"忆昔游京华":回忆过去游历京城的时候,
"自言生羽翼":自认为能够展翅高飞、有所作为。
# 羽翼:骆宾王《帝京篇》:“倏忽抟风生羽翼。”
"怀书访知己":带着自己的文章去拜访知己,
# 怀书:本指游说之士如苏秦等怀带书策进行干谒,此处指高适怀抱治国之策西游长安。王勃《春思赋》:“怀书去洛,抱剑入秦。
"末路空相识":却在失意的时候白白地结识了一些人。
"许国不成名":想要为国效力却没有成就功名,
"还家有惭色":回到家乡时脸上带着惭愧的神色。
# 还家:《战国策·秦策一》:“(苏秦)说秦王书十上而说不行形容枯槁,面目黎黑,状有归色。归至家,妻不下红,嫂不为炊,父母不与言。”
"托身从畎亩":于是投身到田间地头,
"浪迹初自得":开始时还能在浪迹田园的生活中获得一些自得之感。
"雨泽感天时":感激上天按时降下雨水,
"耕耘忘帝力":在田间耕耘隐居,不问世事。
# 忘帝力:隐居不问世事。皇甫谧《帝王世纪·第二》:“帝尧登位,天下大和百姓无事,有八十老人击壤于道,观者叹曰:大哉帝之德也!老人歌曰:“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食,帝力于我何有哉?”
"同人洛阳至":您从洛阳来到这里,
"问我睢水北":到睢水北岸来探望我。
# 睢水:古代鸿沟支流,故道自今河南开封东从鸿沟分出,东流至宿迁南注入古泗水。高适客居之宋城在睢水以北。《水经注》云:“睢水又左合白沟水,水上承梧桐陂,陂侧有梧桐山,陂水西南流,迳相城而南流。注入雎。睢盛则北流入于陂,陂溢则西北注入睢。”
"遂尔款津涯":于是我们在岸边亲切交谈,
# 津涯:《书·微子》:“若涉大水,其无津涯。”此指睢水边。
"净然见胸臆":坦诚地展现彼此的内心想法。
"高谈悬物象":我们高谈阔论,话题涉及天地万物,
# 悬物象:指日月星辰垂象于天。《周易·系辞上》:“悬象著明,莫大乎日月。”《周礼·天官·大宰》:“乃县(悬)治象之法于象魏,使万民观治象。”
"逸韵投翰墨":您还以高雅的韵味写下了诗文。
"别岸迥无垠":对岸遥远无边,
"海鹤鸣不息":海鹤不停地鸣叫。
"梁城多古意":梁城有很多古老的意韵,
# 梁城:即宋城。
"携手共凄恻":我们携手同行,心中都充满了凄凉之感。
"怀贤想邹枚":怀念贤能的人,不禁想起了邹阳和枚乘,
# 邹枚:邹阳、枚乘,二人以文学受知于梁孝王刘武。
"登高思荆棘":登上高处不禁想到人生坎坷。
"世情恶疵贱":世俗憎恶有缺点和地位低微的人,
# 疵贱:有缺陷的卑贱之人。范云《赠张徐州谡》诗:“物情弃贱何独顾衡闱。”此处为高适以不平之反语自指。
"之子怜孤直":而您却怜悯我孤高正直。
"酬赠感并深":您的酬赠让我感动至深,
"离忧岂终极":离别的忧愁又怎么会有尽头呢。
# 离忧:忧伤。《楚辞·九歌·山鬼》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”马茂元注:“离忧,就是忧愁的意思。楚地方言。”
盛唐诗人,边塞诗人的杰出代表
高适(700?~765),唐代诗人。字达夫,渤海蓨县(今河北景县南)人。安史之乱起,奔赴行在,历任淮南、西川节度使,封渤海县侯,终散骑常侍。世称高常侍或高渤海。高适与岑参齐名,并称“高岑”,风格也大略相近。其诗题材广泛,内容丰富,具有鲜明的现实关怀。高适尤其擅写边塞军旅生活,所作边塞诗,对边地形势和士兵疾苦均有反映,《燕歌行》为其代表作。代表作品有《燕歌行》《塞上》《塞下曲》等。著有《高常侍集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言古诗,也是一首怀古抒情诗。借求仕受挫的经历、归隐田园躬耕的生活,与友人同游古迹的怀古情景,以及邹阳、枚乘的历史典故,写出了功业未就的愧憾、田园生活的自适心境,和知音难觅、怀才不遇的矛盾感慨。
2. 写作手法
借古抒怀:诗人在“怀贤想邹枚”中,借邹阳、枚乘这些古代贤才的遭遇,感慨自己与他们相似的处境,抒发怀才不遇的失落,将对自身境遇的感慨寄托在古人身上,让情感表达更含蓄深沉。铺陈:诗中“同人洛阳至,问我睢水北。遂尔款津涯,净然见胸臆。高谈悬物象,逸韵投翰墨”,细致铺写友人从洛阳来、相见倾心、畅谈挥毫的场景,让两人相知的过程更具体,情感更真切。用典:“怀贤想邹枚”一句巧用邹阳、枚乘的典故。邹阳、枚乘是汉代有才学的文人,以文名著称却仕途多舛。诗人在此提及二人,将自身怀才不遇的处境与他们相比,借古人的遭际暗喻自己虽有才华却难以施展的现实,抒发内心的失意与感慨。
3. 分段赏析
“忆昔游京华,自言生羽翼。怀书访知己,末路空相识”,追忆早年京华经历。回想从前游历京城时,自感如添羽翼般满怀壮志;带着书籍寻访知己,最终却只是徒劳相识,“生羽翼”比喻志向高远,“空相识”则点出求仕不顺的失落,今昔对比中流露早年壮志未酬的怅惘。“许国不成名,还家有惭色”,续写失意归乡的心境。立志报国却未成名,回家时面带惭愧,“许国”显报国之志,“惭色”写内心的愧疚,直白道出理想与现实的差距。“托身从畎亩,浪迹初自得。雨泽感天时,耕耘忘帝力”,转向归乡后的农耕生活。寄身田间耕作,浪迹生活起初还算自在;感激天时降雨滋润,耕耘时忘却了朝廷的权势,“托身畎亩”写出生活的转变,“忘帝力”则显暂时超脱官场烦忧的淡然,于平淡中见心境的调整。“同人洛阳至,问我睢水北。遂尔款津涯,净然见胸臆”,写友人来访的情景。友人从洛阳而来,到睢水之北寻访自己;于是在渡口亲切相聚,坦诚地倾诉心里话,“款津涯”写相聚的亲切,“净然见胸臆”显友情的真挚,为下文的畅谈铺垫温暖氛围。“高谈悬物象,逸韵投翰墨”,描绘与友人相聚的雅趣。高谈阔论时话题如物象高悬般广阔,超逸的意韵倾注于笔墨之中,“高谈”“逸韵”写出相聚的畅快与雅致,展现文人交往的精神共鸣。“别岸迥无垠,海鹤鸣不息”,以景衬情写环境。对岸辽阔无边,海鹤不停鸣叫,“迥无垠”写视野的开阔,“海鹤鸣”以声衬静,营造出悠远宁静的氛围,暗含相聚时的悠然与不舍。“梁城多古意,携手共悽恻。怀贤想邹枚,登高思荆棘”,写游览梁城的感慨。梁城充满怀古之意,与友人携手同游共感凄恻;怀念贤才想起邹阳、枚乘(邹枚),登高时想到世事艰难(荆棘),“古意”“悽恻”点出怀古的悲凉,用“邹枚”典故寄寓对贤才的仰慕,“思荆棘”则暗喻人生坎坷。“世情恶疵贱,之子怜孤直”,感慨世情与友情。世俗憎恶有瑕疵的贫贱者,唯有你(庞十兵曹)怜惜我的孤高正直,“恶疵贱”写世态炎凉,“怜孤直”赞友人知遇之恩,对比中凸显友情的珍贵。结尾“酬赠感并深,离忧岂终极”,收束于酬赠与离忧。为答谢馈赠而感激深切,可离别之忧怎能有尽头,“感并深”写情谊深厚,“离忧岂终极”则将不舍之情推向深沉,余味悠长。
上一篇:唐·高适《淇上别刘少府子英》
下一篇:唐·高适《别韦五》
微信扫码进入小程序查看详细信息
×微信扫码后请点击“打开广告”按钮
3分钟有效,超时请刷新重新扫码
小程序码已隐藏
点击下方按钮显示
截图保存,使用微信扫码
在手机上看完广告后,点击右上方的关闭,会提示成功。