yuè

乐

dà

大

fū

夫

wǎn

挽

cí

词

wǔ

五

shǒu

首

“初唐四杰”之一

骆宾王（619？～684后），唐代文学家。字观光，又称洛临海，婺州义乌（今属浙江）人。曾任临海丞。后随徐敬业起兵反对武则天，兵败后下落不明，或说被杀，或说为僧。七岁能诗，有“神童”之称，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”，又与富嘉谟并称“富骆”。骆宾王的诗以七言歌行见长，多感慨悲愤之词。其五言律诗也时有佳作，托物兴怀。他又善骈文，名作《代李敬业传檄天下文》，锋芒毕露，慷慨激昂，语言晓畅，感情充沛，气势俊逸。代表作品有《帝京篇》《畴昔篇》《在狱咏蝉》等。著有《骆宾王文集》。

1. 分段赏析

第一首首联：“可叹浮生促，吁嗟此路难。”以直接抒情的方式，发出人生短促、死亡之路艰难的感叹，奠定了全诗哀伤的基调。颔联：“丘陵一起恨，言笑几时欢。”由对人生的感慨转为对与友人分别的悲痛，山丘的隆起象征着友人的离世，引发了诗人的愁恨，不禁回忆起与友人曾经的言笑欢乐，如今却已成为过去，对比中更显哀伤。颈联：“萧索郊埏晚，荒凉井径寒。”描绘了傍晚郊外的萧索景象和井径的荒凉寒冷，通过环境描写进一步渲染出悲伤的氛围，烘托出友人离世后的孤寂与凄凉。尾联：“谁当门下客，独见有任安。”用任安的典故，暗示乐大夫生前门下宾客众多，如今却只有像任安那样的少数人还念着他，凸显出人情的冷暖与世态的炎凉。第二首首联：“蒿里谁家地，松门何代丘。”诗人以疑问开篇，询问这葬地是谁家的，松门之下是哪朝哪代的坟丘，看似在问，实则表达了对生命无常和历史沧桑的感慨。颔联：“百年三万日，一别几千秋。”从时间的角度，感慨人生短暂，不过百年三万日，而一旦离世，就与人间相隔千秋万代，强调了生死相隔的漫长和不可逾越。颈联：“返照寒无影，穷泉冻不流。”描写了墓地上的景象，夕阳的余晖照在墓上，寒冷得没有影子，地下的泉水也仿佛冻结不流，营造出一种阴森、寒冷的氛围，象征着生命的消逝和死寂。尾联：“居然同物化，何处欲藏舟。”以“藏舟”的典故，表达了对生命如同万物一样消逝的无奈，感叹人无法逃避死亡的命运，深化了全诗的主题。第三首首联：“昔去梅笳发，今来薤露晞。”通过今昔对比，回忆过去友人离去时梅笳吹奏的情景，如今归来，薤露已干，暗示友人已离世，时间的流逝和生命的变化令人感慨万千。颔联：“彤驺朝帝阙，丹旐背王畿。”描绘了送葬的队伍，红色的车马朝向帝阙，而灵幡却背向王畿，象征着友人从此与尘世告别，走向另一个世界，也暗示了友人身份的高贵。颈联：“城郭犹疑是，原陵稍觉非。”诗人看到城郭似乎还是旧时的模样，但原陵却已有所不同，在似是而非的感觉中，表达了对时光流逝、物是人非的感慨，进一步强化了对友人离世的悲痛。尾联：“九原如可作，千载与谁归。”设想如果九原之下的逝者可以复生，千年之后又能与谁一同归来呢，以反问的方式，表达了对友人的深切怀念和对生死相隔的无奈，充满了哀伤之情。第四首首联：“一旦先朝菌，千秋掩夜台。”将友人的离世比作朝菌的短暂生命，一旦逝去，就永远掩埋在地下，强调了生命的脆弱和死亡的不可避免。颔联：“青乌新兆去，白马故人来。”写风水先生看好墓地离去，而老朋友则素车白马前来吊唁，通过两种不同人物的行为，形成鲜明对比，突出了生死的不同场景和人们对逝者的不同态度。颈联：“草露当春泣，松风向暮哀。”以春天草上的露珠如哭泣的泪水，傍晚的松风似悲哀的声音，运用拟人手法，将自然景象赋予情感，生动地营造出哀伤的氛围，表达了对友人的哀悼之情。尾联：“宁知荒垄外，吊鹤自裴徊。”荒坟外的吊鹤徘徊不去，以鹤的徘徊衬托出墓地的荒凉和孤寂，进一步渲染了哀伤的气氛，也暗示了诗人对友人的不舍和留恋。第五首首联：“忽见泉台路，犹疑水镜悬。”诗人突然看到通往黄泉的路，恍惚中仿佛看到水镜高悬，形象地描绘出诗人面对死亡时的那种恍惚和恐惧，黄泉路的出现，意味着友人已经离世，进入了另一个世界。颔联：“何如开白日，非复睹青天。”表达了对友人离世的悲痛和对生命消逝的无奈，感慨如今已不再是白日青天，而是阴森的泉台之路，与之前的生活形成鲜明对比，突出了死亡的残酷。颈联：“华表迎千岁，幽扃送百年。”华表象征着时间的长久，它迎接千年的岁月，而墓室的关闭则意味着友人的百年人生就此结束，通过华表和墓室的对比，强调了生命的有限和时间的永恒，进一步烘托出对友人离世的哀伤。尾联：“独嗟流水引，长掩伯牙弦。”诗人以伯牙失去子期后不再弹琴的典故，表达了友人离世后，自己如同伯牙失去知音一样，再也无人能懂自己，独自叹息，流露出对友人的深厚情谊和知音难觅的哀伤。

# 声情自遂，于挽词为生色。其落韵设对，无不稳熟。为稳熟者，止此可矣，过是则为许浑。

明末清初王夫之《古诗评选》