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结

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爱

中唐诗人，苦吟诗人代表

孟郊（751～814），唐代诗人。字东野，湖州武康（今浙江德清）人。早年隐居嵩山，近五十岁中进士，任溧阳县尉。元和间，任河南水陆转运从事。卒后友人私谥贞曜先生。孟郊与韩愈齐名，并称“韩孟”。又与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之称。其现存诗500多首，以短篇五古最多。虽然题材内容不同，但都显示出思深意远、造语新奇、骨寒神清、峭崛瘦硬的总体风格，表现出强烈的主观意识和独特的审美特征。代表作品有《感怀》《伤春》《征妇怨》等。著有《孟东野诗集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言乐府诗，也是一首爱情诗。全诗围绕"结"字展开，通过反复咏叹结衣襟的动作，点明外在形式不如真心相守的道理。诗人用质朴的语言和重复的句式，表达了爱情需要用心维系而非仅靠仪式的观点，展现了唐代文人对待感情的真诚态度。

2. 写作手法

直抒胸臆：“心心复心心，结爱务在深”开篇即直白道出爱情真谛，以反复强调的“心”字直截了当地表达了诗人对真挚感情的执着追求。反复：“结妾独守志，结君早归意”通过重复使用“结”字形成复沓效果，既强化了诗歌的韵律感，又突出了闺妇对丈夫的深切思念与忠贞不渝的情感。首尾呼应：开篇“结爱务在深”与结尾“结尽百年月”形成巧妙呼应，前者提出爱情理想，后者升华为永恒誓约，使全诗在结构上浑然一体，情感表达更加完整深刻。

3. 分段赏析

“心心复心心，结爱务在深”：开篇即以四个“心”字叠加，形成独特的音韵节奏和情感张力。“复”字的运用巧妙串联起夫妻心意，既强化了情感浓度，又奠定了全诗“以心相结”的核心意象。这种直白的表达方式突破了传统含蓄风格，体现了中唐诗人对真挚情感的大胆追求。诗人将抽象的情感具象化为“心”的反复叠加，使读者能直观感受到爱情的纯粹与热烈。“一度欲离别，千回结衣襟”：通过“一度”与“千回”的数字对比，形成强烈反差的艺术效果。结衣襟的动作描写具体可感，将抽象的不舍之情转化为可触摸的日常细节。对偶句式工整却不呆板，在形式上呼应了“结”的主题，情感表达含蓄而深沉。诗人捕捉到离别时最动人的细节——反复整理衣襟，这个看似平常的动作蕴含着无限深情，展现了中唐诗歌善于从生活细节中发掘诗意的特点。“结妾独守志，结君早归意”：连续两个“结”字引领的排比句，展现爱情的双向性。前句写女子的忠贞坚守，后句写对远行丈夫的期盼，两个“结”既独立又统一，构成完整的情感闭环。这种表达方式吸收了民歌的复沓手法，使抒情更具感染力。诗人巧妙地将“结”这个动作从外在的衣襟延伸到内心的誓言，完成了从具象到抽象的升华，体现了孟郊诗歌“深于情”的特质。“始知结衣裳，不如结心肠”：在全诗多次具象描写后，突然转入理性升华。“衣裳”与“心肠”形成物质与精神的鲜明对比，点明全诗主旨。转折自然而不突兀，体现了诗人由具体到抽象的思维轨迹，具有哲理意味。这一句犹如画龙点睛，将前面所有的“结”都提升到精神层面，揭示了爱情的真谛不在于外在形式，而在于心灵的契合，展现了诗人对爱情本质的深刻思考。“坐结行亦结，结尽百年月”：结尾“结”字三现，与前文形成严密呼应。“坐”“行”两个动作涵盖生活全部场景，“百年月”则将爱情延伸到时间维度。这种首尾圆合的构思，既强化了“结”的意象贯穿性，又将瞬间情感升华为永恒誓约，余韵悠长。诗人通过时空的拓展，将个人情感升华为普遍的人生体验，使这首爱情诗具有了超越时代的永恒价值，展现了孟郊诗歌“结言端直”的艺术特色。

4. 作品点评

若说诗歌前两句重在点明主旨，那么末两句则真切道出了闺中少妇的美好祈愿。她与丈夫缔结的并非一时之欢，亦非青春之恋，而是矢志不渝的百年之约，白首同心的永恒誓言。这般发自肺腑的深情呼唤，在封建礼教桎梏下妇女备受压抑的旧时代，恰似万千女性的共同心声。全诗前后呼应，浑然一体，艺术感染力尤为动人。

# 南邨曰：十句凡九个“结”字，要看他下得浅深参错处。

清张惣《唐风怀》