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旧
jū
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yóu
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朝代：唐作者：张九龄浏览量：3
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译文

君子秉持清高高尚的志趣，归处应兼具多种资材。即便在经世济民之时，也不要忘记幽居的闲适自在。从前逍遥公卜居在何处，我在休假时曾来到这旧居所在。这里寂静少有人至，幽深的环境引发我无尽的思索。在松涧聆听遗留的高风，于兰林观览留存的润泽。往昔的事情诚然已经过去，但高尚的道德理念仍可追寻。应像古人那样，把美德传给子孙而非黄金，应先咏歌紫芝般的高洁，再求其他。高尚的品德自有传承，世世代代都秉持着常理道德。我怎可与磻溪的姜太公相比，他能在晚年崛起成为周朝太师。我内心仰慕贤德之人，来到此地祈求吉祥与指引。惆怅中缅怀远方的先哲，沉吟里也在反省自身。已经觉得恩宠利禄太过，更何况如今华发渐生、身心渐衰。官场的荣华易使人迷失，而山林丘壑却能坚守本心，不被污染。有感于旧居之物，更加重我心中所念，又何止是要做到知足而已。

逐句剖析

"君子体清尚"：君子秉持清高高尚的志趣，

"归处有兼资"：归处应兼具多种资材。

"虽然经济日"：即便在经世济民之时，

"无忘幽栖时"：也不要忘记幽居的闲适自在。

"卜居旧何所"：从前逍遥公卜居在何处，

"休浣尝来兹"：我在休假时曾来到这旧居所在。

"岑寂罕人至"：这里寂静少有人至，

"幽深获我思"：幽深的环境引发我无尽的思索。

# 幽：一作高。

"松涧聆遗风"：在松涧聆听遗留的高风，

"兰林览余滋"：于兰林观览留存的润泽。

"往事诚已矣"：往昔的事情诚然已经过去，

"道存犹可追"：但高尚的道德理念仍可追寻。

"遗子后黄金"：应像古人那样，把美德传给子孙而非黄金，

"作歌先紫芝"：应先咏歌紫芝般的高洁，再求其他。

"明德有自来"：高尚的品德自有传承，

"奕世皆秉彝"：世世代代都秉持着常理道德。

"岂与磻溪老"：我怎可与磻溪的姜太公相比，

"崛起周太师"：他能在晚年崛起成为周朝太师。

"我心希硕人"：我内心仰慕贤德之人，

"逮此问元龟"：来到此地祈求吉祥与指引。

"怊怅既怀远"：惆怅中缅怀远方的先哲，

"沉吟亦省私"：沉吟里也在反省自身。

"已云宠禄过"：已经觉得恩宠利禄太过，

"况在华发衰"：更何况如今华发渐生、身心渐衰。

"轩盖有迷复"：官场的荣华易使人迷失，

"丘壑无磷缁"：而山林丘壑却能坚守本心，不被污染。

"感物重所怀"：有感于旧居之物，更加重我心中所念，

"何但止足斯"：又何止是要做到知足而已。

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简介

《骊山下逍遥公旧居游集》是唐代诗人张九龄创作的一首诗。此诗围绕对逍遥公旧居的游览与感悟展开，诗中表达了对君子清高志趣的尊崇，认为君子在追求经世济民之时，也不应忘却幽栖之趣。诗人借游览旧居，缅怀逍遥公的品德与风范，思考人生出处与道德传承，感慨往昔已矣，但高尚的道德理念仍值得追寻。同时，诗人也反思自身境遇，在感慨宠禄、年华老去的同时，坚定了淡泊名利、坚守本心的信念。开篇点明君子的清尚志趣与出处观念；接着描写旧居的岑寂幽深，引发对逍遥公的追思；随后通过用典赞颂逍遥公的品德传承；最后转入自我反思，在对自身境遇的感慨中深化主题，表达坚守本心的态度，层次分明，情感递进。
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作者介绍

唐朝开元年间名相、诗人

张九龄（678～740），唐代大臣、诗人。字子寿，一名博物，韶州曲江（今广东韶关）人，世称“曲江公”。长安进士，任右拾遗，迁左补阙。开元二十一年任中书侍郎、同中书门下平章事，次年，迁中书令、兼修国史。张九龄才思敏捷，文章高雅，诗意超逸，是盛唐前期重要诗人。其五言古诗，对唐诗的发展影响颇大；其五言律诗讲究情致深婉，蕴藉自然。所作《感遇诗》抒怀感事，以格调刚健著称。他还乐于提携后进，王昌龄、孟浩然、王维等皆受其青睐。主要作品有《感遇》《杂诗》《望月怀远》《旅宿淮阳亭口号》等。著有《曲江集》。

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赏析

1. 分段赏析

“君子体清尚，归处有兼资。虽然经济日，无忘幽栖时”：从表达技巧看，开篇直抒胸臆，点明主旨。诗人认为君子应秉持清高、高尚的志趣，在人生的归处上，既能有经世济民的才能，又能不忘幽居的闲适。“虽然……无忘……”句式，强调了在追求经济（经世济民）之时，幽栖之趣同样重要。在内容主题上，奠定了全诗对人生出处、志趣追求的思考基调，展现出一种平衡出世与入世的价值观。从语言角度，简洁明了，用质朴的语言传达出深刻的人生哲理。“卜居旧何所，休浣尝来兹。岑寂罕人至，幽深获我思”：在表达技巧上，运用了叙事与写景相结合的手法。“卜居旧何所，休浣尝来兹”叙述诗人前来逍遥公旧居的缘由，“岑寂罕人至，幽深获我思”则描绘旧居的环境，寂静少有人至，幽深的氛围引发诗人的思索。以景衬情，通过环境描写烘托出诗人内心的宁静与思考。在内容主题上，通过对旧居环境的描写，进一步引出下文对逍遥公以及相关人生思考的内容。从语言角度，“岑寂”“幽深”等词准确地营造出旧居静谧的氛围。“松涧聆遗风，兰林览馀滋。往事诚已矣，道存犹可追。遗子后黄金，作歌先紫芝。明德有自来，奕世皆秉彝”：从表达技巧看，运用了借景抒情和用典的手法。“松涧聆遗风，兰林览馀滋”借松涧、兰林之景，表达对逍遥公遗留风范的追慕；“遗子后黄金，作歌先紫芝”等句用典，以古人的事迹赞颂逍遥公高尚的品德和正确的价值观，表明这种美德世代传承。在内容主题上，诗人缅怀逍遥公的品德，强调道德传承的重要性，认为虽然往事已逝，但高尚的道德理念依然值得追寻。从语言角度，用典使得语言典雅，富有文化内涵，同时也深刻地传达出诗人的情感与思考。“岂与磻溪老，崛起周太师。我心希硕人，逮此问元龟。怊怅既怀远，沉吟亦省私。已云宠禄过，况在华发衰。轩盖有迷复，丘壑无磷缁。感物重所怀，何但止足斯”：在表达技巧上，运用对比和抒情的手法。将自身与磻溪老（姜子牙）对比，表达自己的志向与追求；“怊怅既怀远，沉吟亦省私”等句直抒胸臆，抒发惆怅、反思之情。“轩盖有迷复，丘壑无磷缁”对比官场与山林，表明自己对淡泊、坚守本心的追求。在内容主题上，诗人反思自身的宠禄、年华，在感慨中坚定了不被官场迷惑，坚守本心的信念，深化了对人生志趣和道德坚守的主题。从语言角度，情感真挚，用词精准，如“怊怅”“沉吟”等词生动地表现出诗人复杂的心境。

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