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文章解析

dēng
登
guǎng
广
líng
陵
qī
栖
líng
灵
sì
寺
tǎ
塔

朝代：唐作者：高适浏览量：6
huái
淮
nán
南
fù
富
dēng
登
lín
临
，
，
zī
兹
tǎ
塔
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信
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最
。
。
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直
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造
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族
，
，
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凭
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。
。
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迥
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bì
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海
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西
，
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。
。
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始
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高
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兴
jìn
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，
，
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适
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。
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。
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，
，
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物
xiàng
象
guī
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内
。
。
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远
sī
思
zhù
驻
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江
fān
帆
，
，
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暮
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，
，
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造
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wú
无
shēn
身
，
，
rán
然
hòu
后
zhī
知
suǒ
所
tuì
退
。
。

译文

淮南地区适合登高望远的地方很多，这座栖灵寺塔确实是其中最奇妙的。径直向上直达云端，凭栏凌空，可以听到天地间的自然声响。高远地立在碧海之西，高耸入云，连飞鸟都在其下。此时才感受到登高的极致乐趣，正与愉悦的心情相契合。连绵群山使吴地城门显得昏暗，高大的树木仿佛吞没了楚地的关塞。远处的城池仿佛就在窗下，世间万物都像收归掌心。远眺的思绪停留在江面的帆船上，傍晚凝聚起春日云气。轩车就像虫子爬动一样，大自然造就了这壮丽的景象。何必追求全然超脱物外，然后才知道功成身退。

逐句剖析

"淮南富登临"：淮南地区适合登高望远的地方很多，

# 登临：游览胜地。,富：多。此指淮南登临之处甚多。

"兹塔信奇最"：这座栖灵寺塔确实是其中最奇妙的。

# 奇最：奇特得独一无二。,信：确实。

"直上造云族"：径直向上直达云端，

# 云族：聚集的云。,造：达到。

"凭虚纳天籁"：凭栏凌空，可以听到天地间的自然声响。

# 纳天籁：收入大自然发出的各种美妙的声音。天籁：自然界的声响。,凭虚：凌空。

"迥然碧海西"：高远地立在碧海之西，

# 海西：西扬州近海在黄海以西，故称海西。,迥然：高远的样子。明覆宋刻本作“迥向”。

"独立飞鸟外"：高耸入云，连飞鸟都在其下。

# 独立飞鸟外：形容寺塔之高，飞鸟都飞不到。

"始知高兴尽"：此时才感受到登高的极致乐趣，

# 高兴：高雅的兴致。

"适与赏心会"：正与愉悦的心情相契合。

# 赏心：愉悦的心情。

"连山黯吴门"：连绵群山使吴地城门显得昏暗，

# 吴门：本指春秋吴都阊门，代指苏州一带。

"乔木吞楚塞"：高大的树木仿佛吞没了楚地的关塞。

# 楚塞：古楚国的边界。

"城池满窗下"：远处的城池仿佛就在窗下，

"物象归掌内"：世间万物都像收归掌心。

# 物象：景物，风景。《全唐诗》“象”字下注：“一作华”。

"远思驻江帆"：远眺的思绪停留在江面的帆船上，

"暮时结春霭"：傍晚凝聚起春日云气。

# 春霭：春日的云气。,暮时：《文苑英华》作“暮晴”，明活字本作“暮情”。《全唐诗》“时”字下注：一作“情”，一作“晴”。

"轩车疑蠢动"：轩车就像虫子爬动一样，

# 轩车疑蠢动：轩车就像虫子爬动一样。轩车，一种有帷幕而前顶较高的车。多为高官之车。蠢动：蠕蠕而动。此指远眺所见，轩车如小虫蠢动。

"造化资大块"：大自然造就了这壮丽的景象。

# 大块：大自然。《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风。”成玄英疏：“大块者，造物之名，亦自然之称也。”,资：凭借，依托。,造化：自然界的创造者，亦指自然。《庄子大宗师》：“今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉？”

"何必了无身"：何必追求全然超脱物外，

# 无身：道家语。谓没有自我的存在。《老子》：“吾所以有大患者，为吾有身;及吾无身，吾有何患？”河上公注：“使吾无有身体，得道，自然轻举升云，出入无间，与道通神，当有何患？”

"然后知所退"：然后才知道功成身退。

# 所退：即功成身退。《道德经》：“功成，名遂，身退，天之道。”

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简介

《登广陵栖灵寺塔》是唐代诗人高适于758年春季任淮南节度使期间，在扬州任职时登临栖灵寺塔所作的五言古诗，为触景抒怀之作。全诗围绕栖灵寺塔展开，前半部分以“直上造云族”“迥然碧海西”等句，极力描绘塔身凌空耸立的奇崛之势；后半部分从“连山黯吴门”到“造化资大块”，横向铺展登高所见的开阔视野，将吴楚一带的山川、城池及江帆身影尽数纳入笔端。诗的末句“何必了无身”化用《道德经》中的“无身”观念，寄托了诗人功成身退的思绪，也呼应了他在宦海浮沉中的心境。
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作者介绍

盛唐诗人，边塞诗人的杰出代表

高适（700？～765），唐代诗人。字达夫，渤海蓨县（今河北景县南）人。安史之乱起，奔赴行在，历任淮南、西川节度使，封渤海县侯，终散骑常侍。世称高常侍或高渤海。高适与岑参齐名，并称“高岑”，风格也大略相近。其诗题材广泛，内容丰富，具有鲜明的现实关怀。高适尤其擅写边塞军旅生活，所作边塞诗，对边地形势和士兵疾苦均有反映，《燕歌行》为其代表作。代表作品有《燕歌行》《塞上》《塞下曲》等。著有《高常侍集》。

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背景

高适于至德二载（757年）春季抵达广陵，赴任淮南节度使一职。因当年公务繁杂，他直至次年（至德三载，758年）春季才得以闲暇，因此该诗的创作时间可系于至德三载春季。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首触景抒怀诗。此诗描绘了登广陵栖灵寺塔所见的奇景，从塔身的凌空高耸，到登高远眺的吴楚山川、城池帆影等壮阔景象，表达了诗人对自然造化的赞叹，以及由此引发的功成身退之思，呼应了其宦海浮沉的心境。

2. 分段赏析

诗的开篇两句“淮南富登临，兹塔信奇最”，总括性地指出，淮南一带本就是登高览胜的好去处，遍布着诸多可供登临的景致，然而在这众多胜地之中，栖灵寺塔称为最为奇特出众的一处，寥寥数语便凸显出此塔在淮南登临景观中的独特地位。紧接着，“直上造云族，凭虚纳天籁。迥然碧海西，独立飞鸟外”四句，赞叹塔的高峻与高远。“直上造云族”描绘出塔身仿佛径直向上，冲入云端的雄姿，“凭虚纳天籁”则写出置身高处凭栏远眺时，天地间的自然声响仿佛都汇聚于耳。而“迥然碧海西，独立飞鸟外”更是以精妙的对比，将塔的高远推向极致，它卓然矗立在仿佛碧海之西的遥远天际，就连翱翔的飞鸟都处于其下方，愈发凸显出塔的超凡脱俗。“始知高兴尽，适与赏心会”两句，笔锋一转，由景入情，抒发了登高望远时的独特感慨。当登上塔顶，方才体会到那种极致的兴致得以舒展，而眼前的美景又恰好与内心的愉悦相互契合，一时间，仿佛有飘飘欲仙之感，人与景达到了完美的交融。从“连山黯吴门，乔木吞楚塞”开始，至“轩车疑蠢动，造化资大块”共八句，则转向横向视角，展现登塔后开阔无垠的视野。极目远眺，连绵的群山使吴地的城门都显得朦胧暗淡，茂密的乔木仿佛将古楚的边界都笼罩其中。开窗便能望见下方的城池，世间万物都尽收眼底，种种景象不禁勾起了心中的思乡之情。江面上的帆船缓缓前行，岸边的车马如同微小的虫豸般缓缓移动，此情此景更让人深感归家之路遥远难寻。结尾“何必了无身，然后知所退”两句，将情感与思绪进一步升华，抒发了远眺后的深刻感慨。目睹天地自然造化的神奇伟力，诗人豁然领悟：不必追求那种超脱物外的虚无境界，此刻便已然生出功成身退的安然之想，尽显一种通透豁达的人生智慧。

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作品评价

# 扬州西灵塔，中国之尤峻峙者。唐武宗末拆寺之前一年……天火焚塔俱尽。

唐李亢《独异志》

# 钟云：“轩车”着“蠢动”二字奇甚，一时所见真境，写出不觉，形容高远，如画笔端，好笑。潭云：“轩车疑蠢动”，《考工·轮人》中妙语（“轩车”句下）。钟云：“知所退”三字深而朴。

明钟惺、谭元春《唐诗归》

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