朝代：唐作者：韦庄浏览量：2
译文
遥远的扶桑已在渺茫之中，您家在扶桑东面还要往东。此去谁能与你一起到家乡，唯有一船明月和满帆清风。
逐句剖析
"扶桑已在渺茫中"：遥远的扶桑已在渺茫之中，
# 渺茫：远而空荡的样子。,扶桑：古时传说的东方神木和国名，也指传说中太阳升起的地方。《山海经·海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。”郭璞注：“扶桑，木也。”《海内十洲记·带洲》：“多生林木，叶如桑。又有椹，树长者二千丈，大二千馀围。树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑也。”后世常用来指代日本。
"家在扶桑东更东"：您家在扶桑东面还要往东。
# 东更东：东面还要往东。
"此去与师谁共到"：此去谁能与你一起到家乡，
# 师：古代对僧人、道士的尊称。此指敬龙和尚。
"一船明月一帆风"：唯有一船明月和满帆清风。
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简介
《送日本国僧敬龙归》是唐代文学家韦庄创作的一首七言绝句，是一首送别诗。诗开篇以“扶桑”指代日本，称其已在渺茫远方，敬龙家更在扶桑东，叠用“东”字，极言归程之遥，隐含对友人的关切。后两句以设问引出祝愿，愿友人在明月与顺风相伴下，平安抵达家乡。全诗语言清新质朴，情感真挚，借明月、清风意象，描绘海月行舟图，传递出深厚友情与美好祝福。
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作者介绍
唐末五代诗人，花间派重要词人
韦庄（836？～910），唐末至五代前蜀诗人、词人。字端己，长安杜陵（今陕西西安东南）人。武后时宰相韦待价之后、诗人韦应物四世孙。乾宁进士，后又在朝任左、右补阙等职。后期为仕蜀时期，官至吏部侍郎兼平章事。韦庄是花间派中成就较高的词人，与温庭筠并称“温韦”。其词多写闺情离愁和游乐生活，注重于作者感情的抒发，善用清新流畅的白描笔调，表达真挚深沉的感情。诗多忧时伤乱之作，以近体诗见长，清词丽句，情致婉曲。其长篇叙事诗《秦妇吟》与《孔雀东南飞》《木兰诗》并称“乐府三绝”。另有代表词作《菩萨蛮》《浣溪沙》。
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背景
晚唐之际，唐朝国内局势动荡，唐文宗开成三年（838年），日本停止派遣遣唐使。此前随遣唐使来华研习佛法、求取真经的请益僧与学问僧，自此改乘商船往返两国。彼时唐朝商船船身小巧，行驶灵便。船主们积累了丰富的气象知识与航海经验，往返中日之间，短则三昼夜，长不过六七昼夜，且极少发生遇难漂流之事。这使得晚唐时期，唐日之间交流频繁，日本僧人入唐相较遣唐使时代更为便捷。敬龙便是众多来华僧人中的一员。韦庄于虢州村居时，结识了前来中国访学的敬龙。后来敬龙学业有成，准备归国，韦庄特作此诗为其饯行送别。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首七言绝句，也是一首送别诗。诗中先写扶桑在渺茫之处，而友人的家在扶桑更东，强调了友人归乡路途遥远。接着通过设问，描绘出一幅明月照船、顺风行帆的画面，表达出对友人旅途平安的祝愿，体现了诗人与友人之间的深厚情谊。
2. 写作手法
拟人：“明月”与“风”被赋予人格化特征：明月如友伴同行，清风似无声助力，将自然景物转化为守护者的形象，含蓄传递对友人的牵挂与祝愿。
3. 分段赏析
前两句“扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东”，“扶桑”在此指代日本，诗人先说扶桑在渺茫的远方，接着又强调敬龙的家在扶桑东边更东的地方。“已在”为“更在”做铺垫，两个“东”字叠用，层层递进，将敬龙家乡的遥远渲染得淋漓尽致，给人一种悠远神秘的感觉。一方面写出了友人归程之遥不可及，另一方面也在不言中透露出对友人此去的关切与惜别之情。因为距离如此遥远，不知何时才能再见，这份情谊便蕴含在这平实而又富有韵味的叙述之中。后两句“此去与师谁共到，一船明月一帆风”，诗人以设问的方式引出对友人的祝愿。在大海中行船，最怕遇到横风暴雨、大雾迷航等危险情况，而诗人希望友人此去能平安顺遂。“明月”代表着晴朗的天气，排除了雾雨的干扰；“帆风”则表示顺风，不会有狂风阻碍行程。“谁”字巧妙地引出了下文的“明月”和“风”，并使其人格化，仿佛它们是陪伴友人归乡的伙伴。“共”字将“风”“月”“师”和“船”融合在一起，描绘出一幅海月行舟的美妙画面，既展现了海上航行的壮阔景象，又传递出一种舒畅、惬意的情感，表达了诗人对友人的美好祝愿，希望他能在明月的照耀下、顺风的助力下，平安抵达家乡，让真挚的友情在这美好的祝愿中得以升华。
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作品评价
# “扶桑”的传说为整首诗营造了一种缥缈神秘的氛围。
现代当代学者张国举《唐诗精华注译评》
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