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píng
凭
zhōu
周
kuàng
况
xiān
先
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辈
yú
于
cháo
朝
xián
贤
qǐ
乞
chá
茶

朝代：唐作者：孟郊浏览量：1
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道
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意
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，
，
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心
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，
，
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救
cǐ
此
bìng
病
liè
劣
gōng
躬
。
。

译文

修道的意趣别让它变得乏味，我心情烦闷、患病后毫无欢容。蒙山茶如美玉般的花朵已采尽，越地茶瓯里像荷叶般空荡。锦江之水有鲜丽色泽，蜀山满是芬芳茶丛。刚从茶树根际采下嫩绿新芽，茶饼模印缝隙已泛出微红。从前曾从贵人处得到好茶，大多是和诗翁一同分享。希望您能求得好茶寄来，救治我这病弱的身躯。

逐句剖析

"道意勿乏味"：修道的意趣别让它变得乏味，

"心绪病无悰"：我心情烦闷、患病后毫无欢容。

"蒙茗玉花尽"：蒙山茶如美玉般的花朵已采尽，

"越瓯荷叶空"：越地茶瓯里像荷叶般空荡。

"锦水有鲜色"：锦江之水有鲜丽色泽，

"蜀山饶芳丛"：蜀山满是芬芳茶丛。

"云根才翦绿"：刚从茶树根际采下嫩绿新芽，

"印缝已霏红"：茶饼模印缝隙已泛出微红。

"曾向贵人得"：从前曾从贵人处得到好茶，

"最将诗叟同"：大多是和诗翁一同分享。

"幸为乞寄来"：希望您能求得好茶寄来，

"救此病劣躬"：救治我这病弱的身躯。

# 病：一作穷。

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简介

《凭周况先辈于朝贤乞茶》是唐代诗人孟郊创作的五言古诗，借“蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空”等词句，传递因身心俱疲、心绪烦闷，向友人求茶疗愈的心情。诗以茶为纽带，既呈现唐代茶文化样态，也映照孟郊仕途困顿中，借茶纾解寂寥、寻求慰藉的情愫。诗里出现蜀山、锦水等地名，云根、印缝等自然意象，融合茶具、茶景与文人雅趣。其与陆羽茶学理念呼应，彰显中唐文人饮茶风尚之盛。
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作者介绍

中唐诗人，苦吟诗人代表

孟郊（751～814），唐代诗人。字东野，湖州武康（今浙江德清）人。早年隐居嵩山，近五十岁中进士，任溧阳县尉。元和间，任河南水陆转运从事。卒后友人私谥贞曜先生。孟郊与韩愈齐名，并称“韩孟”。又与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之称。其现存诗500多首，以短篇五古最多。虽然题材内容不同，但都显示出思深意远、造语新奇、骨寒神清、峭崛瘦硬的总体风格，表现出强烈的主观意识和独特的审美特征。代表作品有《感怀》《伤春》《征妇怨》等。著有《孟东野诗集》。

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背景

孟郊仕途困顿半生，晚年任溧阳尉时，与茶圣陆羽交往频繁。此诗写于他心境抑郁、贫病交迫之际，借求茶一事，抒发对精神宁静的向往。中唐饮茶文化盛行，文人多以茶联谊，这般乞茶之举，尽显鲜明时代印记。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首写茶为主题的五言古诗。借“蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空”等茶相关意象，写诗人因心绪不佳、身体抱恙，向友人乞茶，抒发对精神慰藉与身体疗愈的渴望，展现唐代茶文化及文人借茶抒情的意趣。

2. 分段赏析

“道意勿乏味，心绪病无悰”，开篇直述心境。“道意”关联精神追求，“勿乏味”隐含对乏味的担忧；“心绪病无悰”点明患病后心情烦闷、无欢悦，为全诗奠定求茶疗愈的情感基调，将内心困顿与对茶的期待相勾连。“蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空”，聚焦茶与茶具。“蒙茗玉花尽”写蒙山茶如美玉之花采尽，凸显茶的珍贵与难得；“越瓯荷叶空”描越地茶瓯中茶叶如荷叶般空荡，从茶与茶具视角，强化无茶可用的遗憾，为乞茶做铺垫。“锦水有鲜色，蜀山饶芳丛。云根才翦绿，印缝已霏红”，描绘茶产地与采茶制茶。“锦水鲜色”“蜀山芳丛”展现产茶地的美好与茶丛繁茂；“云根翦绿”写采下嫩绿茶芽，“印缝霏红”描茶饼模印后泛红，细致呈现茶从生长到初制的过程，暗含对好茶的向往。“曾向贵人得，最将诗叟同。幸为乞寄来，救此病劣躬”，诉说乞茶缘由与期待。“曾向贵人得”忆往昔获茶经历，“最将诗叟同”显与诗友共享茶趣；“幸为乞寄来”恳切求茶，“救此病劣躬”点明借茶疗病弱之躯，收束全诗，把乞茶的急切与对茶疗愈作用的寄望推向顶点。

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