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朝代:唐作者:宋之问浏览量:1
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译文

在大周某年某月某日,西河人宋某,恭敬地用清酒和干肉等祭品,虔诚地祭祀于杨子(杨炯)的灵前,说道:自古以来人都会死亡,但不朽的是文章!北河流淌着精华,西岳吞吐着云霞,天地神灵默契相通,降下精气赋予于您。您潜心钻研孔子学说,对诸子百家学说也能融会贯通,学识精深广博,内心通达事理。您撰写文章、排比史事,如匠人雕琢历史,文章如未经雕琢的璞玉、浑然天成的金子,笔下风云激荡。听到别人的善行,就如同自己做了一样;受到别人的恩惠,便承诺以死相报。您为人刚正坚毅,气节凌驾于秋霜之上,行为不随便迎合他人,言语也不会轻易忘记。君主下达命令,征召您进入文馆,我也有幸忝列其中,与您并肩同行。我们一同前往皇宫禁地,一起在东堂参拜,志向和事业都得以实现,彼此亲密无间,忘却了形骸。在洛阳的日子里,历经寒冬酷暑,洛阳城中饱受贫穷与疾病,我们的皮衣和马匹一同破旧,家中老幼共享粮食。自从您出任地方官,南下漂泊于江海,我常常忍受饥饿,直到如今依然如此。您年少之时,美好的名声便早早传播开来,常常出入金马门,一直以来都是尊崇贤才之人。您家中门庭若市,文思如泉涌,千年之后,听闻您的事迹仍让人敬畏。人虽死而声名不朽,要说我为何悲伤?悲伤的是我命运浅薄,良朋益友纷纷离世。我们一生的言语,无论生死都相互托付,痛心的是您没有子嗣,我并非要违背承诺。您有兄弟,虽为不同个体却同心同德,登上山冈更加增添哀伤,希望您能以礼归葬。您的灵柩漂泊在外,停留在洛阳的水边,我心怀思念,感叹不已,思绪仿佛进入了幽冥之境。见到您的弟弟,容貌与您相似,悼念过往之事,我心痛欲绝,安慰生者,泪水满盈。古人说过,经过生死的考验,才能知晓交情,往昔您去世时,倾城之人都去追送,如今这般情形,才深知我们之间的情谊。郭氏为您哀伤,崔氏始终如一,他们前来哭泣、祭祀,哀悼的文章摆在席上。帷席依旧可依,四周冰雪满布,家人哀伤不已,宾客往来的路径都几乎断绝。如今我悲痛万分,往昔的情谊愈发深厚,您的文章翰墨,我小心珍藏,您的墓地,我用心经营、思索。您在天有灵,定能明鉴,我所言绝无欺瞒,我备有薄酒,希望您能享用。我也将斟满酒杯,倘若能与神灵相会,魂灵啊,请归来,听听我这篇祭词。​

逐句剖析

"维大周某年月日":在大周某年某月某日,

"西河宋某":西河人宋某,

"谨以清酌脯羞之奠":恭敬地用清酒和干肉等祭品,

"敬祭于杨子之灵曰":虔诚地祭祀于杨子(杨炯)的灵前,说道:

"自古皆死":自古以来人都会死亡,

"不朽者文":但不朽的是文章!

"北河流液":北河流淌着精华,

"西岳吐云":西岳吞吐着云霞,

"叶神通契":天地神灵默契相通,

"降精于君":降下精气赋予于您。

"伏道孔门":您潜心钻研孔子学说,

"游刃诸子":对诸子百家学说也能融会贯通,

"精微博识":学识精深广博,

"黄中通理":内心通达事理。

"属词比事":您撰写文章、排比史事,

"宗经匠史":如匠人雕琢历史,

"玉璞金浑":文章如未经雕琢的璞玉、浑然天成的金子,

"风摇云起":笔下风云激荡。

"闻人之善":听到别人的善行,

"若在诸已":就如同自己做了一样;

"受人之恩":受到别人的恩惠,

"许之以死":便承诺以死相报。

"惟子坚刚":您为人刚正坚毅,

"气陵秋霜":气节凌驾于秋霜之上,

"行不苟合":行为不随便迎合他人,

"言不苟忘":言语也不会轻易忘记。

"大君有命":君主下达命令,

"征子文房":征召您进入文馆,

"余亦叨忝":我也有幸忝列其中,

"随君颉颃":与您并肩同行。

"同趋北禁":我们一同前往皇宫禁地,

"并拜东堂":一起在东堂参拜,

"志事俱得":志向和事业都得以实现,

"形骸两忘":彼此亲密无间,忘却了形骸。

"载罹寒暑":在洛阳的日子里,历经寒冬酷暑,

"贫病洛阳":洛阳城中饱受贫穷与疾病,

"裘马同弊":我们的皮衣和马匹一同破旧,

"老幼均粮":家中老幼共享粮食。

"自君出宰":自从您出任地方官,

"南浮江海":南下漂泊于江海,

"余尝苦饥":我常常忍受饥饿,

"今日犹在":直到如今依然如此。

"之子妙年":您年少之时,

"香名早传":美好的名声便早早传播开来,

"从来金马":常常出入金马门,

"夙昔崇贤":一直以来都是尊崇贤才之人。

"门庭若市":您家中门庭若市,

"翰墨如泉":文思如泉涌,

"千载之后":千年之后,

"闻而凛然":听闻您的事迹仍让人敬畏。

"死而不亡":人虽死而声名不朽,

"问余何伤":要说我为何悲伤?

"伤予命薄":悲伤的是我命运浅薄,

"益友零落":良朋益友纷纷离世。

"生平之言":我们一生的言语,

"幽显相托":无论生死都相互托付,

"痛君不嗣":痛心的是您没有子嗣,

"匪我孤诺":我并非要违背承诺。

"君有兄弟":您有兄弟,

"同心异体":虽为不同个体却同心同德,

"陟冈增哀":登上山冈更加增添哀伤,

"归葬以礼":希望您能以礼归葬。

"旅榇飘零":您的灵柩漂泊在外,

"于洛之汀":停留在洛阳的水边,

"我之怀矣":我心怀思念,

"感叹入冥":感叹不已,思绪仿佛进入了幽冥之境。

"见子之弟":见到您的弟弟,

"类子之形":容貌与您相似,

"悼往心绝":悼念过往之事,我心痛欲绝,

"慰存涕盈":安慰生者,泪水满盈。

"古人有言":古人说过,

"一死一生":经过生死的考验,才能知晓交情,

"昔子往矣":往昔您去世时,

"追送倾城":倾城之人都去追送,

"今子来也":如今这般情形,

"乃知交情":才深知我们之间的情谊。

"惟郭是戚":郭氏为您哀伤,

"有崔不易":崔氏始终如一,

"来哭来祭":他们前来哭泣、祭祀,

"哀文在席":哀悼的文章摆在席上。

"帷席可依":帷席依旧可依,

"冰雪四满":四周冰雪满布,

"家人哀哀":家人哀伤不已,

"宾径微断":宾客往来的路径都几乎断绝。

"今我伤悲":如今我悲痛万分,

"情勤昔时":往昔的情谊愈发深厚,

"子文子翰":您的文章翰墨,

"我缄我持":我小心珍藏,

"子宅子兆":您的墓地,

"我营我思":我用心经营、思索。

"子有神鉴":您在天有灵,定能明鉴,

"我言不欺":我所言绝无欺瞒,

"我有絮酒":我备有薄酒,

"子其歆之":希望您能享用。

"我亦引满":我也将斟满酒杯,

"傥昭神期":倘若能与神灵相会,

"魂兮归来":魂灵啊,请归来,

"闻余此词":听听我这篇祭词。​

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简介

《祭杨盈川文》是唐代诗人宋之问所作的一篇文。文章开篇以“自古皆死,不朽者文”点明主旨,凸显文学超脱生死的强大力量。文中既盛赞杨炯博通经史、刚正重诺的高尚品格,又深情追忆二人于洛阳贫病时相交、宦海中沉浮的往昔岁月。借助“一死一生”的强烈对比,进一步深化彼此的知交情谊。全文采用四四句式的骈文形式,语言凝练工整,对仗精巧。其情感表达沉痛真挚,与宋之问代笔的应制祭文风格迥异,形成鲜明对照。“裘马同弊”“老幼均粮”等细腻细节,生动勾勒出唐代文人相互扶持、相濡以沫的生活画面,展现出那个时代文人之间纯粹深厚的情谊。
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作者介绍

初唐诗人,近体律诗定型的代表诗人

宋之问(656?~712?),唐代诗人。字延清,一名少连,汾州西河(今山西汾阳)人,一说虢州弘农(今河南灵宝)人。上元二年进士,后因趋附谄事张易之兄弟受牵连被贬。宋之问是近体律诗定型的代表诗人,与沈佺期齐名,时称“沈宋”。其诗多应制唱和之作,格律严整,文辞华丽。早期作品词采音韵精切工整,晚期流放途中所作诗,写景抒情,内容充实,含蓄凝炼。代表作品有《题大庾岭北驿》《过蛮洞》《渡汉江》等。著有《宋之问集》。

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背景

唐代诗人宋之问曾作《祭杨盈川文》,此文为骈体祭文,是他专为悼念友人杨炯而作。这篇祭文大约创作于景龙三年(709年),当时宋之问正处于贬谪越州的时期。它被收录在《全唐文》与《宋之问集》中,此文也反映出宋之问在创作上的重要转折。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一篇悼念友人的骈体散文。文中描述杨炯博通经史、刚正重诺的品格,追忆二人洛阳相交、宦海共浮沉的往事,以“一死一生”凸显知交情谊,表达了对逝者的深切哀悼与痛惜之情。

2. 写作手法

对比:“一死一生”,杨炯已长眠于九泉之下,生命归于沉寂,昔日的才情与风采都化作了过往云烟,世间的纷扰与变迁再难触及;而宋之问尚在人间,虽身处贬谪越州的困顿之中,却仍在经历着世事的起伏,感受着现实的冷暖。一死一生,隔着生与死的界限,却因这份深厚的友情而紧密相连。对比手法深化知交情谊。

3. 分段赏析

“维大周某年月日,西河宋某,谨以清酌脯羞之奠,敬祭于杨子之灵曰”,点明祭祀时间、主祭人、祭品及对象,是祭文常用的开篇格式,庄重正式。“自古皆死,不朽者文!北河流液,西岳吐云,叶神通契,降精于君”,以“不朽者文”起笔,用河流、山岳的意象,称杨炯是天地精华所聚,凸显对其文学地位的推崇。“伏道孔门,游刃诸子,精微博识,黄中通理”,写杨炯钻研儒学、精通诸子学说,学识渊博且内心通达,赞扬其深厚学养。“属词比事,宗经匠史,玉璞金浑,风摇云起”,描述其写作遵循经史,文辞如美玉纯金,风格灵动,展现其高超文才。“闻人之善,若在诸已;受人之恩,许之以死”,刻画杨炯善赞他人、重诺报恩的品性,凸显其为人真诚。“惟子坚刚,气陵秋霜,行不苟合,言不苟忘”,赞其性格刚直如秋霜,行为不随意附和,言语守诺,彰显其品格正直。“大君有命,征子文房,余亦叨忝,随君颉颃”,讲君主征召杨炯入文馆,自己也得以随行,与他并肩,体现二人共事渊源。“同趋北禁,并拜东堂,志事俱得,形骸两忘”,写两人同入宫中任职,志向得展,相处融洽无隔阂,忆往昔共事之乐。“载罹寒暑,贫病洛阳,裘马同弊,老幼均粮”,回忆在洛阳共历贫病,衣物马匹一同破旧,家中老幼共享粮食,凸显相濡以沫的情谊。“自君出宰,南浮江海,余尝苦饥,今日犹在”,写杨炯外放为官后,自己仍受饥苦,暗含对友人的思念与自身境遇的感慨。“之子妙年,香名早传,从来金马,夙昔崇贤”,赞杨炯年少成名,常出入金马门等贤才之地,受人尊崇,肯定其早年声望。“门庭若市,翰墨如泉,千载之后,闻而凛然”,描述其家门热闹、文思不竭,即便千年后仍让人敬畏,强调其影响力深远。“死而不亡,问余何伤?伤予命薄,益友零落”,先以“死而不亡”自慰,转而叹自己命薄,挚友离世,流露深切悲伤。“生平之言,幽显相托,痛君不嗣,匪我孤诺”,说二人曾有约,无论生死都相托,痛惜杨炯无后,自己不会背弃承诺,体现重诺之情。“君有兄弟,同心异体,陟冈增哀,归葬以礼”,提及杨炯兄弟同心,登山凭吊更添哀伤,愿其归葬得礼,显关怀之意。“旅榇飘零,于洛之汀,我之怀矣,感叹入冥”,写杨炯灵柩漂泊在洛水边,自己心怀悲戚,感慨深切,满含哀悼。“见子之弟,类子之形,悼往心绝,慰存涕盈”,说见到杨炯弟弟酷似他,悼念逝者心痛欲绝,安慰生者泪流满面,情真意切。“古人有言,一死一生,昔子往矣,追送倾城,今子来也,乃知交情”,引“一死一生”之说,忆杨炯逝去时众人相送,如今更知情谊深厚,强调交情真挚。“惟郭是戚,有崔不易,来哭来祭,哀文在席”,写有郭、崔等人前来哭祭,哀文摆在席上,体现他人对杨炯的悼念。“帷席可依,冰雪四满,家人哀哀,宾径微断”,描绘祭祀时的场景:帷席犹在,四周寒冷,家人哀哭,宾客稀少,渲染悲凉氛围。“今我伤悲,情勤昔时,子文子翰,我缄我持,子宅子兆,我营我思”,表自己悲伤之情胜过往昔,会珍藏杨炯的文翰,为其营宅选墓,尽显情谊深厚。“子有神鉴,我言不欺;我有絮酒,子其歆之”,说杨炯在天有灵必知自己所言非虚,献上薄酒愿其享用,显虔诚之意。“我亦引满,傥昭神期,魂兮归来,闻余此词”,最后说自己举杯,盼与神灵相会,呼唤杨炯魂归听此祭文,收束全文,满含不舍。

4. 作品点评

本诗采用四四骈体,字字含声。句句华赡,言简辞切。悲凉真挚,催人泪下。较代笔的《为宗尚书祭梁宣王文》、《为宗尚书兄弟祭鲁忠王文》等,文华情感,天壤之别。​

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