"良吏不易得":贤能的官吏不容易得到,
# 良吏:贤能的官吏。《汉书·晁错传》:“虽有材力,不得良吏,犹亡功也。”
"古人今可传":古人的美名至今能流传。
"静然本诸己":卢明府内心沉静修养自身,
# 本诸己:休养自身,以身作则。《论语·卫灵公》:“君子求诸己,小人求诸人。”
"以此知其贤":从这一点就能知道他的贤德。
"我行挹高风":我前来仰慕他的高尚风范,
# 挹:通“揖”,崇敬景仰之举。
"羡尔兼少年":更羡慕他还如此年轻。
"胸怀豁清夜":他胸怀开阔如清朗夜空,
# 清夜:清净的夜晚,此处比喻卢明府的胸怀豁达清净。司马相如《长门赋》:“悬明月以自照兮,徂清夜于洞房。”
"史汉如流泉":谈论《史记》《汉书》像流水般流畅。
# 流泉:流动的泉水。陆机《文赋》:“言泉流于唇齿。”李善注:“《论衡》曰:‘吾言满掘而泉出。吕向注:‘言之出也,如泉之涌动于唇齿矣。”此处形容卢明府饱读诗书,说话旁征博引,滔滔不绝。,史汉:《史记》和《汉书》的并称。刘义庆《世说新语·言语》:“张茂先论史汉,靡靡可听。”
"明日复行春":第二天他又出去巡视春耕,
# 行春:谓官吏春日出巡。《后汉书·郑弘传》:“弘少为乡啬夫,太守第五伦行春,见而深奇之,召署督邮,与孝廉。”李贤注:“太守常以春行所主县,劝人农桑,振救乏绝。”
"逶迤出郊坛":从容不迫地走出郊坛。
# 郊坛:古时为祭祀所设的土坛,设在南郊。《长安志》:“唐南郊坛在万年县南十五里,启夏门外。”
"登高见百里":登高远眺能看见百里之外,
# 百里:古时一县之地约百里,因以为县的代称。《汉书·百官公卿表上》:“县大率方百里。”敦煌集本作“千里”。
"桑野郁芊芊":桑田原野草木茂盛一片青翠。
# 郁芊芊:《列子·力命》“美哉国乎,郁郁芊芊。”张湛注:“《广雅》云:‘芊芊茂盛之貌。
"时平俯鹊巢":时局太平,低处可见喜鹊筑巢,
# 时平:时令平和,风调雨顺。《淮南子·氾论训》:“阴阳和平,风雨时节,万物蕃息,乌鹊之巢可俯而探也,禽兽可羁而从也。”
"岁熟多人烟":年成丰收,人烟也格外稠密。
"奸猾唯闭户":奸诈狡猾之徒只能闭门不出,
# 奸猾:指豪强兼并之家。《史记·魏其武安侯列传》:“丞相亦言灌夫通奸猾,侵细民,家累巨万。”
"逃亡归种田":逃亡的人也回来种田了。
"回轩自郭南":从城南乘车返回时,
"老幼满马前":老人小孩都围满在马前。
"皆贺蚕农至":大家都庆贺蚕桑农事顺利,
# 至:《全唐诗》注曰:“一作事”。,贺:敦煌集本作“荷”。
"而无徭役牵":而且没有徭役的牵累。
"君观黎庶心":您体察百姓的心意,
# 君:敦煌集本作“吾”。
"抚之诚万全":安抚他们的方法确实周全妥当。
# 诚:敦煌集本作“可”。
"何幸逢大道":多么幸运能遇上如今的太平世道,
# 大道:清明的世道。《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公。”敦煌集本作“大路”。
"愿言烹小鲜":愿您能像“烹小鲜”般治理百姓。
# 烹小鲜:《老子》:“治大国若烹小鲜。”意谓治理大国要像烹制小鱼一样,顺其自然,不要经常去打搅它。老子主张“无为而治”,此处用以称道卢明府善于安民而不扰民。
"能奏明廷主":希望您能向朝廷上奏施展才能,
# 能奏明廷主:一作谁能奏明主。
"一试武城弦":像子游在武城弹奏弦歌教化百姓那样一试身手。
# 武城弦:指用礼乐教化导民向善。《论语·雍也》:“子游为武城宰。”《论语·阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰:‘割鸡焉用牛刀?子游对曰:‘昔者偃也闻诸夫子之言曰:君子学道则爱人,小人学道则易使也。子曰:二三子!偃之言是也。前言戏之耳。”此处以子游比卢氏善于治理。
盛唐诗人,边塞诗人的杰出代表
高适(700?~765),唐代诗人。字达夫,渤海蓨县(今河北景县南)人。安史之乱起,奔赴行在,历任淮南、西川节度使,封渤海县侯,终散骑常侍。世称高常侍或高渤海。高适与岑参齐名,并称“高岑”,风格也大略相近。其诗题材广泛,内容丰富,具有鲜明的现实关怀。高适尤其擅写边塞军旅生活,所作边塞诗,对边地形势和士兵疾苦均有反映,《燕歌行》为其代表作。代表作品有《燕歌行》《塞上》《塞下曲》等。著有《高常侍集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言古诗,也是一首赞颂卢明府的诗。通过春日巡视所见的景象,表达了对卢明府的贤德才干的赞美,对民生疾苦的关切与对理想政治的向往。
2. 写作手法
首尾呼应:首四句“良吏不易得,古人今可传。静然本诸已,以此知其贤”,以“古贤”喻卢明府,定调其“贤德”本质;末四句“何幸逢大道,愿言烹小鲜。能奏明廷主,一试武城弦”,则从“治绩”升华至“治国之才”的期许,既回应开篇对“贤”的赞颂,又将其品格与能力从“治县”扩展到“治国”层面。这种呼应不仅让全诗结构圆融,更通过“贤德为本”到“贤能致用”的递进,深化了对卢明府的赞美,从内在修养到外在功绩,再到未来抱负,层层递进,使形象更立体,情感更连贯。用典:诗中“武城弦”与“烹小鲜”两处用典精准贴切。“武城弦”化用孔子弟子子游以弦歌教化武城的典故,暗赞卢明府如子游般以教化治民,既显其治理方式温和有效,又寄寓对其施展更大才能的期许;“烹小鲜”出自《老子》“治大国若烹小鲜”,喻指治理应顺应自然、不轻易扰民,呼应诗中“无徭役牵”的治绩,赞其为政宽和得当。典故的运用避免了直白说教,以古喻今,既增强了文化感,又使对卢明府治政理念与才能的赞美更含蓄深刻,体现了盛唐诗歌“以典达意”的艺术特色。
3. 分段赏析
诗的前四句赞美卢明府,以古代贤人作比,称赞他善于修养自身,凭借高洁品行成为百姓的表率。“我行挹高风,羡尔兼少年”:写“我”前来仰慕他的高尚风范,更羡慕他年轻有为,直接抒发对卢明府的敬佩与赞叹。“胸怀豁清夜,史汉如流泉”:形容他胸怀开阔如清朗夜空,谈论《史记》《汉书》像流水般流畅,展现其学识渊博、气度不凡。“明日”以下八句,通过诗人亲眼所见的农忙实景,赞美卢明府的治理成效:“明日复行春,逶迤出郊坛”,写他第二天外出巡视春耕,从容走出郊坛,体现其关心农事的态度。“登高见百里,桑野郁芊芊”,登高远眺,百里之内桑田原野草木繁茂,展现治下农业兴旺。“时平俯鹊巢,岁熟多人烟”,时局太平,低处可见鹊巢;年成丰收,人烟稠密,凸显社会安定。“奸猾唯闭户,逃亡归种田”,奸诈狡猾之徒闭门不出,逃亡者返乡种田,可见其政简刑宽,治理有方。“回轩”以下六句,描绘卢明府巡视归来时百姓拥戴的情景,与前文形成映衬:“回轩自郭南,老幼满马前”,从城南返回时,老人小孩围满马前,体现百姓对他的亲近与爱戴。“皆贺蚕农至,而无徭役牵”,百姓都庆贺蚕桑农事顺利,且无徭役拖累,说明无论乡间还是县城,百姓都能生活富足,他安抚百姓的方法确实周全。“何幸”以下四句总结全诗,呼应首四句:“何幸逢大道,愿言烹小鲜”,庆幸遇上太平世道,希望他能如“烹小鲜”般治理百姓,赞其治县之道。“能奏明廷主,一试武城弦”,认为若能得到朝廷赏识,他定能像子游在武城以弦歌教化百姓那样,成为治国之才,升华对其才能的认可。
# “本诸已”,深矣,加“静然”二字,尤妙,学问实得之言,商爽在目(“胸怀”句下)。婉而厚(“抚之”句下)。
明钟惺、谭元春《唐诗归》
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