水抒发无尽愁绪，最后因听闻迎神送神曲，萌生凭吊屈原祠的念头，将自身遭遇与对屈原的追思相勾连，在民俗画卷的铺陈中，深刻寄寓了身世飘零的孤寂与对命运的深沉慨叹。
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作者介绍

唐代诗人

李嘉祐（728？～779？），唐代诗人。字从一，赵州（今河北赵县）人。天宝进士，历任秘书省正字、台州刺史、袁州刺史等职。他与钱起、郎士元、刘长卿并称“钱郎刘李”。其工诗，善写山水景物，以绮靡婉丽著称，有受齐梁诗风影响的痕迹。有《李嘉祐集》（又称《台阁集》）二卷传世。

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赏析

1. 分段赏析

“南方淫祀古风俗，楚妪解唱迎神曲”：开篇点明南方存在着过度祭祀的古老风俗，“淫祀”突出了这种祭祀活动的繁杂与超出常规。而楚地老妇能熟练地唱起迎神的歌曲，一个“解”字，生动地展现出迎神活动在当地的普遍性和深入人心，仿佛能让人看到老妇吟唱时那熟练且投入的模样，也为全诗奠定了描绘民间祭祀场景的基调。“锵锵铜鼓芦叶深，寂寂琼筵江水绿”：铜鼓敲响，那铿锵有力的声音在茂密的芦叶间回荡，“锵锵”一词形象地写出了铜鼓之声的响亮与节奏，让人仿若身临其境。而一旁，静谧的精美筵席在碧绿江水的映衬下，显得格外庄重。“寂寂”与“锵锵”形成鲜明的动静对比，既展现了祭祀现场的热闹，又凸显出仪式的肃穆，芦叶的幽深和江水的碧绿则为整个场景增添了几分神秘的氛围。“雨过风清洲渚闲，椒浆醉尽迎神还”：一场雨后，清风徐徐，洲渚变得闲适安静，这清新的自然环境为祭祀活动增添了几分惬意之感。人们饮尽椒酒，完成了祭祀仪式，准备迎接神灵归位。“椒浆醉尽”描绘出人们在祭祀时的虔诚，以美酒敬神，期盼神灵的庇佑，而“迎神还”则标志着祭祀活动进入尾声，整个画面充满了仪式感。“帝女凌空下湘岸，番君隔浦向尧山”：诗人的笔触转向神话传说，想象着帝女娥皇女英凌空降临湘水岸边，番君则隔着江水遥望着尧山。这一描写为祭祀活动披上了一层神秘的外衣，将现实与神话相结合，仿佛在这祭祀的时刻，神灵真的会降临人间，参与这场庄重的仪式，使诗歌的意境更加奇幻、丰富。“月隐回塘犹自舞，一门依倚神之祜”：月亮渐渐隐没在回塘之后，可人们仍在兴高采烈地跳舞，沉浸在祭祀的欢乐氛围中。他们深信全族都依靠着神灵的庇佑，“一门依倚”体现出家族对神灵的高度依赖，也反映出这种祭祀活动在人们生活中的重要地位，是他们精神寄托的所在。“韩康灵药不复求，扁鹊医方曾莫睹”：韩康是传说中卖药的仙人，扁鹊是古代的名医。这里说人们不再寻求韩康的灵药，也不见扁鹊的医方，并非真的摒弃医术，而是强调在祭祀活动中，人们更寄希望于神灵的庇佑来消灾祛病，从侧面反映出神灵在人们心中的崇高地位，以及祭祀对人们精神上的慰藉作用。“逐客临江空自悲，月明流水无已时”：诗人笔锋一转，联想到自己作为被贬逐的人，独自临江，心中涌起无尽的悲伤。明月照耀着江水，流水潺潺，无休无止，这眼前的自然景象更增添了诗人内心的孤独与哀愁，他的悲伤就如同这流水一般，绵绵不绝，与前文热闹的祭祀场景形成强烈的情感反差。“听此迎神送神曲，携觞欲吊屈原祠”：听到这迎神送神的歌曲，诗人心中百感交集，于是决定携着酒杯，想要去凭吊屈原祠。屈原同样有着被贬逐的遭遇，诗人借此表达自己与屈原相似的命运感慨，也进一步深化了全诗的情感内涵，将对祭祀活动的描写与自身的身世之感紧密相连，使诗歌的主题更加丰富、深沉。

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