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“唐代三大诗人”之一，“诗魔”

白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生，籍贯太原（今属山西）。贞观进士，曾官居太子少傅，谥号文，世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上，他积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，诗风平畅自然、通俗浅切，相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦；自遭受贬谪后，远离政治纷争，诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。

1. 分段赏析

“漫漫潮初平，熙熙春日至”，开篇描绘自然景象。“漫漫潮初平”写出潮水广阔、刚刚涨平的状态，透着开阔之感；“熙熙春日至”则以“熙熙”表现春日带来的和乐氛围，点出春天到来的暖意。这两句以自然景物起笔，营造出平和、舒展的氛围，为后文展现闲适心境做了铺垫。“空阔远江山，晴明好天气”，承接前文的春日景象，进一步拓展视野。“空阔远江山”描绘出江山辽阔辽远的样子，“晴明好天气”则直接点出晴朗美好的天气。此句通过对空间的延展和天气的描写，强化了开篇的开阔感，让外在环境的清朗与内心的舒畅相互呼应。“外有适意物，中无系心事”，由景入情，写出内心状态。“外有适意物”指外界有让人舒畅的事物，呼应前文的自然美景；“中无系心事”则表明内心没有牵挂与烦忧。这两句直白地抒发了内心的闲适，将外在景物的美好与内在心境的平和相联系，形成情景交融的效果。“数篇对竹吟，一杯望云醉”，具体描写闲适的生活场景。“对竹吟”写出面对竹子吟诵诗篇的雅趣，“望云醉”则描绘出望着云彩饮酒至醉的悠然。这里通过“数篇”“一杯”等细节，展现出从容自在的生活状态，让闲适之情有了具体的依托。“行携杖扶力，卧读书取睡”，继续描写日常举动。“行携杖扶力”写出行走时借助手杖的状态，暗含身体的安适；“卧读书取睡”则描绘出躺着看书直至入睡的慵懒。这两句以生活化的动作，进一步刻画了无拘无束的闲适，让人物形象更显真切。“久养病形骸，深谙闲气味”，揭示闲适生活的缘由与感悟。“久养病形骸”说明长期调养身体的背景，“深谙闲气味”则点出对闲适滋味的深刻体会。此句从原因与结果两方面，深化了对闲适生活的理解，让前文的种种举动有了合理的解释。“遥思九城陌，扰扰趋名利”，由自身转向对他人的联想。“遥思九城陌”将思绪引向远方的都城街道，“扰扰趋名利”则描绘出人们为名利而忙碌纷扰的景象。这里以“遥思”引出对比，用外界的纷扰反衬自身的闲适，突出对当前生活的满足。“今朝是双日，朝谒多轩骑”，聚焦特定时日的景象。“今朝是双日”点出时间，“朝谒多轩骑”则写出官员们乘车骑马前去朝见的热闹。此句具体描绘了追逐名利者的忙碌场景，与前文自身的闲适形成更鲜明的对比，强化了情感倾向。“宠者防悔尤，权者怀忧畏”，深入描写追名逐利者的心境。“宠者防悔尤”写出受宠者担忧过错的不安，“权者怀忧畏”则描绘掌权者心怀忧虑恐惧的状态。这两句揭示了名利场中的烦恼，与自身“中无系心事”形成对比，凸显了闲适生活的可贵。“为报高车盖，恐非真富贵”，以议论作结，表达见解。“高车盖”象征着高位与财富，“恐非真富贵”则指出这样的外在风光未必是真正的富贵。这句总结了对名利的看法，认为内心的安宁与闲适才是真正的富足，升华了诗歌的主题，传递出对平淡生活的珍视。