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三
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韦
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九
jiān
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洛
xià
下
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诸
gōng
公

朝代：唐作者：高适浏览量：6
yì
忆
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应
niàn
念
zī
兹
chén
晨
qù
去
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折
yāo
腰
。
。

译文

忆起当年相聚时畅谈人生大计，你笑我轻视庸常的仕途。虽同为漂泊羁旅之人，但凭诗书已铺就青云之路。资质平庸蹉跎半生，年过四十仍困守田园。以长歌自遣，效陶渊明借酒遁世，笑看世人追逐身后虚名。幸逢盛世广纳贤才，连深山幽谷都被征辟殆尽。如今终于脱去渔樵身份，身着青袍效忠朝廷。农耕垂钓的生活一去不返，县吏们纷纷前来征召。秋日远行，蝉鸣激起壮怀，华堂痛饮，暂消离愁。不知何时再聚，望君记得今日我折腰为官的苦涩。

逐句剖析

"忆昨相逢论久要"：忆起当年相聚时畅谈人生大计，

# 久要：旧约。《论语·宪问》：“久要不忘平生之言。”何晏集解引孔安国曰：“久要，旧约也。平生，犹少时。”邢昺疏：“言与人少时有旧约，虽年长贵达，不忘其言。”

"顾君哂我轻常调"：你笑我轻视庸常的仕途。

# 常调：指县尉一类地位低微之官。据《新唐书·选举制》“其不第则习业如初。三岁而又试，三试而不中，从常调”。,哂：嘲笑。,顾：回顾。

"羁旅虽同白社游"：虽同为漂泊羁旅之人，

# 白社游：据《晋书·董京传》“初与陇西计吏俱至洛阳，被发而行，逍遥吟咏，常宿于白社之中，时气于市”。白社：地名。在今河南省洛阳市东。葛洪《抱朴子·杂应》：“洛阳有道土董威辇常止白社中，了不食，陈子叙共守事之，从学道。”

"诗书已作青云料"：但凭诗书已铺就青云之路。

# 已作：已作《文苑英华》作“已得”，注“诗选作比作”。

"蹇质蹉跎竟不成"：资质平庸蹉跎半生，

# 蹇质：困顿颠仆，不顺利。《全唐诗》“质”字下注：“一作颢。”《文苑英华》、敦煌选本作“蹇步”。质：一作踬。

"年过四十尚躬耕"：年过四十仍困守田园。

"长歌达者杯中物"：以长歌自遣，效陶渊明借酒遁世，

# 达者：明达之人。《全唐诗》“者”字下注：“一作士。”

"大笑前人身后名"：笑看世人追逐身后虚名。

# 身后名：《晋书·张翰传》：“翰任心自适，不求当世。或谓之曰：‘卿乃可纵适一时，独不为身后名邪？答曰：“使我有身后名，不如即时一杯酒。”,大：一作冷。

"幸逢明盛多招隐"：幸逢盛世广纳贤才，

# 招隐：征召隐居者出仕。楚辞有《招隐土》，淮南小山作，王逸以为，“闵伤屈原，故作《招隐》之赋，以章其志。”《楚辞通释》王夫之谓：“今按此篇，义尽于招隐，为淮南招致山谷潜夫之士，绝无闵屈子而章之之意。”,明盛：昌明兴盛。亦指盛世。

"高山大泽征求尽"：连深山幽谷都被征辟殆尽。

# 征求尽：《资治通鉴》卷二一五：“天宝六载，上欲广求天下之士，命通一艺以上皆诣京师，李林甫恐草野之士斥其奸…：遂无一人及第者。林甫乃上表贺野无遗资。

"此时亦得辞渔樵"：如今终于脱去渔樵身份，

# 亦：敦煌选本作也”，《全唐诗》下注：“一作也，一作苟。”

"青袍裹身荷圣朝"：身着青袍效忠朝廷。

# 荷：感恩。,青袍：唐贞观三年（629），规定八品、九品服青色；显庆元年（656），规定深青为八品之服浅青为九品之服。按，高适此时应诏为封丘县尉，应服青袍。

"犁牛钓竿不复见"：农耕垂钓的生活一去不返，

"县人邑吏来相邀"：县吏们纷纷前来征召。

# 县人：明活字本作“县令”。

"远路鸣蝉秋兴发"：秋日远行，蝉鸣激起壮怀，

# 鸣蝉：敦姐选本作“鸣蝴”。《礼记·月令》“孟秋之月，凉风至，自降，寒蝉。

"华堂美酒离忧销"：华堂痛饮，暂消离愁。

"不知何日更携手"：不知何时再聚，

# 何日：明活字本作“何时”，从《全唐诗》。

"应念兹晨去折腰"：望君记得今日我折腰为官的苦涩。

# 折腰：折腰屈身事人。《晋书·陶潜传》：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人耶！”《全唐诗》下注：“一作去遥。”,去：《全唐诗》下注：“一作尚。”,兹晨：《文苑英华》、敦煌选本作“兹辰”。

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简介

《留别郑三、韦九兼洛下诸公》是唐朝诗人高适所作的一首诗。此诗聚焦高适赴任县尉之际，勾勒其与故旧辞行时的复杂心绪。“顾君哂我轻常调”“应念兹展去折腰”，寥寥数语，便将他屈就低微官职的不甘与文人傲骨受缚的无奈和盘托出。他本追慕“长歌达者杯中物，大笑前人身后名”的旷达洒脱，却无奈踏入官场泥潭，徒留叹息。再忆往昔，“蹇步蹉跎”“年过四十尚躬耕”，道尽半生困窘与怀才不遇的辛酸。虽得唐玄宗特诏征辟，却未获重用，这份看似荣耀的征召，实则将他推入尴尬境遇。诗中字字含情，将其壮志难酬的怅惘、理想与现实的矛盾纠葛，尽数融入这赴任的离情别绪之中。
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作者介绍

盛唐诗人，边塞诗人的杰出代表

高适（700？～765），唐代诗人。字达夫，渤海蓨县（今河北景县南）人。安史之乱起，奔赴行在，历任淮南、西川节度使，封渤海县侯，终散骑常侍。世称高常侍或高渤海。高适与岑参齐名，并称“高岑”，风格也大略相近。其诗题材广泛，内容丰富，具有鲜明的现实关怀。高适尤其擅写边塞军旅生活，所作边塞诗，对边地形势和士兵疾苦均有反映，《燕歌行》为其代表作。代表作品有《燕歌行》《塞上》《塞下曲》等。著有《高常侍集》。

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背景

据宋代晁公武《郡斋读书志》记载，高适在天宝八载应有道科选拔并成功登第。学者考证，这首诗作于天宝八载（749年）初秋，彼时诗人途经洛阳，正沿着官道奔赴封丘县尉任所。旅途中的所见所感，与内心的复杂情绪相互交织，最终凝结成这篇充满人生况味的诗篇。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首七言古诗，也是一首留别诗。介绍了诗人与郑三、韦九等人相逢时的情形，回顾了自己蹉跎的人生经历，表达了对圣朝的感恩之情，描述了此时应县人邑吏相邀的场景，秋兴大发，美酒销忧，同时抒发了与郑三、韦九等人分别的离忧，以及不知何时再携手的感慨，还提及了自己不屑于折腰的心境。

2. 分段赏析

“忆昨相逢论久要，顾君哂我轻常调”，开篇回忆往昔与友人相逢谈论情谊长久之事，“顾君哂我轻常调”写出友人对自己轻视世俗常调的态度，“哂”字生动表现出友人的神态，也暗示出自己与众不同的志趣。“羁旅虽同白社游，诗书已作青云料”，写虽同友人一样处于羁旅之中，在白社（指代隐士居处）同游，但友人诗书才华已被视为能获取青云之途的资本，这里通过对比，流露出对友人才华的肯定与自己境遇的感慨。“蹇质蹉跎竟不成，年过四十尚躬耕”，直接表明自己资质愚钝，岁月蹉跎一事无成，年过四十还在亲自耕种，体现出作者对自己人生经历的无奈与悲哀。“长歌达者杯中物，大笑前人身后名”，写以长歌抒发情感，认为通达之人应寄情于杯中之物，对前人所追求的身后之名则抱以大笑，展现出一种超脱世俗对名利态度的豁达，同时也可能是一种无奈之下的自我宽慰。“幸逢明盛多招隐，高山大泽徵求尽”，指出幸运地遇到圣明昌盛的时代，有很多招纳隐士的举措，高山大泽间的人才都被征求，暗示自己有了出仕的机会。“此时亦得辞渔樵，青袍裹身荷圣朝”，写自己此时能够告别渔樵生活，穿上青袍（指代官职），表达出对朝廷的感恩之情。“犁牛钓竿不复见，县人邑吏来相邀”，描绘出自己不再从事农耕和垂钓生活，县邑的人们和官吏前来相邀的场景，从侧面反映出自己身份的转变。“远路鸣蝉秋兴发，华堂美酒离忧销”，通过“远路”“鸣蝉”等意象营造出一种秋景中的氛围，秋兴（感慨）生发，在华堂中饮用美酒，离别的忧愁得以消散，情景交融，烘托出离别时复杂的情绪。“不知何日更携手，应念兹晨去折腰”，最后表达不知何时能与友人再次携手相聚，希望友人记住自己在这个早晨为了出仕而告别（“折腰”可理解为为官职而奔波），体现出对友人的不舍和对未来的不确定感。

3. 作品点评

高适素怀经世济民的王霸之才，长久以来，他渴盼踏入仕途一展抱负。然而，当入仕的机会真正降临，他的心境却陷入了复杂的漩涡。此诗行文虽如行云流水般自然，字句间却暗藏诸多跌宕转折，每一处转折都似心绪的涟漪，层层叠叠，将他矛盾又微妙的情绪展现得淋漓尽致。

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