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文章解析

gǔ
古
yì
意

朝代：唐作者：戴叔伦浏览量：3
yōu
悠
yōu
悠
nán
南
shān
山
yún
云
，
，
zhuó
濯
zhuó
濯
dōng
东
liú
流
shuǐ
水
。
。
niàn
念
wǒ
我
píng
平
shēng
生
huān
欢
，
，
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托
jū
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zài
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dōng
东
lǐ
里
。
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失
jì
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bù
不
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足
yōu
忧
，
，
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喜
。
。
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，
，
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贱
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宁
dú
独
chǐ
耻
。
。
yún
云
xián
闲
xū
虚
wǒ
我
xīn
心
，
，
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水
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清
dàn
澹
wú
吾
wèi
味
。
。
yún
云
shuǐ
水
jù
俱
wú
无
xīn
心
，
，
sī
斯
kě
可
cháng
长
kàng
伉
lì
俪
。
。

译文

那南山之上的云朵，悠然自在地飘荡着，东方的流水清澈透明，潺潺流淌着。我不禁回想起我这一生之中的欢乐时光，那是我曾经寄托居住在东边里巷的日子啊。失去了一些东西，本就不值得为之忧愁，得到了一些东西，也不会因此而特别欢喜。安于贫困的生活，本来就是应当如此的，处于卑微低贱的地位，又怎会单单以此为耻辱呢。那悠闲自在的云朵，让我的内心也变得空灵虚静，那清澈的流水，让我的志趣品味也变得淡泊起来。云和水都没有世俗的功利之心，这样的它们才可以长久地与我相伴，如同夫妻一般。

逐句剖析

"悠悠南山云"：那南山之上的云朵，悠然自在地飘荡着，

"濯濯东流水"：东方的流水清澈透明，潺潺流淌着。

"念我平生欢"：我不禁回想起我这一生之中的欢乐时光，

"托居在东里"：那是我曾经寄托居住在东边里巷的日子啊。

"失既不足忧"：失去了一些东西，本就不值得为之忧愁，

"得亦不为喜"：得到了一些东西，也不会因此而特别欢喜。

"安贫固其然"：安于贫困的生活，本来就是应当如此的，

"处贱宁独耻"：处于卑微低贱的地位，又怎会单单以此为耻辱呢。

"云闲虚我心"：那悠闲自在的云朵，让我的内心也变得空灵虚静，

# 闲：一作“开”。

"水清澹吾味"：那清澈的流水，让我的志趣品味也变得淡泊起来。

"云水俱无心"：云和水都没有世俗的功利之心，

"斯可长伉俪"：这样的它们才可以长久地与我相伴，如同夫妻一般。

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简介

《古意》是唐代诗人戴叔伦创作的五言古诗。此诗以自然意象起兴，前四句“悠悠南山云，濯濯东流水”勾勒出超然物外的山水意境，“念我平生欢”引出对人生际遇的思考。中段“失既不足忧，得亦不为喜”展现道家安时处顺的哲学观，“安贫固其然”更暗含儒家君子固穷的操守。后四句通过“云闲虚我心”与“水清澹吾味”的拟人化描写，将自然现象升华为精神境界，末尾“云水俱无心”以庄子齐物思想为底色，构建出物我交融的永恒之境。
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作者介绍

中唐诗人

戴叔伦（732～789），唐代诗人。字幼公，一字次公；一说名融，字叔伦。润州金坛（今江苏金坛）人。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使等职。戴叔伦师从萧颖士，以文辞著称，作诗擅长五言律、绝。其五律长于言情，佳作颇多。《除夜宿石头驿》“一年将尽夜，万里未归人”一联，被胡应麟《诗薮》许为“客中除夜之绝唱”。诗虽“体格不越中格”（高仲武《中兴间气集》），尚未臻大家之境，但在盛唐向中唐的转折演变之际颇有意义。代表作品有《江乡逢故人偶集》《关山月》《女耕田行》等。著有《戴叔伦集》。

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赏析

1. 分段赏析

前四句“悠悠南山云，濯濯东流水”：描绘了悠然飘荡的南山云以及清澈流淌的东流水，营造出一种悠远、澄澈的氛围，为全诗奠定了宁静自然的基调。“念我平生欢，托居在东里”：由景及人，诗人想起平生的欢乐之事，是居住在东边的里巷。这里的“东里”可能是诗人曾经生活过的地方，寄托了他对宁静生活的怀念与向往。中间四句“失既不足忧，得亦不为喜”：直接表达了诗人对得失的态度，即失去了也不值得忧愁，得到了也不会特别欢喜，体现出一种超脱淡然的心境。“安贫固其然，处贱宁独耻”：进一步说明诗人安于贫困的生活，认为这是理所当然的，而身处低贱的地位也不以此为耻。这两句展现了诗人坚守自我、不慕名利的高尚品格。后四句“云闲虚我心，水清澹吾味”：再次回到对云和水的描写，云的悠闲使诗人内心虚空宁静，水的清澈使诗人的生活品味也变得淡泊。诗人将自己的心境与自然之物相融合，达到了一种物我合一的境界。“云水俱无心，斯可长伉俪”：云和水都没有世俗的机心，诗人认为自己与它们可以长久相伴，如同夫妻一般。这里将云水比作知己，表达了诗人对自然的热爱和对宁静生活的追求，同时也暗示了诗人对世俗纷扰的厌倦和远离。

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