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朝代:唐作者:白居易浏览量:6
xīn
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bēi
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quán
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kuài
shān
bàn
liú
yīn
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shuí
zhī
lóu
móu
shēn
xué
jiāo
liáo
zhàn
xiǎo
zhī
suí
fèn
yān
yòng
yǒu
wéi

译文

新建了一座茅草小屋,规模简朴而且低矮。土砌的台阶全是垒起来的石块,山上的木材还半留着树皮。藤蔓相连形成阴凉,靠近菊篱能闻到阵阵花香。墙壁适宜倚靠藜杖,门正适合垂挂荻草编成的帘子。夜晚,窗子里清风拂面,月光皎洁时,月光洒在屋檐间。常常有留恋美酒的客人在此逗留,也会吸引禅师前来坐谈。有双栖的仙鹤陪伴过夜,还有一个侍儿搀扶行走。按量饮用绿色的美酒,大约用一升红稻煮饭。会被心胸狭隘的豪家嘲笑,也会被富室欺凌,认为我寒酸。但我自己喜爱这如陶渊明的庐舍般闲适之地,又有谁知道像颜回居处那样的简陋。蝼蚁谋求深深的洞穴,鹪鹩占据小小的树枝。各自按照自己的本分满足需求,哪里用得着拥有过多的东西。

逐句剖析

"新结一茅茨":新建了一座茅草小屋,

"规模俭且卑":规模简朴而且低矮。

"土阶全垒块":土砌的台阶全是垒起来的石块,

"山木半留皮":山上的木材还半留着树皮。

"阴合连藤架":藤蔓相连形成阴凉,

"丛香近菊篱":靠近菊篱能闻到阵阵花香。

"壁宜藜杖倚":墙壁适宜倚靠藜杖,

"门称荻帘垂":门正适合垂挂荻草编成的帘子。

"窗里风清夜":夜晚,窗子里清风拂面,

"檐间月好时":月光皎洁时,月光洒在屋檐间。

"留连尝酒客":常常有留恋美酒的客人在此逗留,

"句引坐禅师":也会吸引禅师前来坐谈。

"伴宿双栖鹤":有双栖的仙鹤陪伴过夜,

"扶行一侍儿":还有一个侍儿搀扶行走。

"绿醅量盏饮":按量饮用绿色的美酒,

"红稻约升炊":大约用一升红稻煮饭。

"龌龊豪家笑":会被心胸狭隘的豪家嘲笑,

"酸寒富室欺":也会被富室欺凌,认为我寒酸。

"陶庐闲自爱":但我自己喜爱这如陶渊明的庐舍般闲适之地,

"颜巷陋谁知":又有谁知道像颜回居处那样的简陋。

"蝼蚁谋深穴":蝼蚁谋求深深的洞穴,

"鹪鹩占小枝":鹪鹩占据小小的树枝。

"各随其分足":各自按照自己的本分满足需求,

"焉用有余为":哪里用得着拥有过多的东西。

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简介

《自题小草亭》是唐代诗人白居易创作的一首五言排律。诗的前半部分以白描手法描绘庐山草堂的的简陋质朴以及周边的清幽景色,透过“土阶”“山木”“藤架”“菊篱”等意象展现隐居生活;中间部分叙述了在亭中的生活,以“尝酒客”“坐禅师”“双栖鹤”勾勒闲适情趣;后半部分则直抒安贫乐道之志,表达对这种简朴生活的热爱,并借“陶庐”“颜巷”的典故表达疏离世俗、随遇而安、知足常乐的人生态度。全诗语言自然质朴,意境闲适恬淡,延续了白居易平易晓畅的诗风特征。
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作者介绍

“唐代三大诗人”之一,“诗魔”

白居易(772~846),唐代诗人。字乐天,号香山居士、醉吟先生,籍贯太原(今属山西)。贞观进士,曾官居太子少傅,谥号文,世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”,还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上,他积极倡导新乐府运动,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,诗风平畅自然、通俗浅切,相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦;自遭受贬谪后,远离政治纷争,诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首写场生活景的五言排律。此诗围绕小草亭展开,写小草亭的简朴构造与周边环境及在亭中赏月、会友、伴鹤的生活情景,表达了对这种简朴生活的喜爱,以及对随分自足、不贪求过多的人生哲理的感悟。

2. 写作手法

用典:“陶庐闲自爱,颜巷陋谁知”两句化用典故表达心志,“陶庐”指陶渊明的居所,“颜巷”指颜回居住的陋巷,二者都以简朴著称,作者以之自比,表明自己像陶渊明一样喜爱闲适的隐居生活,像颜回一样安于陋巷,虽不被世人理解,却自得其乐。直抒胸臆:“各随其分足,焉用有余为”直抒胸臆,讲明只要安于自己的本分,满足于应得的部分就足够了的道理,明确表达了作者随遇而安、知足常乐的人生态度。

3. 分段赏析

“新结一茅茨,规模俭且卑”是对小草亭的总体介绍。“茅茨”指简陋的茅屋,点明了建筑的材质;“俭且卑”直接写出亭子规模狭小、地势低矮,开门见山地展现出其质朴无华的特点。“土阶全垒块,山木半留皮”具体描绘小草亭的建筑细节。土台阶是用土块直接堆砌而成,山上的木料甚至还保留着一半的树皮,没有经过精细的加工。这两句通过“全垒块”“半留皮”的细节,生动展现出亭子的粗陋,凸显出建造时的节俭与自然。“阴合连藤架,丛香近菊篱”两句转向描写小草亭周边的景色。藤蔓缠绕的架子形成了浓密的绿荫,靠近菊篱的地方弥漫着菊花从丛的清香。“阴合”写出藤架的繁茂,“丛香”则从嗅觉角度点出菊花的芬芳,动静结合,勾勒出清幽雅致的环境。“壁宜藜杖倚,门称荻帘垂”刻画亭内与门庭的景象。墙壁适合倚靠藜杖,门上悬挂的荻帘与之十分相称。“宜”“称”二字写出了器物与环境的协调,虽都是简陋之物,却搭配得恰到好处,体现出生活的随性与自然。“窗里风清夜,檐间月好时”描绘小草亭的夜景。夜晚时分,窗内有清爽的风吹入,屋檐间悬挂着皎洁的明月。“风清”“月好”选取了夜晚最宜人的景象,以景衬情,营造出宁静闲适的氛围,暗含作者对这种环境的喜爱。“留连尝酒客,句引坐禅师”叙述亭中的交往场景。有饮酒的客人在此流连忘返,有禅师被诗句引来静坐。“留连”“句引”展现出与友人、禅师相处的惬意,凸显出隐居生活中虽简朴却不乏情趣的人际交往。“伴宿双栖鹤,扶行一侍儿”描写亭中的相伴之物。夜晚有成对栖息的仙鹤相伴而眠,出行时有侍儿搀扶。鹤的高洁与侍儿的周到,既增添了生活的画面感,又从侧面体现出作者在简朴生活中的安然自适。“绿醅量盏饮,红稻约升炊”刻画日常饮食的细节。喝的是绿色的酒,按杯量着饮用;吃的是红色的稻米,大约按升来烧煮。“量盏饮”“约升炊”写出饮食的节制,没有奢华浪费,展现出安于简朴生活的态度。“龌龊豪家笑,酸寒富室欺”写出世俗对这种生活的看法。豪富之家嘲笑这种生活的卑贱,讥讽其寒酸。这里通过“豪家”“富室”的态度,与作者自身的选择形成对比,反衬出作者对简朴生活的坚守。“陶庐闲自爱,颜巷陋谁知”借用典故表达心志。“陶庐”指陶渊明的居所,“颜巷”指颜回居住的陋巷,二者都以简朴著称。作者以之自比,表明自己像陶渊明一样喜爱闲适的隐居生活,像颜回一样安于陋巷,虽不被世人理解,却自得其乐。“蝼蚁谋深穴,鹪鹩占小枝”运用比喻阐述道理。蝼蚁只为自己谋划不深的洞穴,鹪鹩只占据细小的树枝。作者以蝼蚁、鹪鹩自喻,说明人应如它们般安于本分,不需要过多的物质追求,为下文的议论做铺垫。“各随其分足,焉用有余为”直抒胸臆,点明主旨。每个人只要安于自己的本分,满足于应得的部分就足够了,哪里用得着追求多余的东西呢?这两句总结全诗,明确表达了作者随遇而安、知足常乐的人生态度,语言平易却蕴含深刻的道理。

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