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亭

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作

中唐诗人

刘长卿（726？～789？），唐代诗人。字文房，宣城（今属安徽）人，一作河间（今属河北）人。天宝进士。曾任长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。起为淮西鄂岳转运留后，复被诬贬睦州司马。官至随州刺史。刘长卿诗以五七言近体为主，尤工五言，自诩为“五言长城”。他与钱起、郎士元、李嘉祐并称“钱郎刘李”。诗风简淡，多写仕途失意之感，也有反映离乱之作，善于描绘自然景物。代表作品有《新息道中》。著有《刘随州文集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言排律，也是一首谪迁诗。表达了诗人​​贬谪之痛、孤愤之情与超脱之志​​的复杂思想。

2. 写作手法

对比：“天南愁望绝，亭上柳条新。”以“柳条新”反衬“愁望绝”，形成乐景哀情对比。意象组合：通过组合“孤舟—落日”“青山—沧海”这两组意象，能在广阔的时空背景下凸显出个体的微小。比如“江入千峰暮”这句，就是借助视觉的延伸来表现内心的孤寂感。用典：“独醒空取笑”化用《楚辞·渔父》中“众人皆醉我独醒”的典故，屈原以“独醒”自喻高洁。诗人自比屈原的清醒正直，却遭世俗嘲笑（“空取笑”），凸显正直者在浊世中的孤独与不容。“秦台悲白首”暗指商鞅在秦国变法成功终遭车裂的典故。“秦台”喻权力中心，“白首”既指年老，亦暗含商鞅式功成身殒的悲凉，抒写诗人对功业成空的慨叹。

3. 分段赏析

“天南愁望绝，亭上柳条新”以“愁望”总领全篇，“天南”点明漂泊之远，“亭上柳条新”则以新春柳色的鲜活反衬内心的孤寂——新柳本是生机之景，却因“愁望”而显得刺目，形成乐景衬哀情的反差。“落日独归鸟，孤舟何处人”延续“愁”的基调，“落日”“独归鸟”“孤舟”三个意象叠加，描绘出一幅苍茫的暮色图景：夕阳西下，归鸟形单影只，江面上孤舟漂泊，不知归处。画面中“独”“孤”的重复，强化了诗人漂泊无依的孤独感。“生涯投越徼，世业陷胡尘”由景入情，转向对个人际遇的感慨。“越徼”指南方边地，“胡尘”暗指战乱，两句浓缩了诗人动荡的一生：生计被迫流落异乡，祖业毁于战火，字里行间浸透着对动荡时局的无奈与悲叹。“杳杳钟陵暮，悠悠鄱水春”两句以空间转换拓展意境，“杳杳”“悠悠”二词，既写钟陵暮色的朦胧遥远，又写鄱水春景的辽阔绵长。时间的流逝（暮）与空间的生机（春）交织，更添岁月蹉跎、身世飘零的怅惘。“秦台悲白首，楚泽怨青蘋”化用历史意象，“秦台”暗指仕途（如秦始皇求仙的典故），“楚泽”代指偏远之地，“白首”“青蘋”分别从自身（白发）与环境（青蘋）着笔，将个人衰老之悲与贬谪之怨融入历史苍茫感，情感更显厚重。“草色迷征路，莺声伤逐臣”继续以乐景衬哀情：春草萋萋，本应令人欣喜，却因“迷征路”而更显迷茫；黄莺啼鸣，本是悦耳之声，却因“伤逐臣”而倍添哀痛。“迷”“伤”二字，将自然景物与诗人的主观情绪紧密结合，情景交融。“独醒空取笑，直道不容身”用屈原“众人皆醉我独醒”的典故，直陈忠而被谤的愤懑：自己坚守正道，却反遭嘲笑排挤，不被容身。此句既是自嘲，也是对现实的控诉，情感激烈而克制。“得罪风霜苦，全生天地仁”笔锋一转，以“风霜苦”与“天地仁”形成对比：因“得罪”而饱经风霜之苦，却又因“全生”（保全性命）而感慨天地的宽仁。这种矛盾的心理，折射出诗人在苦难中对生存的复杂态度——既有对命运的无奈，也有对生命的珍惜。“青山数行泪，沧海一穷鳞”以“青山”“沧海”的宏大意象，托出个体的渺小与孤独：“数行泪”是对生平的悲泣，“一穷鳞”（如困于浅滩的鱼）则喻指自身的困窘。自然之壮阔与个人之渺小对比，更显凄凉。“牢落机心尽，惟怜鸥鸟亲”收束全篇，“牢落”写内心的孤寂，“机心尽”指看透世态炎凉后抛却算计；“惟怜鸥鸟亲”则以鸥鸟为伴，表达对自然纯真、无拘无束生活的向往。这一转折，将前面的愤懑与悲苦化为淡泊，余韵悠长。

# 吴山民曰：“草色”联见闻楚楚，“青山”二语可伤。

明周珽《唐诗选脉会通评林》

# 禅者问答之语，其中必有人，不知禅者不觉耳。余以此知诗中亦有人也。人之境遇有穷通，而心之哀乐牛焉。夫子言诗，亦不出于哀乐之情也。诗而有境有情，则自有人在其中。如刘长卿之“得罪风霜苦，全生天地仁。青山数行泪，白首一穷鳞”……有情有境，有人在其中也。又：刘长卿《登干越亭》诗，前段尚宽和，至“得罪”三联，忽出哀苦之辞，遂觉通篇尽是哀苦。唐人诗法如是，若通篇哀苦，失操纵法。

清学者吴乔《围炉诗话》

# 十韵中声泪俱下。文房诗之深悲极怨无愈子此者，真绝唱也。

清乔亿《大历诗略》