"风壤瞻唐本":风土遥望唐朝的根基,
"山祠阅晋余":山间祠堂见证晋代遗迹。
"水亭开帟幕":水边亭台揭开帐幕,
"岩榭引簪裾":岩上楼阁引来衣冠显贵。
"地绿苔犹少":地上青苔仍稀疏,
"林黄柳尚疏":林中黄柳还未茂密。
"菱苕生皎镜":菱角芦苇映照如明镜,
# 皎镜:南朝梁沉约《新安江至清浅深见底贻京邑游好》诗:“洞澈随深浅,皎镜无冬春。”唐玄奘《大唐西域记·乌杖那国》:“山岭有龙池,周三十馀里,渌波浩汗,清流皎镜。”参见“皦镜”。,生:进也。象艸木生出土上。凡生之属皆从生。所庚切。皎镜:镜。亦喻水面。南朝齐谢朓《奉和随王殿下》之十一:“方池含积水,明月流皎镜。”唐罗隐《投礼部郑员外启》:“伏以皎镜无私,虽容屡照;医门多病,应倦施功。”前蜀韦庄《岁晏同左生作》诗:“不须临皎镜,年长易凄凄。”
"金碧照澄虚":金碧辉煌倒映清澈天空。
"翰苑声何旧":文坛声望为何依旧,
"宾筵醉止初":宴席醉意刚刚开始。
"中州有辽雁":中原有辽远的鸿雁,
"好为系边书":正好替我们捎去边疆书信。
中唐著名诗人
李益(746~829),唐代诗人。字君虞,陇西姑臧(今甘肃武威)人。大历进士,官至礼部尚书。其诗名卓著,世称“文章李益”,与李贺齐名。李益各体皆工,尤擅长七言绝句。诗歌题材广泛,以边塞诗最为著名。其诗音律和美,为当时乐工所传唱。诗风悲凉慷慨,情调感伤。代表作品有《夜上受降城闻笛》《塞下曲》。著有《李益集》。
1. 分段赏析
“风壤瞻唐本,山祠阅晋余”,以“风壤”“山祠”对举,从地理与历史双重维度展开。“瞻唐本”暗含对唐代风土的追慕,“阅晋余”则点破晋祠作为晋代遗迹的沧桑感,一“瞻”一“阅”赋予静态景物以时间的纵深感,为全诗奠定怀古基调。“水亭开帟幕,岩榭引簪裾”,“开帟幕”以帐幕轻展的动感渲染水亭的雅致,“引簪裾”则借达官显贵的衣饰代指宾客云集。两句由自然景观转向人文活动,通过“开”“引”两个动词,将晋祠春日的游宴场景勾勒得鲜活灵动,暗含诗人对雅集盛况的欣悦。“地绿苔犹少,林黄柳尚疏”,聚焦初春细微特征,“苔犹少”“柳尚疏”以“犹”“尚”二字强调新绿初萌的生机与疏朗。黄绿相间的色彩对比,既显早春的清丽,又透出万物待发的含蓄张力,笔触细腻如工笔小品。“菱苕生皎镜,金碧照澄虚”,“皎镜”喻水面澄澈如镜,菱苕倒映其中;“金碧”则写琉璃瓦与晴空交辉。两句一俯一仰,以“生”“照”串联光影,将晋祠的华美与自然清透融为一体,画面虚实相生,色彩明丽而不失空灵。“中州有辽雁,好为系边书”,“辽雁”意象陡然拓开空间,由宴饮之乐转接边塞之思。“系边书”化用鸿雁传书典故,既呼应首联的历史感,又流露对边疆安宁的隐忧,使全诗在欢聚中渗入家国情怀,收束得深沉而余味悠长。
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