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道
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标
shàng
上
rén
人
guī
归
nán
南
yuè
岳

朝代：唐作者：刘长卿浏览量：9
yōu
悠
rán
然
yǐ
倚
gū
孤
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棹
，
，
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却
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忆
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中
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。
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乱
，
，
chán
禅
fáng
房
hé
何
chù
处
xún
寻
。
。

译文

江上孤舟悠然飘荡，林中独卧魂惹梦牵。两岸青草伴你远行，一脉湘山隐你身影。你如白云杳无羁绊，你如清水流逝无心。衡岳苍茫千峰逶迤，你的禅房何处可寻。

逐句剖析

"悠然倚孤棹"：江上孤舟悠然飘荡，

# 棹：划船的工具，代指船。,然：一作悠。

"却忆卧中林"：林中独卧魂惹梦牵。

"江草将归远"：两岸青草伴你远行，

"湘山独往深"：一脉湘山隐你身影。

"白云留不住"：你如白云杳无羁绊，

"渌水去无心"：你如清水流逝无心。

# 渌：清澈。

"衡岳千峰乱"：衡岳苍茫千峰逶迤，

# 衡岳：湖南衡山，五岳中之南岳。山有七十二峰，以祝融、紫盖、云密、石廪、天柱五峰为最大。

"禅房何处寻"：你的禅房何处可寻。

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简介

《送道标上人归南岳》是唐代诗人刘长卿所作的五言律诗。此诗主题围绕送别道标上人归南岳。内容上，首联写僧人悠然独倚船棹，回忆山林生活；颔联以江草、湘山描绘其归程之远与前路幽深；颈联借白云、渌水展现其随性自在；尾联以衡岳千峰之乱，发出禅房难寻之问。诗人通过“江草”“湘山”“白云”“渌水”“衡岳千峰”等意象，营造空灵悠远意境，借景抒情，含蓄表达情感。同时，以景写人，体现道标上人率性飘逸、禀性超拔。该诗意境空灵，意象精妙，以景传情，将送别之情与对道标上人品格的赞美巧妙融合。
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作者介绍

中唐诗人

刘长卿（726？～789？），唐代诗人。字文房，宣城（今属安徽）人，一作河间（今属河北）人。天宝进士。曾任长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。起为淮西鄂岳转运留后，复被诬贬睦州司马。官至随州刺史。刘长卿诗以五七言近体为主，尤工五言，自诩为“五言长城”。他与钱起、郎士元、李嘉祐并称“钱郎刘李”。诗风简淡，多写仕途失意之感，也有反映离乱之作，善于描绘自然景物。代表作品有《新息道中》。著有《刘随州文集》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

《送道标上人归南岳》是一首五言律诗，也是一首赠别诗。诗里道标上人形象鲜明，来时潇洒，去时飘逸，其行止仿若行云流水，尽显率性洒脱之态。诗人巧妙借一系列林山云水的景致，勾勒出一位禀性超拔、率性不羁的僧人模样。字里行间，对道标上人的赞誉与惜别之情溢于言表，意味深长。

2. 写作手法

比喻：以“白云”“渌水”作比，形象地喻示道标上人率性飘逸、不受拘束的品性。借景抒情：借助“江草”“湘山”“白云”“渌水”“衡岳千峰”等自然景物，委婉含蓄地抒发诗人对道标上人的欣赏、赞美与牵挂等情感。

3. 分段赏析

“悠然倚孤棹，却忆卧中林。”描绘道标上人潇洒姿态，他独倚小舟，悠然于江水之上，同时回忆起在山林中高卧的闲适时光。体现出道标上人自在随性的心境，也透露出诗人对其这种生活状态的欣赏。通过“悠然”“倚”等词，生动刻画人物形象，为后文展现其禀性做铺垫。“江草将归远，湘山独往深。”江草仿佛陪伴道标上人一路远行，湘山在前方，他独自朝着深山更深处行进。既表现出道标上人归程的孤独，又有其毅然前行的洒脱，诗人对其的赞美与牵挂蕴含其中。运用拟人手法，“将归远”赋予江草以人的陪伴感；借景抒情，以江草、湘山烘托人物形象与心境。“白云留不住，渌水去无心。”以白云、渌水作比，说明道标上人如同白云般难以被留住，像渌水一样随性流淌，毫无拘束。高度赞美道标上人率性飘逸、不受羁绊的品性。比喻手法，将道标上人比作白云、渌水，形象地展现其超拔禀性；借景抒情，借自然景物传达情感。“衡岳千峰乱，禅房何处寻。”衡岳千峰林立，山势错综复杂，发出道标上人禅房将在何处的疑问。既有关切，也有对道标上人在广阔天地中自在行踪的想象，意味深长。以景结情，以衡岳千峰的景象收束，引发读者遐想，含蓄表达情感。

4. 作品点评

《送道标上人归南岳》为刘长卿五言律诗。诗中借“江草”“白云”等意象，营造空灵意境，借景抒情，巧妙融合送别与赞美之情。“白云留不住，渌水去无心”为亮点名句。作者以一连串灵动自然的林泉、山峦、云雾与流水画面，塑造出一位潇洒自在、气质超凡脱俗的道标上人形象。

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