"避席承宣父":离席躬身敬奉孔子之教,
"重筵揖戴公":华宴中揖拜如戴圣般的贤者。
"桂香浮半月":桂花香气弥漫半月形宴席,
"兰气袭回风":兰草芬芳随回旋之风萦绕。
"舞拂丹霞上":舞袖轻拂如丹霞升空,
"歌清白雪中":歌声清越似《白雪》雅曲。
"伫将文绮色":静待华美锦绣铺展,
"舒卷帝王宫":在宫廷中铺陈舒展(诗作/锦绣)。
唐武后及唐中宗时期的文学领袖之一
李峤(645?~714?),唐代诗人。字巨山,赵郡赞皇(今属河北)人。二十岁举进士,曾三次拜相,也曾数次贬官,历仕高宗、武后、中宗、睿宗四朝,官至中书令。李峤与同乡苏味道齐名,合称“苏李”;又与苏味道、崔融、杜审言并称“文章四友”。他的诗作以五言诗成就最高,作诗讲求声律,多咏物之作,《汾阴行》感慨遥深,玄宗许为“真才子”之作。其诗多应制、咏物之作,词采典丽,对唐代律诗和歌行的发展有一定影响。明人辑其诗为《李峤集》3卷。
1. 分段赏析
首联“避席承宣父,重筵揖戴公”,点明宴会的礼仪规格。“避席”是古代表示尊敬的礼节,宾客起身离开座位以示谦逊;“承宣父”指承接孔子的教诲(宣父为孔子尊称),体现对儒家文化的尊崇。“重筵”指丰盛的宴席,“揖戴公”中“戴公”或指东晋隐士戴逵、戴颙,二人以高洁著称,作揖致敬暗含对贤德的推崇。两句通过礼仪动作与历史人物的关联,奠定了全诗庄重典雅的基调。颔联“桂香浮半月,兰气袭回风”,转向环境描写。“桂香”“兰气”选取两种传统象征高洁的植物,前者香气浓郁,后者清幽淡远;“浮”字写出桂香在空气中缓缓弥漫的状态,“袭”字则突出兰气随微风轻拂的灵动。“半月”可能指夜空中的弦月,或形容香气延续之久;“回风”即旋风,赋予香气动态感。两句以嗅觉体验渲染宴会的清幽雅致,营造出诗意的氛围。颈联“舞拂丹霞上,歌清白雪中”,主要描写宴会的场景。“舞拂丹霞”形容舞者衣袂翻飞,似与天边的云霞相触,画面轻盈绚丽;“歌清白雪”化用“阳春白雪”的典故,指歌声清越高雅,如出雪山般纯净。一“拂”一“清”,分别从视觉与听觉角度,将歌舞的精妙与自然之美融合,凸显宴饮活动中艺术表演的高超水准。尾联“伫将文绮色,舒卷帝王宫”,收束于整体场景的铺陈。“文绮色”指华美的丝绸色泽,“伫将”意为长久停留、欣赏;“舒卷帝王宫”形容这些华美的色彩仿佛在帝王宫殿中铺展、流动。此句由具体的宴会细节上升到对宫廷气象的联想,既暗合宴会的规格之高,又以“舒卷”二字赋予画面延展的生动感,余韵悠长。
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