"北山少日月":北邙山的日月稀少,
# 北山:北邙山。
"草木苦风霜":草木常年受风霜的摧残折磨。
"贫士在重坎":我这穷人身处困境,
# 重坎:指艰难险阻之境地。
"食梅有酸肠":吃着梅子只感到肠道酸涩。
"万俗皆走圆":世人都纷纷处世圆滑,
# 走圆:谓趋尚圆滑,圆通。
"一身犹学方":而我仍一身方正,不随俗流。
# 身:一作心。
"常恐众毁至":常常担心被众人毁谤,
"春叶成秋黄":春天生机勃勃的树叶在秋天变得枯黄凋零。
"大贤秉高鉴":大贤(达奚舍人)正大光明如明镜高悬,
# 高鉴:敬词。称他人对事物的明察。
"公烛无私光":公烛普照大地并无私偏。
"暗室晓未及":在暗室里没有等到天亮,
"幽行涕空行":孤独地行走着,流下了伤心的泪水。
# 行:一作吟。
中唐诗人,苦吟诗人代表
孟郊(751~814),唐代诗人。字东野,湖州武康(今浙江德清)人。早年隐居嵩山,近五十岁中进士,任溧阳县尉。元和间,任河南水陆转运从事。卒后友人私谥贞曜先生。孟郊与韩愈齐名,并称“韩孟”。又与贾岛齐名,有“郊寒岛瘦”之称。其现存诗500多首,以短篇五古最多。虽然题材内容不同,但都显示出思深意远、造语新奇、骨寒神清、峭崛瘦硬的总体风格,表现出强烈的主观意识和独特的审美特征。代表作品有《感怀》《伤春》《征妇怨》等。著有《孟东野诗集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言古诗,也是一首干谒诗。诗中描绘了北山缺少阳光,草木遭受风霜之苦,以此比喻自己作为贫士深陷困境,内心如同食梅般酸楚。又感慨世间众人皆圆滑处世,而自己独学方正,常担心遭受众人诋毁,如同春天的叶子过早变黄。诗人期望达奚舍人能像高悬的明镜洞察一切,像公正无私的烛光,照亮自己在黑暗中前行。表达了诗人在困境中坚守自我,同时渴望得到达奚舍人帮助与赏识的复杂情感。
2. 写作手法
对比:“万俗皆走圆,一身犹学方。”将“万俗走圆”(众人圆滑处世)与“一身学方”(自己坚守方正)进行对比,突出诗人与世俗的不同,展现其坚守自我的品质,同时也暗示因此可能面临的困境。比喻:“大贤秉高鉴,公烛无私光。”把达奚舍人比作高悬的明镜、无私的烛光,希望他能明察自己的处境并给予帮助,使表达更加形象生动。
3. 分段赏析
前四句:“北山少日月,草木苦风霜。贫士在重坎,食梅有酸肠。”描绘北山环境恶劣,缺少阳光,草木饱受风霜,以此类比自己像处于重重困境中的贫士,内心如食梅般酸楚。通过自然景象与自身处境的联系,生动地展现出诗人生活的艰难和内心的痛苦。中间四句:“万俗皆走圆,一身犹学方。常恐众毁至,春叶成秋黄。”诗人感慨世俗之人皆追求圆滑处世,而自己却坚持方正的原则。这种与世俗的格格不入,让诗人常常担心会遭到众人的诋毁,如同春天的叶子本应生机盎然,却可能因外界影响过早变黄,表达出诗人坚守自我的同时对可能到来的诋毁的担忧。后四句:“大贤秉高鉴,公烛无私光。暗室晓未及,幽行涕空行。”诗人将达奚舍人比作高悬的明镜和无私的烛光,希望他能明察自己的处境,给予帮助。自己就像处于暗室中,黎明还未到来,在黑暗中独自前行只能徒然落泪,进一步强调自己的困境,表达出渴望得到达奚舍人赏识与帮助的急切心情。
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