"治田长山下":在长山脚下耕种田地,
"引流坦溪曲":从坦溪弯曲处引来水流灌溉。
"东山有遗茔":东山上有先人留下的坟墓,
"南野起新筑":我在南野之地新建了居所。
"家世素业儒":家中世代以儒学为业,
"子孙鄙食禄":子孙们鄙视依靠俸禄谋生。
"披云朝出耕":清晨披着云雾出门耕作,
"带月夜归读":夜晚伴着月色归来读书。
"身勚竟亡疲":虽然身体劳苦却毫无疲惫,
"团团欣在目":眼前田园的生机让我满心欢喜。
"野芳绿可采":野外的绿芳鲜嫩可采,
"泉美清可掬":清泉甘美清澈可捧饮。
"茂树延晚凉":茂密的树木带来傍晚的清凉,
"早田候秋熟":早播的农田等待秋日成熟。
"茶烹松火红":用松火烹煮香茶,火焰通红,
"酒吸荷杯绿":以荷叶为杯饮酒,酒色翠绿。
"解佩临清池":解下玉佩来到清池边,
"抚琴看修竹":轻抚琴弦眺望修长的竹林。
"此怀谁与同":这样的情怀谁能与我相同,
"此乐君所独":这般的乐趣唯有我独自享受。
中唐诗人
戴叔伦(732~789),唐代诗人。字幼公,一字次公;一说名融,字叔伦。润州金坛(今江苏金坛)人。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使等职。戴叔伦师从萧颖士,以文辞著称,作诗擅长五言律、绝。其五律长于言情,佳作颇多。《除夜宿石头驿》“一年将尽夜,万里未归人”一联,被胡应麟《诗薮》许为“客中除夜之绝唱”。诗虽“体格不越中格”(高仲武《中兴间气集》),尚未臻大家之境,但在盛唐向中唐的转折演变之际颇有意义。代表作品有《江乡逢故人偶集》《关山月》《女耕田行》等。著有《戴叔伦集》。
1. 分段赏析
首段:开篇“治田长山下,引流坦溪曲”,描绘了诗人在长山下耕种田地,引来坦溪之水灌溉农田的场景,展现出田园生活的质朴与劳作的辛苦。“东山有遗茔,南野起新筑”,通过“遗茔”与“新筑”的对比,暗示了历史的变迁和生命的延续,为田园生活增添了一份深沉的历史感。中段:“家世素业儒,子孙鄙食禄”,表明诗人出身儒门世家,却鄙视以俸禄为生,体现了他不慕名利、追求高洁的人生态度。“披云朝出耕,带月夜归读”,此句为千古名句,生动地描绘了诗人清晨披着云雾出门耕作,夜晚带着月色归来读书的生活状态,将劳作与学习相结合,展现了诗人对田园生活的热爱以及对知识的追求。“身勚竟亡疲,团团欣在目”,写诗人虽然劳作辛苦,却毫无疲惫之感,因为眼前的田园美景让他内心充满喜悦。“野芳绿可采,泉美清可掬。茂树延晚凉,早田候秋熟”,这几句细腻地描写了田园中的自然美景,野花绿草可采,清泉可掬,茂树带来凉爽,早田等待秋熟,从视觉、触觉、味觉等多个角度展现了田园生活的美好与宁静,表达了诗人对自然的热爱和对田园生活的陶醉。尾段:“茶烹松火红,酒吸荷杯绿。解佩临清池,抚琴看修竹”,诗人通过描写烹茶、饮酒、解佩、抚琴等活动,营造出一种闲适、高雅的生活氛围,进一步体现了他内心的宁静和对自然的敬畏。“此怀谁与同,此乐君所独”,表达了诗人对这种独特的田园生活乐趣的珍视,同时也流露出一丝无人分享的孤独感。
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