"天下昔崩乱":天下从前处于崩溃混乱之中,
"大君识贤臣":圣明的君主能够识别并任用贤能的大臣。
"众木尽摇落":众多树木都已凋零飘落,
"始见竹色真":此时才得以见到竹子最本真的颜色。
"兵势走山岳":战争的局势如山岳般汹涌奔突,
"阳光潜埃尘":阳光被弥漫的尘埃遮蔽,隐没不见。
"心开玄女符":内心领悟了玄女传授的兵法符策,
"面缚清波人":最终当面降服了如清波般狡黠的首领。
"异俗既从化":不同的地方风俗已经顺从教化,
"浇风亦归淳":浮薄奢靡的社会风气也回归了淳朴。
"自公理斯郡":自从您治理这片郡县,
"寒谷皆变春":寒冷荒凉的山谷都已焕发出春天的生机。
"旗影卷赤电":军旗的影子翻卷如红色的闪电,
"剑锋匣青鳞":剑刃收在剑鞘中,似有青色的鳞甲在闪光。
"如何嵩高气":如同嵩山的高峻气势,
"作镇楚水滨":能够镇守楚地的江畔。
"云镜忽开霁":阴云如镜忽然放晴,
# 霁:一作景
"孤光射无垠":一道孤独的光芒直射向无边无际的远方。
"乃知寻常鉴":这才明白,普通的镜子只能映照出物体的影子,
"照影不照神":却无法照见其内在的精神本质。
中唐诗人,苦吟诗人代表
孟郊(751~814),唐代诗人。字东野,湖州武康(今浙江德清)人。早年隐居嵩山,近五十岁中进士,任溧阳县尉。元和间,任河南水陆转运从事。卒后友人私谥贞曜先生。孟郊与韩愈齐名,并称“韩孟”。又与贾岛齐名,有“郊寒岛瘦”之称。其现存诗500多首,以短篇五古最多。虽然题材内容不同,但都显示出思深意远、造语新奇、骨寒神清、峭崛瘦硬的总体风格,表现出强烈的主观意识和独特的审美特征。代表作品有《感怀》《伤春》《征妇怨》等。著有《孟东野诗集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首五言古体诗,也是一首咏人诗。诗歌介绍了中唐时期樊尚书在天下崩乱之际被君主赏识的背景,描绘了他在动荡时局中如竹般坚守真节的形象,体现了他运筹帷幄的军事才能与教化风俗的治理成效,营造了从战乱阴霾到政通人和的转变氛围,表达了诗人对樊尚书卓越才德与非凡功绩的深切赞叹与钦佩之情。
2. 写作手法
比喻:“众木尽摇落,始见竹色真”,“众木摇落”的萧瑟之景与“竹色真”的清俊之姿形成鲜明对照,以竹喻人,暗喻人生如四季,唯有历经磨难方能褪去浮华;自然意象的荣枯转换中,自然托出“逆境显本真”的哲理,简淡而意蕴深远。
3. 分段赏析
首句“天下昔崩乱”以“崩乱”二字总领,点明中唐时期天下动荡的背景;次句“大君识贤臣”紧接,强调君主能在乱世中识别贤才的重要性,为樊尚书的出场埋下伏笔。“众木尽摇落,始见竹色真”以“众木摇落”比喻乱世中多数人动摇或隐退,用“竹色真”暗喻樊尚书在动荡中坚守本真、卓然不群的品格,对比中突出其坚韧。“兵势走山岳”写战争之势如山岳般凶猛,“阳光潜埃尘”则以阳光被尘埃遮蔽,暗指战乱导致社会昏暗压抑,两句从正反两面渲染乱世的动荡与艰难。“心开玄女符”中“玄女符”代指兵法谋略,“心开”体现樊尚书深谙战略;“面缚清波人”则直接表现其运筹帷幄、克敌制胜的能力,突出军事才能。“异俗既从化”写边疆少数民族被教化归顺,“浇风亦归淳”指浮薄的社会风气转向淳朴,两句直述樊尚书治理下的社会成效,体现其文治之功。“自公理斯郡”明确点出樊尚书主政汉南,“寒谷皆变春”以“寒谷”喻此前荒凉的汉南,“变春”则生动展现其治理后民生复苏、生机盎然的景象,用典贴切自然。“旗影卷赤电”中“赤电”形容旗帜翻卷如闪电般迅猛,“剑锋匣青鳞”以“青鳞”喻兵器锋利,两句通过视觉意象,侧面烘托樊尚书治军严整、军队威严的气象。“如何嵩高气,作镇楚水滨”以“嵩高”象征高大稳固,“作镇”意为镇守,将樊尚书比作高山,突出其在汉南的威望与镇守一方的稳固地位,表达敬佩。“云镜忽开霁”比喻战乱结束、社会重归安宁;“孤光射无垠”以光芒普照广阔大地,象征樊尚书带来的光明与福祉,意境开阔。“乃知寻常鉴,照影不照神”总结全诗:“寻常鉴”只能映照表面形貌,“照影不照神”则强调唯有樊尚书这样的明主,能看透贤才的内在本质,深化了对识人之明的赞叹,余韵悠长。
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