"逍遥仙家子":这位逍遥的仙人弟子,
"日夕朝玉皇":早晚都向玉皇大帝请安。
"兴高清露没":兴致高昂时啜饮清露,
"渴饮琼华浆":口渴时享用琼浆玉液。
"解组一来款":解下官印前来拜访,
"披衣拂天香":轻披衣衫,衣袂间带着天界的香气。
"粲然顾我笑":仙人笑着看向我,
"绿简发新章":展开翠绿的信笺写下新的诗篇。
"泠泠如玉音":仙乐清冷如玉石相击,
# 音:一作响。
"馥馥若兰芳":香气馥郁似兰花绽放。
"浩意坐盈此":心中充盈着浩渺的思绪,
"月华殊未央":月光洒落,夜色还未消散。
"却念喧哗日":回头想起尘世喧嚣的日子,
"何由得清凉":不知何处能寻得清凉。
"疏松抗高殿":稀疏的松树映衬高耸的殿宇,
# 抗:一作枕。
"密竹阴长廊":茂密的竹林遮蔽幽长的回廊。
"荣名等粪土":荣华名利如同粪土,
"携手随风翔":与仙人携手随风遨游天际。
中唐时期山水田园派诗人
韦应物(735?~790?),唐代诗人。字义博,京兆万年(今陕西西安)人。韦氏世为三辅名族,天宝时,为玄宗侍卫。后为滁州、江州刺史及左司郎中,官至苏州刺史。世称韦江州、韦左司或韦苏州。韦应物诗中最为人称道的是山水田园诗,与陶渊明并称“陶韦”,与王维、孟浩然、柳宗元并称“王孟韦柳”。其各体皆擅长,但以五言古体成就最高。风格恬淡闲远,语言简洁朴素,白居易称其“高雅闲淡,自成一家之体”。代表作品有《采玉行》《夏冰歌》《滁州西涧》等。有《韦苏州集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首以道教隐逸为题材的五言古诗,描绘清虚绝俗的道观生活,暗含对道教超然境界的推崇。作者视功名如粪土,呼吁摒弃世俗羁绊,与自然合一,展现诗人经历仕宦后的精神解脱。
2. 写作手法
比喻:“泠泠如玉音”:将清都观中的声音(如仙乐或流水声)比作玉石相击的清脆声响,突出其纯净、清越的特质。“馥馥若兰芳”:将仙境中的香气喻为兰花的芬芳,以具体花香传递超然脱俗的意境。通过“如玉”“若兰”等喻词,将仙境意象转化为精神符号,既描绘了道家理想中的超然世界,又尖锐批判了现实功名。
3. 分段赏析
“逍遥仙家子,日夕朝玉皇”:开篇点明主人公身份,以“逍遥”“仙家”凸显其超凡脱俗的形象,“日夕朝玉皇”则暗示与自然神灵的亲近,营造出空灵缥缈的意境。“兴高清露没,渴饮琼华浆”:通过“清露”“琼华浆”等意象,表现隐士生活的清雅与甘美,语言简洁却充满画面感,体现对自然馈赠的珍视。“解组一来款,披衣拂天香”:“解组”象征卸下官场束缚,“拂天香”以嗅觉描写强化仙境氛围,动作细节传递出归隐后的轻松自在。“粲然顾我笑,绿简发新章”:人物互动的刻画生动传神,“粲然笑”展现隐士的豁达,“绿简”代指诗文创作,暗示超然物外的精神追求。“泠泠如玉音,馥馥若兰芳”:听觉与嗅觉结合,以“玉音”“兰芳”比喻隐士的高洁品格,语言优美且富有韵律感。“浩意坐盈此,月华殊未央”:由景及情,月夜下的静谧与内心的充盈相呼应,“浩意”暗含对生命境界的感悟,情感含蓄而深沉。“却念喧哗日,何由得清凉”:笔锋一转,对比尘世喧嚣与隐逸清凉,反问句式强化对世俗的疏离感,凸显诗人对宁静生活的向往。“疏松抗高殿,密竹阴长廊”:以“疏松”“密竹”等自然景物构建幽静环境,画面感极强,暗示隐士居所的清幽雅致。“荣名等粪土,携手随风翔”:结尾直抒胸臆,将功名视为粪土,以“携手随风”展现与自然合一的超脱姿态,语言质朴却充满力量,深化了全诗淡泊名利的主题。