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gǔ
古
gē
歌
xíng
行

朝代：唐作者：高适浏览量：6
jūn
君
bú
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见
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汉
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事
。
。

译文

您没看见汉朝从汉文帝开始传至第三代，汉高祖的旧臣们大多享尽了富贵荣华。天子垂衣而治，神态安闲自在，朝廷之上大臣们拱手行礼，没有多余的议论。百姓们安居乐业，无需再经历征战之苦，因修建露台要花费百金而认为是浪费。农家老翁安稳在家不出门，贾谊就不要议论国家大事了。

逐句剖析

"君不见汉家三叶从代至"：您没看见汉朝从汉文帝开始传至第三代，

# 汉家三叶从代至：指汉文帝继高祖、惠帝之后，以代王而立为帝，是西汉第三个皇帝。三叶：三世。指高祖、惠帝、文帝。文帝由代王得立为皇帝。代，汉初国名，今河北蔚县东北。

"高皇旧臣多富贵"：汉高祖的旧臣们大多享尽了富贵荣华。

# 高皇旧臣：据《史记·孝文本纪》记载，汉文帝即位后，“右丞相（陈）平徙为左丞相，太尉（周）勃为右丞相，大将军灌婴为太尉益封太尉勃万户侯，赐金五千斤。丞相陈平、灌将军婴邑各三千户，金二千斤。”高皇旧臣应指周勃、灌婴这些迎立代王的高祖旧臣。周勃、灌婴二人出身布衣，鄙陋无文，嫉妒心又强，却得富贵封侯，此处隐含讽刺之意。

"天子垂衣方晏如"：天子垂衣而治，神态安闲自在，

# 晏如：安定，太平。,垂衣：即“垂衣裳”，指帝王无为而治。王充《论衡·自然》：“垂衣裳者，垂拱无为也。”

"庙堂拱手无余议"：朝廷之上大臣们拱手行礼，没有多余的议论。

# 庙堂拱手无余议：敬则拱手，说所任得人，政事无可议论。拱手：无为而治，与“垂衣”相连。“垂衣”与“拱手”合称“垂拱”，用以称颂帝王无为而治。

"苍生偃卧休征战"：百姓们安居乐业，无需再经历征战之苦，

# 偃卧：仰卧。此处意为天下太平，百姓安居。,苍生：指人民。

"露台百金以为费"：因修建露台要花费百金而认为是浪费。

# 露台：帝王节俭之典。《史记·孝文本纪》：“孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益，有不便，辄弛以利民。尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：百金，中民十家之产，吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为！”

"田舍老翁不出门"：农家老翁安稳在家不出门，

# 田舍老翁不出门：赞美开元之治，人民安居乐业。《史记·律书》：“文帝时……自年六七十翁，亦未尝至市井，游敖嬉戏，如小儿状。”

"洛阳少年莫论事"：贾谊就不要议论国家大事了。

# 洛阳少年：指贾谊。《史记·屈原贾生列传》：“文帝召以为博士。是时贾生年二十馀，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对…于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：锥阳之人，年少初学，专欲擅权纷乱诸事。’于是天子后亦疏之，不用其议。”此处以贾谊年少才高而不得志自比。

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简介

《古歌行》是唐代诗人高适创作的一首七言古诗，借汉文帝治国典故映射当朝现实，抒发了个人怀才不遇之感。此诗开篇以汉文帝垂衣而治、轻赋安民等政绩，暗喻开元盛世的太平景象；结尾“洛阳少年莫论事”借用贾谊遭排挤的典故，隐含对权贵压抑贤才的不满。诗中“高皇旧臣多富贵”与“田舍老翁不出门”形成对比，既赞颂治世成果，又借周勃、灌婴受封暗讽朝中矛盾，流露诗人求仕无门的隐微心绪。全诗在颂扬中暗含讽谏，体现了高适早期诗作含蓄深沉的艺术特色。
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作者介绍

盛唐诗人，边塞诗人的杰出代表

高适（700？～765），唐代诗人。字达夫，渤海蓨县（今河北景县南）人。安史之乱起，奔赴行在，历任淮南、西川节度使，封渤海县侯，终散骑常侍。世称高常侍或高渤海。高适与岑参齐名，并称“高岑”，风格也大略相近。其诗题材广泛，内容丰富，具有鲜明的现实关怀。高适尤其擅写边塞军旅生活，所作边塞诗，对边地形势和士兵疾苦均有反映，《燕歌行》为其代表作。代表作品有《燕歌行》《塞上》《塞下曲》等。著有《高常侍集》。

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背景

关于高适此诗的创作时间，孙钦善《高适集校注》认为“或作于北游燕赵之时”；周勋初则在《高适年谱》提出高适首次入长安时“谋高位无成”，常以古乐府抒怀，故定《古歌行》为此时期之作；刘开扬《高适诗集编年笺注》也认为“此亦似适初入长安所作”；综合作品风格和内容，学界基本认定此诗为初入长安之作，故暂系于开元七年（719年）。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言古诗，也是一首咏史诗。借汉文帝治国的典故映射当朝现实，既赞颂了治世成果，又暗含对权贵压抑贤才、朝中存在矛盾的讽谏，抒发了诗人个人怀才不遇、求仕无门的感慨。

2. 写作手法

用典：“洛阳少年莫论事”一句巧用贾谊的典故。贾谊是西汉才子，年轻时因献策遭权贵排挤，不得志。诗中以“洛阳少年”代指如贾谊般有抱负的人，说他们“莫论事”，即不能议论朝政。作者借贾谊被排挤的典故，暗指当时有才能的人因权贵压制而无法建言，表达了对权贵压抑贤才的不满之情。对比：“高皇旧臣多富贵”与“田舍老翁不出门”形成对比，前者写汉初开国功臣尽享富贵，后者写农家老翁闭门度日。通过权贵的安逸与百姓的局限对比，暗含对社会阶层差异的感慨，于对比中传递出复杂的讽喻意味。

3. 分段赏析

“君不见汉家三叶从代至，高皇旧臣多富贵”两句，提及汉朝从代王时期传至第三代，汉高祖的旧臣大多富贵。这里借汉朝旧事，暗指当朝的相关情况，为后文的抒发做铺垫。“天子垂衣方晏如，庙堂拱手无余议”两句，描绘出天子垂衣而治、神态安闲，朝廷之上大臣们拱手行礼、没有多余议论的景象，暗喻开元盛世的太平，展现出治世的安稳氛围。“苍生偃卧休征战，露台百金以为费”两句，写百姓安居乐业、无需征战，汉文帝因露台花费百金而认为是浪费，体现出轻赋安民的政绩，既赞颂了治世成果，也暗含对当朝的期望。“田舍老翁不出门，洛阳少年莫论事”两句，“田舍老翁不出门”展现出治世下百姓的安宁生活，与前文“高皇旧臣多富贵”形成对比；“洛阳少年莫论事”借用贾谊遭排挤的典故，隐含对权贵压抑贤才的不满，也流露诗人求仕无门的隐微心绪。

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