"五月中夜息":五月的半夜时分,人们正休息,
"饥蚊尚营营":饥饿的蚊子却还在喧闹着乱飞。
"但将膏血求":蚊子只想着吸食人的膏血来求生存,
"岂觉性命轻":哪里会觉得自己的性命卑微呢。
"顾己宁自愧":蚊子看看自己的行为难道不会感到羞愧吗,
"饮人以偷生":靠吸食人的血来苟且偷生。
"愿为天下幮":我愿意成为天下的蚊帐,
"一使夜景清":让夜晚的景象变得清净。
中唐诗人,苦吟诗人代表
孟郊(751~814),唐代诗人。字东野,湖州武康(今浙江德清)人。早年隐居嵩山,近五十岁中进士,任溧阳县尉。元和间,任河南水陆转运从事。卒后友人私谥贞曜先生。孟郊与韩愈齐名,并称“韩孟”。又与贾岛齐名,有“郊寒岛瘦”之称。其现存诗500多首,以短篇五古最多。虽然题材内容不同,但都显示出思深意远、造语新奇、骨寒神清、峭崛瘦硬的总体风格,表现出强烈的主观意识和独特的审美特征。代表作品有《感怀》《伤春》《征妇怨》等。著有《孟东野诗集》。
1. 分段赏析
“五月中夜息,饥蚊尚营营”从时间与场景切入,“五月中夜”锁定夏夜人们安歇时刻,“息”字呈现宁静本应降临的氛围。“饥蚊尚营营”中,“营营”摹写蚊子飞动的声响与姿态,以动破静,生动展现饥饿蚊子不顾夜深,仍喧闹扰人的画面,为全诗定下被蚊扰的生活写实基调,也暗含对蚊子扰人清净的初步不满。“但将膏血求,岂觉性命轻”聚焦蚊子特性,“但将膏血求”揭露蚊子生存逻辑,只执着于吸食人血维生,“但”字强化其贪婪无度。“岂觉性命轻”以反问,讽刺蚊子为求生存,全然不顾自身渺小、生命本可卑微,却肆意侵扰他人,将对蚊子的批判,从行为层面深入到对其不知自省的嘲讽。“顾己宁自愧,饮人以偷生”进一步拟人化审视蚊子,“顾己宁自愧”假想蚊子若审视自身行为,是否会有羞愧之意,赋予蚊子人性反思视角。“饮人以偷生”直指其寄生本质,即靠吸食人血苟活,“偷生”二字,加重对蚊子不劳而获、贪婪寄生的批判,使情感从不满、嘲讽升级为谴责。“愿为天下幮,一使夜景清”情感与立意升华,诗人跳出对蚊子的批判,从受害者视角转为济世者姿态。“愿为天下幮”以奇特想象,愿化作蚊帐庇护天下人,“一使夜景清”点明心愿:让夜晚因无蚊扰而清净。这一转变,将个人被蚊扰的小体验,拓展为对天下人清净生活的大祈愿,彰显孟郊诗歌以小见大、寄寓悲悯情怀的特色,使全诗境界豁然开阔。
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