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文章解析

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至
zhāng
张
yè
掖
gǔ
古
chéng
城
，
，
wén
闻
dōng
东
jūn
军
gào
告
jié
捷
，
，
zèng
赠
wéi
韦
wǔ
五
xū
虚
jǐ
己

朝代：唐作者：陈子昂浏览量：5
mèng
孟
qiū
秋
shǒu
首
guī
归
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路
，
，
zhòng
仲
yuè
月
lǚ
旅
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边
tíng
亭
。
。
wén
闻
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shān
山
zhàn
战
，
，
xiāng
相
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。
。
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，
，
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捷
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。
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，
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。
。
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，
，
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寡
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相
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迎
。
。
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负
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剑
kōng
空
tàn
叹
xī
息
，
，
cāng
苍
máng
茫
dēng
登
gǔ
古
chéng
城
。
。

译文

初秋开始踏上归途，农历八月旅居在边塞的亭舍。听说在兰山发生了战斗，友人相约在井陉这个地方。多次战斗直到关塞的月亮圆满，三次捷报传来使得敌寇的嚣张气焰被平息。汉朝的军队追击败逃的敌军到北方之地，胡人的骑兵败走向南方的营地。你是幕府中的谋士，过去就喜欢谈论军事。白虎般的锋芒应该已经显露，青龙阵大概也已经布置成功。展开地图拜见丞相，手持符节进入长安。哪里知道玉门关的道路，反而变成了向陇西行进的路途。北海的红色旗帜飘落，向东归来的时候白露已经生成。纵横驰骋却没有实现自己的心意，寂寞冷落很少有人迎接。背着剑徒然叹息，苍茫之间登上古老的城池。

逐句剖析

"孟秋首归路"：初秋开始踏上归途，

"仲月旅边亭"：农历八月旅居在边塞的亭舍。

# 旅：一作旋。

"闻道兰山战"：听说在兰山发生了战斗，

"相邀在井陉"：友人相约在井陉这个地方。

"屡斗关月满"：多次战斗直到关塞的月亮圆满，

"三捷虏云平"：三次捷报传来使得敌寇的嚣张气焰被平息。

"汉军追北地"：汉朝的军队追击败逃的敌军到北方之地，

"胡骑走南庭"：胡人的骑兵败走向南方的营地。

"君为幕中士"：你是幕府中的谋士，

"畴昔好言兵"：过去就喜欢谈论军事。

"白虎锋应出"：白虎般的锋芒应该已经显露，

"青龙阵几成"：青龙阵大概也已经布置成功。

"披图见丞相"：展开地图拜见丞相，

# 披：一作据。

"按节入咸京"：手持符节进入长安。

"宁知玉门道"：哪里知道玉门关的道路，

"翻作陇西行"：反而变成了向陇西行进的路途。

# 翻：一作空。

"北海朱旄落"：北海的红色旗帜飘落，

"东归白露生"：向东归来的时候白露已经生成。

"纵横未得意"：纵横驰骋却没有实现自己的心意，

"寂寞寡相迎"：寂寞冷落很少有人迎接。

"负剑空叹息"：背着剑徒然叹息，

"苍茫登古城"：苍茫之间登上古老的城池。

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简介

《还至张掖古城，闻东军告捷，赠韦五虚己》是唐代诗人陈子昂创作的一首五言排律。此诗描绘了诗人在归途中听闻东军告捷这一事件，围绕战争展开叙述。诗开篇点明初秋至仲秋诗人旅于边塞的行踪，营造孤寂氛围。接着引入兰山之战，描绘战斗频繁激烈及胜利场景，展现战士英勇与胜利喜悦。随后介绍友人善军事，以典故凸显战争谋略。再写对胜利后展望，却话锋一转，感慨命运无常，荣耀消逝，抒发怀才不遇、壮志未酬的痛苦，结尾以登古城的苍凉场景将情感推向高潮。整首诗情感复杂，既有对胜利的欣慰，又有对自身境遇的无奈。
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作者介绍

初唐杰出诗人，“诗骨”

陈子昂（659后～702），唐代文学家。字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。文明元年进士，因上书论政被武则天赞赏，授麟台正字，转右拾遗，故后世称“陈拾遗”。陈子昂是唐代诗歌革新运动的先驱，主张恢复建安文学传统。所作《感遇》等诗，指斥时弊，抒写情怀，风格高昂清峻。其文力求内容充实，说理精辟；形式上破骈为散，疏朴近古，为唐代古文运动发展起了先导作用。代表作品有《感遇》《登幽州台歌》。著有《陈伯玉文集》。

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赏析

1. 分段赏析

“孟秋首归路，仲月旅边亭”，开篇点明时间和诗人的行踪。“孟秋”点明初秋时节，“首归路”表示开始踏上归途；“仲月”指农历八月，“旅边亭”说明诗人旅居在边塞的亭舍，营造出一种漂泊、孤寂的氛围。“闻道兰山战，相邀在井陉”，听闻兰山发生战斗，友人相约在井陉。这两句诗引入了战争的信息，使诗歌的主题从个人的行踪转向了边塞战争，为下文的描述做铺垫。“屡斗关月满，三捷虏云平”，多次战斗直到关塞的月亮圆满，三次捷报传来使得敌寇的嚣张气焰被平息。“屡斗”体现了战斗的频繁和激烈，“三捷”则突出了胜利的来之不易，展现了战士们的英勇和战争的辉煌。“汉军追北地，胡骑走南庭”，汉朝的军队追击败逃的敌军到北方之地，胡人的骑兵败走向南方的营地。这两句诗具体描述了战争的结果，表现出汉军的强大和敌军的溃败，进一步强调了胜利的喜悦。“君为幕中士，畴昔好言兵”，你是幕府中的谋士，过去就喜欢谈论军事。此句介绍了友人韦五虚己的身份和特点，体现了他在军事方面的才能和兴趣，为下文运用典故做铺垫。“白虎锋应出，青龙阵几成”，白虎般的锋芒应该已经显露，青龙阵大概也已经布置成功。“白虎”和“青龙”是古代军事中的象征，“白虎”在古代兵书中，白虎与兵阴阳学说相关。兵阴阳家会依据五行、四方等观念来解释战争中的各种现象和制定战略战术。白虎代表着一种具有强大攻击力的军事态势或部队。比如在一些神话色彩与军事结合的描述中，将领若能得到白虎之力的庇佑或象征，就意味着其军队拥有强大的战斗力。像古代一些军旗上会绘制白虎图案，以鼓舞士气，向敌人展示己方的威严和实力。“青龙”在古代军事布局和阵法中也具有重要地位。例如，一些阵法会以青龙为名或依据青龙的形态来布置。像“青龙阵”，它是一种注重灵活机动、迂回包抄敌人的阵法。传说中，青龙阵能够根据战场形势的变化而灵活调整，使敌人难以捉摸。将领运用青龙阵时，会利用地形和敌军的弱点，像青龙一样蜿蜒曲折地展开攻击，打乱敌军的部署。此外，在一些神话传说中，青龙还会助力正义之师取得胜利，象征着一种神秘而强大的力量庇佑着军队。诗人运用这两个典故，形象地描绘出友人在军事谋划和战斗准备方面的情况，暗示友人凭借着卓越的军事才能，使得军队如同白虎般具有强大的攻击力，又如青龙阵一般布局精妙、灵活多变，即将取得战斗的胜利。“披图见丞相，按节入咸京”，展开地图拜见丞相，手持符节进入咸京（长安）。这两句诗描绘了战争胜利后的场景，表现出诗人对胜利后的展望和对未来的期待。“宁知玉门道，翻作陇西行”，哪里知道玉门关的道路，反而变成了向陇西行进的路途。这两句表达了诗人的意外和感慨，原本期待的胜利后的荣耀之路，却变成了另一条未知的路途，体现了命运的无常。“北海朱旄落，东归白露生”，北海的红色旗帜飘落，向东归来的时候白露已经生成。“北海朱旄”象征着胜利和荣耀，“朱旄落”则表示荣耀的消逝；“东归白露生”营造出一种凄凉、寂寞的氛围，表达了诗人内心的失落和无奈。“纵横未得意，寂寞寡相迎”，纵横驰骋却没有实现自己的心意，寂寞冷落很少有人迎接。这两句诗直接抒发了诗人怀才不遇、壮志未酬的感慨，体现了他在边塞的经历和内心的痛苦。“负剑空叹息，苍茫登古城”，背着剑徒然叹息，苍茫之间登上古老的城池。“负剑”象征着诗人的壮志和豪情，“空叹息”则表达了诗人的无奈和失落；“苍茫登古城”营造出一种苍凉、悲壮的氛围，使诗歌的情感达到了高潮。

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