"共来江海上":我们一同来到这江海之畔,
"清论一宵同":清雅的谈论持续了整整一夜。
"禅榻浑依旧":禅榻还和从前一样,
"心期浩已空":只是心中的期许已如浩渺烟云般消散一空。
"惊春花落树":惊觉春天已至,只见落花纷纷从树上飘落,
"闻梵涧摇风":听闻着梵音,仿佛山涧也在风中摇曳。
"二谛欣咨启":欣喜地向人请教佛法的真谛,
"还应梦寐通":想来还应能在梦寐之中与友人相通。
晚唐时期文学家
欧阳衮(?~?),晚唐文学家。字希甫,祖籍福州闽县(今福建)。曾赴京都长安应举,宝历元年进士及第,官终侍御史。他与项斯以诗相知,两人齐名诗坛。他大力倡导诗文革新运动,改革了唐末到宋初的形式主义文风和诗风。其散文风格平易,一直影响到元、明、清各代。除文学外,其经学研究《诗》《易》《春秋》,能不拘守前人之说,有独到见解。《全唐诗》存其诗九首。
1. 分段赏析
“共来江海上,清论一宵同。”首联点明与友人理公的过往经历。“共来江海上”,描绘了两人一同来到江海之畔的场景,给人一种开阔、自由的感觉。“清论一宵同”,强调了两人彻夜清谈的情景,表现出彼此之间的志同道合和深厚情谊,为全诗奠定了怀人的情感基调。“禅榻浑依旧,心期浩已空。”颔联通过对比手法,抒发了时光流逝、物是人非的感慨。“禅榻浑依旧”,写禅榻还和从前一样,暗示着月峰寺的环境没有改变。“心期浩已空”,则表达了诗人内心的期许已经如浩渺烟云般消散一空,体现出时光的无情和内心的失落。“惊春花落树,闻梵涧摇风。”颈联描绘了月峰寺中的景象。“惊春花落树”,写诗人惊觉春天已至,只见落花纷纷从树上飘落,营造出一种惋惜、惆怅的氛围。“闻梵涧摇风”,写耳边传来诵经声,仿佛山涧也为之摇动,给人一种空灵、静谧的感觉,同时也暗示了诗人对佛法的感悟和对宁静生活的向往。“二谛欣咨启,还应梦寐通。”尾联表达了诗人对佛法二谛的欣然请教以及对与友人在梦寐中相通的期盼。“二谛欣咨启”,体现了诗人对佛法的追求和对智慧的渴望。“还应梦寐通”,则表达了诗人希望能在梦寐之中与友人理公相通,进一步深化了对友人的思念之情。
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