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文章解析

sù
宿
shān
山
sì
寺

朝代：唐作者：项斯浏览量：3
lì
栗
yè
叶
chóng
重
chóng
重
fù
覆
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翠
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微
，
，
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又
bèi
被
zhōng
钟
shēng
声
cuī
催
zhuó
著
yī
衣
。
。

译文

层层叠叠的栗树叶，覆盖着青葱的山峦，黄昏时分，溪边很少能听到人交谈的声音。明月高悬，古寺迎来了我这位初到的客人，微风轻轻吹过敞开的寺门，可寺里的僧人还没有回来。山上的野果经过霜打，大多自然掉落，水萤穿过竹林，不停地飞舞。半夜里能睡多长时间呢，又被寺院的钟声催促着穿衣起床。

逐句剖析

"栗叶重重覆翠微"：层层叠叠的栗树叶，覆盖着青葱的山峦，

"黄昏溪上语人稀"：黄昏时分，溪边很少能听到人交谈的声音。

"月明古寺客初到"：明月高悬，古寺迎来了我这位初到的客人，

"风度闲门僧未归"：微风轻轻吹过敞开的寺门，可寺里的僧人还没有回来。

"山果经霜多自落"：山上的野果经过霜打，大多自然掉落，

"水萤穿竹不停飞"：水萤穿过竹林，不停地飞舞。

# 水萤：指萤火虫。

"中宵能得几时睡"：半夜里能睡多长时间呢，

"又被钟声催著衣"：又被寺院的钟声催促着穿衣起床。

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简介

《宿山寺》为唐代诗人项斯所作的一首七言律诗。此诗描绘了诗人夜宿山寺时的所见所感。“山果”两句，勾勒出住宿山寺时的独特画面：经霜的山果大多纷纷自行坠落，夜深之际，唯有萤火虫于竹林间不停飞舞。在这里，诗人以山果落地之声与萤火虫流动的微弱光芒，巧妙衬托出山寺的清幽寂静。一个“自”字，凸显出山的深邃静谧，鲜有人至，花开花落、果实坠落皆顺应自然，其间隐隐透露出一种无形的孤寂。而“水萤”与上句的“霜”相呼应，点明正是深秋时节，仿佛萤火虫的翅翼也沾染了秋霜，飞行姿态显得寂寞而沉重。实际上，这字里行间暗含着诗人独宿山寺时，百无聊赖、无比落寞的心境。
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作者介绍

唐代诗人

项斯（802？～846？），唐代诗人。字子迁，台州乐安（今浙江仙居）人。会昌四年登进士第，授润州丹徒尉，卒于任所。项斯的诗多为五律，风格近姚合、贾岛，诗风浅切自然，清婉流畅，与张籍诗风颇近。其存诗多酬赠、送别之作，另外部分诗作多描绘闲适清幽的隐逸生活，刻画乡间野景、山寺楼台，细腻逼真。偶尔亦关注社会现实，如诗作《送友人游河东》。项斯的诗作刻画工妙，构思精巧，时有俊句。著有《项斯诗集》一卷。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首​​七言律诗​​，也是一首​​隐逸诗​​。此诗描写了诗人夜宿山寺时所见幽静深远的自然景致与孤寂清冷的氛围，表达了诗人对隐逸生活的向往与身不由己的怅惘，暗含对世事纷扰的无奈与人生仓促的感怀。

2. 分段赏析

首联“栗叶重重覆翠微，黄昏溪上语人稀”，描绘了山寺周边的环境。层层叠叠的栗叶覆盖着青葱的山峦，营造出一种幽深静谧的氛围。“黄昏溪上语人稀”点明时间为黄昏，溪边人语稀少，更衬出环境的宁静。颔联“月明古寺客初到，风度闲门僧未归”，在月光照耀下，诗人初到这座古寺，清风吹过悠闲的寺门，而寺中僧人却还未归来。“月明”为画面增添了清幽意境，“客初到”与“僧未归”形成对比，既写出诗人初来乍到的陌生感，又强化了古寺的静谧氛围。颈联“山果经霜多自落，水萤穿竹不停飞”，进一步渲染山寺的幽静。山中的果子经过霜打，大多自然掉落；水萤在竹林间穿梭，不停地飞舞。“自落”“不停飞”以动衬静，果子落地、水萤飞舞的细微动态，更凸显出环境的寂静，使整个画面充满了自然的生机与静谧之美。尾联“中宵能得几时睡，又被钟声催著衣”，诗人好不容易在这清幽的山寺中入眠，半夜却又被钟声催促着起床穿衣。钟声打破了夜的宁静，也暗示了诗人即将结束这短暂的宿寺时光，流露出诗人对这清幽环境的留恋，以及因行程安排而不得不离去的无奈之情。

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作品评价

# 周敬曰：项斯得中唐逸韵，出语多淡荡可爱。周珽曰：词调秀色可食。前六句叙言山寺情景，不胜阒寂凄楚。末见宿寺，有奔走风尘不得暂闲之恨，与谢琨“秋夜长兮，虽欣长而悼速”语意同而声韵自别。

明周珽《唐诗选脉会通评林》

# 前解写山寺，言远望此山，千重栗树，初寻寺径，一带溪流，已而明月照门，则见好风自开。盖一望、二寻、三到、四入也（首四句下）。后解写宿。五写宿后所闻；六写宿后所见。夫宿后闻见如此，则是一夜通不得宿，便转出七之“能得几时”四字也。末句，劳人之劳，不亦悲哉！

明末清初金圣叹《贯华堂选批唐才子诗》

# “半”字与“黄昏”句一气；或作“古”字，全首神味索然矣。

清何焯《唐律偶评》

# 直应“客到”句，“钟声”则又切寺也（末二句下）。

《唐体肤诠》

# 此当是中途日暮投宿僧房之作。一“栗叶满山”，远而望之，意其中必有寺也。二“溪上语稀”，即而求之，几不知寺之安在也。三到门矣，且喜月色甚佳。四进寺矣。颇怪斋堂无主。五六果落霜林，萤飞竹坞，人必谓寺中有此妙境，殊不知乃是劳人转辗床褥、未尝合眼之一般滋味也。看他七八接下，一觉未足，钟声催起，可知。哀哉行役，往往而然！

清赵臣瑗《山满楼笺注唐七言律》

# 一句写山，二句写晚。三四方点寺宿，客初到已自凄凉，僧未归凄凉更甚，加一倍法。五六从此脱下：果自落，耳中所闻；萤乱飞，目中所见。僧未归，无人共语，故闻见如此。七八从此生出，反结“宿”字。

清屈复《唐诗成法》

# 纪昀：格意不高，而语尚清脱。

元方回《瀛奎律髓汇评》

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