朝代：唐作者：岑参浏览量：2
译文
上朝时齐步同登红色台阶，分署办公又和你相隔紫微。早晨跟着天子的仪仗入朝，晚上身染御炉的香气回归。满头增白发悲叹春花凋落，遥望青云万里羡慕鸟高飞。圣明的朝代大概没有错事，规谏皇帝的奏章日见稀微。
逐句剖析
"联步趋丹陛"：上朝时齐步同登红色台阶，
# 联步趋丹陛：意为两人一起同趋，然后各归东西。联步：同行。丹陛：皇宫的红色台阶，借指朝廷。
"分曹限紫微"：分署办公又和你相隔紫微。
# 紫微：古人以紫微星垣比喻皇帝居处，此指朝会时皇帝所居的宣政殿。中书省在殿西，门下省在殿东。,限：阻隔，引申为分隔。,曹：官署。
"晓随天仗入"：早晨跟着天子的仪仗入朝，
# 天仗：即仙仗，皇家的仪仗。
"暮惹御香归"：晚上身染御炉的香气回归。
# 御香：朝会时殿中设炉燃香。,惹：沾染。
"白发悲花落"：满头增白发悲叹春花凋落，
"青云羡鸟飞"：遥望青云万里羡慕鸟高飞。
# 鸟飞：隐喻那些飞黄腾达者。
"圣朝无阙事"：圣明的朝代大概没有错事，
# 阙事：补阙和拾遗都是谏官，阙事指讽谏弥补皇帝的缺失。阙：通“缺”。
"自觉谏书稀"：规谏皇帝的奏章日见稀微。
# 谏书：劝谏的奏章。,自：当然。
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简介
《寄左省杜拾遗》是唐代岑创作的一首五言律诗。这是一首意蕴深厚、委婉含蓄的诗作，诗人运用迂回曲折的笔法，表面看似在谈论自身的身世境遇，字里行间实则潜藏着对朝廷的不满与愤懑。诗题虽云“寄”，却借与友人交流之机，以看似称赞朝廷没有讽谏之事的口吻，不动声色地包裹住深深隐匿的讽刺锋芒。整首诗用词考究，于褒扬之态中暗寓贬斥之意，恰似绵里藏针，读来余味无穷，给人以反复咂摸、寻思不尽之感。
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作者介绍
盛唐诗人，边塞诗人的杰出代表
岑参（715？～ 769？），唐代诗人，江陵（今湖北荆州）人。天宝进士，官至嘉州刺史，世称岑嘉州。岑参两度出塞，边塞生活的体验极为丰富和充实，是盛唐书写边塞题材诗歌数量最多、成就最突出的诗人。其与高适并称为“高岑”。长于七言歌行，善于描绘异域风光和战争景象。诗歌风格上，气势豪迈，情辞慷慨，色调雄奇瑰丽。代表作品有《白雪歌送武判官归京》《走马川行奉送出师西征》《轮台歌奉送封大夫出师西征》等。
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背景
唐肃宗至德二年（757年）四月，杜甫逃离叛军控制，奔赴凤翔面见唐肃宗，获任左拾遗一职。岑参已于至德元年（756年）东归，自至德二年至乾元元年（758年）初，两人同在朝中任职，岑参担任右补阙，隶属中书省，于右署办公；杜甫出任左拾遗，归属门下省。他们所任的“拾遗”与“补阙”均为谏官之职，既是同僚，又兼诗友，情谊深厚。这首诗便是二人的唱和之作，创作时间大致在至德二年前后。彼时，国家局势动荡，朝堂之上贤愚混杂，难以分辨。岑、杜二人虽身处朝堂，官职却颇为闲散，空有报国之志，无奈之下，只能与朝中友人以诗文唱和抒发胸臆，此诗便是岑参一首饱含自我解嘲意味的作品。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首五言律诗，也是一首讽喻诗。诗中采用曲折隐晦的手法，描绘了诗人自身的身世境遇，看似在称赞朝廷没有讽谏之事，实则表达了对朝廷不满的愤懑之情，于委婉言语间体现了深藏的讽刺之意，营造出一种外表雍容华贵、内里绵里藏针的韵味，辞藻华丽，有着让人寻思不尽的精妙，展现出诗人复杂深沉的心境。
2. 写作手法
对比：前四句描绘朝官生活，将表面的“联步趋丹陛，分曹限紫微。晓随天仗入，暮惹御香归”的荣华显贵，与实际内里的空虚、无聊形成鲜明对比。反语：“圣朝无阙事，自觉谏书稀”，明明当时安史之乱后国家满目疮痍、百废待兴，有诸多问题亟待解决，朝廷却自诩“无阙事”，这是诗人愤慨下的反语。“无阙事”与现实困境相悖，讽刺统治者的昏庸，自认为圣明而拒绝纳谏，也正因如此，身为“补阙”的诗人空有其职，“谏书稀“实则是无奈，以反语达到强烈的批判揭露效果，与杜甫感慨“衮职曾无一字补”异曲同工，尽显对朝廷的失望。直抒胸臆：“白发悲花落，青云羡鸟飞”堪称妙笔。诗人以“悲”为核心，直露对沉闷朝官生活的厌倦。见白发、落花，伤韶华在刻板日常里虚度；望飞鸟，羡其自在，叹自身如木偶般无趣。借这直白有力的两句，悲愤倾泻而出，让读者直击其心境，失落与不甘尽显，使人感同身受。
3. 分段赏析
诗的前两联聚焦诗人与杜甫同朝为官的日常情景。他接连罗列“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”等意象，乍看仿佛在显摆朝官的尊荣富贵，实则撕开这层表象，背后是无尽的空虚与乏味。每日，官员们装模作样、战战兢兢地小步趋入朝堂，分东西两列站定，然而从早到晚，君臣碌碌无为，既未成就丰功伟绩，也没推出强国良策。清晨伴随威严仪仗入朝，夜晚仅沾染些“御香”之气而归，“晓”“暮”二字凸显出这种庸常日子的循环往复，令心怀报国之志的诗人心生厌恶。颈联中，诗人不再含蓄，向老友倾诉内心悲愤。“白发悲花落，青云羡鸟飞”，“悲”字为核心，凝聚着他对朝官生涯的复杂情绪。大好年华消耗于刻板无聊的入朝仪式，深陷木偶般机械行动的境遇，怎能不愁？于是，低头瞅见落花，触景生情；抬头望见飞鸟，心生艳羡。联系安史之乱后国家的破败、亟待复兴的局势，对比前文描绘的朝堂死寂、无所作为，更能体会这两句饱含的愤懑，抒发着诗人对时代与自身命运的深沉感慨。尾联将全诗情感推向顶点。有人误读这两句是阿谀朝廷，实则不然，若真如此，诗人何须前面的“悲花落”“羡鸟飞”，乃至愁白了头发？“圣朝无阙事”分明是激愤之下的反语，结合下句，既是辛辣讽刺，也是无情揭露。只有昏聩的统治者才会自吹圣明，妄称“无阙事”，拒绝纳谏。身为“补阙”官的诗人，眼见朝廷弊端丛生却无法进谏，“自觉谏书稀”，一个“稀”字，尽显他对粉饰太平、拒听忠言的唐王朝的失望透顶。
4. 作品点评
这首诗笔法精巧、曲折隐晦，寓贬于褒、绵里藏针。表面颂扬朝堂，实则感慨身世、倾诉对朝政不满，以婉曲反语抒忧愤，余味悠长，引人回味。
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作品评价
# 岑参《寄杜拾遗》云“圣朝无阙事，自觉谏书稀”，反言以见意也？宋人讥其为顺从，以活句为死句矣。
清吴乔《围炉诗话》卷三
# 婉而多风。
清宋宗元《网师园唐诗箋》
# 岑参《寄杜拾遗》云：“圣朝无阙事，自觉谏书稀：退之《赠崔补阙》云：“年少得途未要忙，时清谏疏尤宜罕。”皆谬承荀卿“有所从，无谏诤”之语，遂使阿谀轩佞用以藉口。以是知凡造意立言，不可不预为天下后世虑。
宋黄彻《巩溪诗话》
# “白发”二语，托兴堪咏。
明凌宏宪《唐诗广选》
# 写得雍容，有体有度，与子美《左掖》诗相敌。
明李攀龙《唐诗直解》
# 谭云：伊、吕之言（“自觉”句下）。钟云：勿忽作颂圣谀语（“自觉”句下）。
明钟惺、谭元春《唐诗归》
# 首二句言同朝不同曹者。结有体。
明唐汝询《唐诗训解》
# 吴敬夫云：多少规讽，寓于浑厚之中。
清刘邦彦《唐诗归折衷》
# 气格苍浑，词旨温远，探得古人赠言之义，直堪与少陵旗鼓相当。
清李因培《唐诗观澜集》
# 岑嘉州“圣朝无阙事，自觉谏书稀”，正谓阙事甚多，不能诊缕上陈，托此微词。后人不察其心，至有以奸谀目之，亦属恨事。
清薛雪《一瓢诗话》
# 下半自伤迟暮无可建白也。感叹语以回护出之，方是诗人之旨。
清沈德潜《唐诗别裁集》
# 陈德公曰：摩诘五律能备诸言，嘉州各篇惟工美隽，顾其赋分自天，姿韵绝俗，与王并配，岂有闲言。非有他警，而句字矜琢，体韵安雅，读之令人矜浮之气俱尽，岂非移情盛音也！
清卢麰和王溥《闻鹤轩初盛唐近体读本》
# 陆贻典：落句有含蓄。何义门：第七反言之，末句自省之词。“自觉”者，问心常有自负也，故是少陵同调语。“花落”则君子渐消，“鸟飞”则智士先去，是皆谏臣所不容坐视者也。句句有两层。纪昀：子美以建言获谴，平时必多露圭角，此诗有规之之意，而但言自甘衰朽，浮沉时世，则诗人温厚之旨也。五六寓意深微，末二句语尤婉至。圣朝既以为无阙，则谏书不得不稀矣。非颂语，乃愤语也。或乃缕陈天束阙窜驳此句，殆不足与言诗。无名氏：腹联炼沉思于五字，情景俱到。
元方回《瀛奎律髓汇评》
# 吴曰：能茹咽怀抱于笔墨之外，所以为绝调。
清高步瀛《唐宋诗举要》
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