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文章解析

tí
题
jìng
镜
hú
湖
yě
野
lǎo
老
suǒ
所
jū
居

朝代：唐作者：马戴浏览量：6
hú
湖
lǐ
里
xún
寻
jūn
君
qù
去
，
，
qiáo
樵
fēng
风
wǎng
往
fǎn
返
chuī
吹
。
。
shù
树
xuān
喧
cháo
巢
niǎo
鸟
chū
出
，
，
lù
路
xì
细
fēng
葑
tián
田
yí
移
。
。
ōu
沤
zhù
苎
chéng
成
yú
鱼
wǎng
网
，
，
kū
枯
gēn
根
shì
是
jiǔ
酒
zhī
卮
。
。
lǎo
老
nián
年
wéi
唯
zì
自
shì
适
，
，
shēng
生
shì
事
rèn
任
qún
群
ér
儿
。
。

译文

到湖里去寻找您，山间的风来回吹拂。树上鸟儿喧闹着飞出巢穴，狭窄的小路因水中的芦苇田的侵蚀而改变。用沤制的苎麻纤维编织成渔网，干枯的树根被当作酒杯。晚年只求自己舒适自在，世事纷扰任由儿孙们去操心。

逐句剖析

"湖里寻君去"：到湖里去寻找您，

"樵风往返吹"：山间的风来回吹拂。

# 樵风：指顺风、好风。

"树喧巢鸟出"：树上鸟儿喧闹着飞出巢穴，

# 树喧：劲风吹树时发出呜呜的声响，喧，声音很大。

"路细葑田移"：狭窄的小路因水中的芦苇田的侵蚀而改变。

# 葑田：湖泽中，葑菱积聚处，年久腐化变为泥土，叫做葑泥。将葑泥移附木架上，浮于水面，成为可移动的农田，叫做“葑田”，也称架田。

"沤苎成鱼网"：用沤制的苎麻纤维编织成渔网，

# 成鱼网：织成鱼网。,沤苎：即沤麻。将麻茎浸泡在水中，过三五日，或七八日，使麻皮与麻杆脱离，将麻扒下，晾干即可使用。

"枯根是酒卮"：干枯的树根被当作酒杯。

"老年唯自适"：晚年只求自己舒适自在，

# 自适：悠然闲适而自得其乐。

"生事任群儿"：世事纷扰任由儿孙们去操心。

# 生事：犹生计。

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简介

《题镜湖野老所居》是唐代诗人秦系创作的一首五言律诗，通过描绘镜湖隐士的日常生活与自然环境，展现悠然自得的田园生活情趣。全诗以“寻访隐者”为线索，语言质朴自然，多用白描手法。首联“湖里寻君去，樵风往返吹”点明寻访场景，以“樵风”暗示隐士生活的闲适。颔联“树喧巢鸟出，路细葑田移”通过听觉与视觉描写，呈现动态的自然画面，鸟鸣、田埂等意象凸显田园生机。颈联“沤苎成鱼网，枯根是酒卮”以生活细节展现隐者自给自足的简朴，动词“沤”“成”“是”巧妙串联日常劳作。尾联“老年唯自适，生事任群儿”直抒隐者心境，强调超脱世俗、随遇而安的豁达态度。全诗语言平实却充满画面感，通过动静结合、细节刻画等手法，生动传递出对隐逸生活的向往与对自然的热爱，体现了唐代山水田园诗的典型风格。
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作者介绍

晚唐诗人

马戴（？～869？），唐代诗人。字虞臣，祖籍海州东海（今江苏连云港）人。会昌四年进士。大中初，在太原幕府任掌书记，因直言获罪，贬为龙阳尉，得赦回京，官终国子博士。马戴诗以五律为主，格调壮丽，含思蕴藉，饶有韵致。其善于抒写羁旅愁思，边塞诗亦佳。纪昀称其“晚唐诗人，马戴骨格最高”。张为《诗人主客图》将其列为“清奇雅正主”之升堂者。严羽推崇其诗“在晚唐诸人之上”。代表作品有《落日怅望》《送人游蜀》《灞上秋居》等。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言律诗，描绘了镜湖边一位隐士的闲适生活，表达了作者对淡泊自足的人生态度的向往。

2. 分段赏析

首联“湖里寻君去，樵风往返吹”开门见山，点明“寻君”的缘由与背景。“湖里”紧扣诗题“镜湖”，直接交代地点；“樵风”指山林间吹拂的风，既呼应“寻君”的路径，又暗含“顺风顺意”的轻松——去时顺风，归时也顺风，足见此次探访的顺利与心情的愉悦。“往返吹”三字轻描淡写，却将“寻君”的过程写得从容自在，为全诗奠定了闲适的基调。颔联“树喧巢鸟出，路细葑田移”承接“湖里寻君”，转而描绘沿途所见之景。“树喧”是听觉：风吹树林，枝叶沙沙作响，惊得巢中鸟儿扑棱飞出；“巢鸟出”是视觉，以鸟的动态反衬林间的静谧，愈显幽寂。“路细葑田移”则写路径与田垄：“路细”可见田埂狭窄，贴合水乡地貌；“葑田”是长满浮萍的水田，“移”字巧妙——人随田走，田似随人移，以人的视角写田垄的绵延，画面鲜活灵动。这两句视听结合、动静相生，将镜湖的自然之趣与野老居所的幽僻环境娓娓道来。颈联“沤苎成鱼网，枯根是酒卮”转向对野老日常生活的刻画，突出其“自给自足”的生活智慧。“沤苎”指浸泡苎麻以制渔网，是水乡常见的劳作；“枯根”则是废弃的植物根须，却被野老巧手制成酒器。这两句选取“制网”“饮酒”两个生活片段，用“沤苎”“枯根”这类朴素意象，勾勒出野老“就地取材、物尽其用”的生活状态，既体现劳动的勤勉，又暗含返璞归真的隐逸意趣，平凡中见真味。尾联“老年唯自适，生事任群儿”收束全诗，直抒野老的生活态度。“自适”二字是核心：年事已高的野老不再为世俗烦忧，只求顺应本心、自在生活；“生事任群儿”更添洒脱——家中琐事全交由儿孙打理，自己则悠游度日。这两句以平实的口语化表达，将隐逸的精神内核提炼为“自适”与“放下”，既是对野老人格的概括，也暗含诗人对超然物外生活的认同，余韵悠长。

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