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狂

yán

言

shì

示

zhū

诸

zhí

侄

“唐代三大诗人”之一，“诗魔”

白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生，籍贯太原（今属山西）。贞观进士，曾官居太子少傅，谥号文，世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上，他积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，诗风平畅自然、通俗浅切，相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦；自遭受贬谪后，远离政治纷争，诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。

1. 主题及内容介绍

这是一首​​家训劝诫的五言古诗。全诗通过白居易晚年对自身生活的总结与反思，向子侄辈传递了“知足常乐”“淡泊守正”的处世哲学与家风训诫，展现了其晚年“独善其身”的思想境界。

2. 写作手法

对比：​​“世欺不识字，我忝攻文笔”​​，世人轻视不识字者，诗人却自谦“忝”（有愧于）于钻研文墨，暗示自己虽以文才立足，实则与普通百姓同受世俗偏见。“世欺不得官，我忝居班秩”​​，世人嘲笑无官职者，诗人又谦称自己“忝”居官位，表面是自嘲，实则暗含对功名束缚的疏离感。这两组对比通过​​自贬与自得的矛盾​​，既消解了传统士大夫的优越感，又为后文“知足”的主题埋下伏笔，形成一种反讽式的幽默。

3. 分段赏析

前四句“世欺不识字，我忝攻文笔。世欺不得官，我忝居班秩”以“世欺”与“我忝”形成对比，世人嘲笑他没文化、没官职，他却自谦“忝”（愧疚）于能舞文弄墨、有官职在身。这种“反话”式的自谦，暗含对世俗标准的淡然：他人的嘲笑不必在意，自己已满足于当下的生活状态。中间六句“人老多病苦，我今幸无疾。人老多忧累，我今婚嫁毕。心安不移转，身泰无牵率。所以十年来，形神闲且逸”继续对比他人与自身：他人年老多病、烦忧缠身，他却身体康健、子女成家；内心安定无杂念，身体轻松无拖累，因此十年间身心都闲适自在。“幸”“无”“毕”“不移转”“无牵率”等词，反复强调他对自己现状的满足，语言平实却充满生活温度。“况当垂老岁，所要无多物。一裘煖过冬，一饭饱终日”进一步点明“垂老”的生活所需：一件保暖的皮袍过冬，一顿饱饭度日，无需更多物质。用“裘”“饭”这类日常物品作比，将“知足”具象化，更显真实可信。“勿言舍宅小，不过寝一室。何用鞍马多，不能骑两匹”以住所、鞍马为例，继续淡化物质需求：房子小又如何？不过是睡一间房；马匹多又怎样？自己连两匹都骑不过来。这些生活化的细节，让“知足”的态度更接地气，也暗含对“贪多”心态的调侃。“如我优幸身，人中十有七。如我知足心，人中百无一”用数字强化观点：像他这样幸运的人，人群中占十分之七；像他这样知足的人，却百中无一。通过夸张对比，突出“知足”的难能可贵，也隐含对“不知足”者的提醒。最后“傍观愚亦见，当己贤多失。不敢论他人，狂言示诸侄”收束全诗：旁观者哪怕愚钝也能明白这个道理，可聪明人反而容易迷失；我不评价别人，只是把这番“狂言”说给侄子们听。用“狂言”二字拉近距离，既显亲切，又暗含真诚，这不是说教，而是过来人的经验之谈。

4. 作品点评

这首诗里的“狂言”，主要就是白居易想通过这些话告诉晚辈自己所坚持的“独善”生活态度：做人最重要的是身体健康、家庭和睦，不必过度追求物质财富，有件皮袄暖身、有口饱饭、有一间小屋居住，便能满足地生活。当然，诗里也没有忽略读书的意义，开头就提到人还是应当读书，进而争取入仕，这说明儒家重视学问与入仕的传统观念，在他心里还是很重的。所以，既要读书入仕，又别太看重功名利禄，这大概就是他通过这些“狂言”想告诉家族晚辈的道理。