"子推言避世":介子推曾说要远离尘世纷扰,
"山火遂焚身":最终却被山火焚烧了身躯。
"四海同寒食":天下人共度寒食节,
"千秋为一人":千年以来,人们只为悼念他一人。
"深冤何用道":深重的冤屈无需多言,
"峻迹古无邻":高洁的品行自古无人能及。
"魂魄山河气":他的魂魄融入山河之气,
"风雷御宇神":精神如风雷般震撼寰宇。
"光烟榆柳灭":焚烧的烟雾消散于榆柳之间,
"怨曲龙蛇新":哀怨的曲调却在龙蛇舞动中焕新。
"可叹文公霸":可叹晋文公成就霸业,
"平生负此臣":一生却辜负了这位忠臣。
唐代诗人
卢象(?~763?),唐代诗人。字纬卿,祖籍范阳(今河北涿州)。开元中登进士第,补校书郎。历左补阙、司勋员外郎、膳部员外郎等职。安史乱中,受伪职,后为主客员外郎。其有诗名,雅而不素,有大体。刘禹锡《唐故尚书主客员外郎卢公集纪》谓其“与王维、崔颢比肩骧首,鼓行于时,妍词一发,乐府传贵”。著有《卢象集》,已佚。
1. 分段赏析
“子推言避世,山火遂焚身。”开篇叙述介子推的故事,“子推言避世”点明介子推的意愿,“山火遂焚身”则写出他的悲惨结局,简洁而有力地勾勒出事件的核心,为全诗奠定了悲壮的基调,让读者对介子推的遭遇产生同情。“四海同寒食,千秋为一人。”这两句从宏观的角度,说明寒食节这一习俗在天下推行,千年来都是为了纪念介子推一人。“四海”和“千秋”形成了时间和空间的广阔感,强调了介子推的影响力,使读者感受到他的伟大和人们对他的敬重。“深冤何用道,峻迹古无邻。”直接抒发对介子推的同情和赞美,“深冤何用道”表达了对他冤屈的愤慨,“峻迹古无邻”则高度赞扬他的事迹无人能及,进一步强化了读者对介子推的敬仰之情。“魂魄山河气,风雷御宇神。”运用比喻的手法,将介子推的魂魄比作山河之气,精神如能驾驭风雷的神灵,形象地描绘出他的伟大和高尚,使读者对他的形象有更深刻的认识,同时也表达了对他的崇敬。“光烟榆柳灭,怨曲龙蛇新。”描绘寒食节禁火的传统习俗以及后人创作的哀怨曲调。“光烟榆柳灭”体现了寒食节的传统,“怨曲龙蛇新”则增添了诗歌的文化内涵和情感色彩,使读者感受到后人对介子推的怀念和哀思。“可叹文公霸,平生负此臣。”感叹晋文公虽称霸却辜负了介子推,“可叹”一词表达了诗人的惋惜之情,“平生负此臣”则直接指出晋文公的过错,深化了主题,使读者对历史人物的功过有更深刻的思考,同时也引发了对忠臣蒙冤的同情。
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