sòng

送

shǔ

蜀

kè

客

中唐著名诗人

张籍（766？～830？），唐代诗人。字文昌，祖籍苏州（今属江苏），迁和州乌江（今安徽和县东北）。贞元进士，历任太常寺太祝、水部员外郎、国子司业等职，世称“张水部”“张司业”。因家境穷困，眼疾严重，孟郊称他为“穷瞎张太祝”。张籍的乐府诗多反映社会矛盾和民生疾苦，擅长“以俗言俗事入诗”，感情真挚深厚，描写细腻真切，生活气息浓厚，韵味悠远。其作品备受推崇，白居易称其“尤工乐府诗，举代少其伦”。张籍与王建齐名，世称“张王乐府”。代表作品有《江村行》《筑城曲》《野老歌》等。 著有《张司业集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首七言绝句，也是一首送别友人诗。通过虚实结合的手法，描绘蜀地特有的自然与人文景观。既烘托蜀道艰险与旅人孤寂，又暗含诗人对友人的深切牵挂。

2. 写作手法

用典：“蜀客南行祭碧鸡，木绵花发锦江西”“祭碧鸡”典出《汉书·王褒传》：汉宣帝时，方士称益州有“金马碧鸡”之神，可通过祭祀召请祥瑞，宣帝遂遣谏大夫王褒持节前往，然王褒途中病逝。直接使用“祭碧鸡”三字，点明友人行程的目的地与使命，暗示其如王褒一般受朝廷委派，身份不凡。表面写友人赴蜀祭祀，实则借王褒的文人形象暗誉友人才华。

3. 分段赏析

开头直接点出“蜀客南行”。因为被送的人是“客”，而“客”前又加上“蜀”字，友人要去的地方便不用多说便能明白。“祭碧鸡”三个字用了典故，这在张籍的诗里是个常见特点。通过这个典故，我们可以推测这位蜀客可能是奉朝廷之命前往蜀地。由于典故本身带有蜀地独特的风情，开篇就为整首诗增添了浪漫的氛围。第二句“木棉花发锦江西”写的是蜀地的实际景象。木棉花绽放时正值春季，地点又在锦江一带，画面自然明丽动人。按这样的描写，诗中情绪本应明快，但实际并非如此，诗人在句末特意用了一个“西”字，将诗境延伸向辽阔的四川西部地区。前两句如果说是从虚到实的写法，后两句则描述了更细微的画面，风格也从明快转为凄凉。诗中写日落时分，山间小桥上行人寥寥，隐约透出旅人的孤单，也浸着蜀地的几分凄凉。再加上“时见猩猩树上啼”这句，更添了几分孤寂冷清的感觉。“猩猩啼”正是因“行人少”而来，路上人迹稀少，猩猩才敢现身活动。这样的景象不仅凄凉，甚至有些吓人。要知道，猩猩和猿猴的叫声，最容易让人泛起旅途的愁绪。

4. 作品点评

诗人虽未亲临蜀地，却将蜀中风物描绘得宛在目前。这种“使人如履其境”的效果，源于两个关键因素：其一，​​精准提炼意象​​。诗人敏锐捕捉了蜀地独有的、富有地域特征的景物，如绚烂的木棉花、蜿蜒的锦江、啼鸣于深树的猩猩，甚至引用的典故也源自蜀中特有的文化记忆。这些意象本身已承载着强烈的地域标识性，如同绘画中的“点睛之笔”，寥寥数物便能唤起读者对蜀地风貌的整体联想，达到“以少总多”的凝练效果。其二，​​依托想象力的深度驰骋​​。诗歌创作的本质离不开想象，而此处想象力的运用尤为关键，它突破了诗人自身经验的局限。在送别友人之际，诗人的神思已随行者南驰，跨越时空，“身临其境”般游弋于蜀山锦水之间。这种想象并非虚妄的杜撰，而是基于对意象的深刻理解与情感投射，将所知之“实”与所构之“虚”巧妙融合，从而在虚实相生中构建出真实可感的蜀中画卷。

# 张王乐府，委折深婉，曲道人情，李青莲后之变体也。

清沈德潜《重订唐诗别裁集序》

# 全诗用语清丽婉转，音韵和谐低沉，表达了诗人深深的别愁和对友人真挚的情谊。

《唐诗宋词》

# 这首诗是情景写得比较新奇的七绝。

唐令狐楚《御览诗》

# 这首张籍所写的惜别诗，可以说是他自编自导，实践自己“破旧”和真、妙的美学主张的力作。诗人一开头就用典，“祭碧鸡”就是典，其典源是汉代王褒的故事。

韩昱《寂寞长亭·唐人别离之美》

# 徐用吾曰：粗中清细，反是老成。周珽曰：前二句纪南行所历多景物，见风土之殊候；后二句想南行所见惟异类，见跋涉之孤寂。惜别系怀之情，言外可思。

明周珽《唐诗选脉会通评林》

# 宋顾乐：“说出南方风土，使人如履其地。就事直书，布置得法，自有情景，真高手也!凡登临风土之作，当如此写得明净。”

清王士禛《唐人万首绝句选》