"旭日照高岑":朝阳映照高耸的山峰,
"天风振远林":天风激荡远处的山林。
"不因沧海色":若非亲见沧海的辽阔,
"那识白云心":怎知白云般自在的本心。
"宝树空香满":珍奇树木散发着空灵的香气,
"珠林积翠深":如珠玉般的林木积满苍翠。
"坐来明月上":静坐间明月悄然升起,
"何处起潮音":何处传来潮水的声音。
唐代诗人
王翰(?~?),唐代诗人。一作王瀚,字子羽,并州晋阳(今山西太原)人。睿宗景云元年进士,举直言极谏,调昌乐县尉,复举超拔群类,召为秘书正字,擢通事舍人、驾部员外,后出为汝州长史,改仙州别驾,最后被贬为道州司马。其诗善写边塞生活,《凉州词》尤有名。其七言歌行,对仗自由疏旷,趋于工稳,多表现出具体可感的豪壮气魄。王翰的作品受到乐府歌行的显著影响,对诗歌格调氛围掌控成熟。代表作品有《凉州词二首》《饮马长城窟行》。
1. 分段赏析
首联“旭日照高岑,天风振远林”,以“旭日”与“高岑”勾勒山巅晨景,阳光倾泻峰峦;“天风振远林”写山风激荡林海,凸显自然之壮阔。颔联“不因沧海色,那识白云心”,“沧海色”暗喻尘世纷杂,“白云心”象征超脱之境。诗人以反问句式,表达唯有历经俗世波澜,方能领悟高洁本心。颈联“宝树空香满,珠林积翠深”,“宝树”“珠林”源自佛典,既实写灵源洞古木参天(鼓山多碑刻如“宝树空香”),亦虚指佛国净土。“空香”暗合佛法空性,“积翠”则显山林幽邃,渲染出离尘氛围。尾联“坐来明月上,何处起潮音”,由昼入夜,“明月”澄澈如洗,暗喻心境空明;“潮音”既实指闽江潮声(鼓山近水),亦暗用《楞严经》“海潮音”喻佛法梵音。结句以问句总结,余韵悠长。
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