duì

对

jiǔ

酒

“唐代三大诗人”之一，“诗魔”

白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生，籍贯太原（今属山西）。贞观进士，曾官居太子少傅，谥号文，世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上，他积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，诗风平畅自然、通俗浅切，相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦；自遭受贬谪后，远离政治纷争，诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。

1. 写作手法

对比：“贤愚共零落，贵贱同埋没”，将贤和愚、贵和贱作对比，突出生命终结的平等性；“复闻药误者，为爱延年术。又有忧死者，为贪政事笔”，通过具体事例，呈现人们因不当追求而导致的不良后果，增强对盲目追求的批判力度。用典：“所以刘阮辈，终年醉兀兀”，运用刘晨、阮肇入天台遇仙，沉醉山中不归的典故，借其沉醉洒脱的状态，表达诗人对饮酒消忧、自在生活的推崇，丰富诗歌内涵。

2. 分段赏析

“人生一百岁，通计三万日。何况百岁人，人间百无一”，诗人采用直白且具冲击力的表述。“人生一百岁，通计三万日”将抽象的人生长度量化，让人直观感受到百年时光不过区区三万天，在浩瀚宇宙中只是须臾一瞬；“何况百岁人，人间百无一”进一步强调，即便百岁已是长寿，可真正能活到这个岁数的人，在世间极为罕见，瞬间营造出生命短暂且珍贵的氛围，奠定全诗对生命易逝的感慨基调。​“贤愚共零落，贵贱同埋没。东岱前后魂，北邙新旧骨”，诗人将目光投向生命的终点。“贤愚”“贵贱”涵盖了世间各类人，无论才智高低、身份贵贱，最终都“共零落”“同埋没”，平等地走向死亡，消逝于历史长河。“东岱”与“北邙”，作为传统认知中灵魂归宿与埋葬之地，“前后魂”“新旧骨”形象地描绘出无数生命在此消逝，新魂旧骨不断更迭，强化生命终结平等、一切皆为虚无的观点，引发读者对生命本质的思考。​“复闻药误者，为爱延年术。又有忧死者，为贪政事笔。药误不得老，忧死非因疾”，此句列举现实荒诞。有人痴迷延年术，迷信药物，最终因药致命；有人贪恋政事，忧心忡忡，忧愁至死。“药误不得老”“忧死非因疾”直陈错误追求带来的悲剧，批判人们盲目追逐外物，不懂得权衡利弊，忽视生命真正价值，深刻揭示生命无常并非不合理手段能左右。​“谁言人最灵，知得不知失”：以反问的形式，对人类所谓的“灵慧”提出质疑。诗人认为，人们在追求各种事物的过程中，只看到了所得，却忽略了所失去的，尤其是对生命本身的忽视。这一反问引发读者对自身行为的反思，促使人们重新审视自己的价值观和生活方式，思考在追求过程中是否真正做到了权衡利弊，珍惜生命。“何如会亲友，饮此杯中物。能沃烦虑消，能陶真性出”，在洞察生命本质与现实乱象后，诗人笔锋一转给出生活主张。“何如”以反问起笔，强调与亲友相聚饮酒的惬意。“能沃烦虑消，能陶真性出”具体阐述饮酒妙处，酒能浇灭心头烦恼，让人们在推杯换盏间忘却忧愁，同时在微醺状态下，得以回归本真，展现真实性情，寻得内心宁静与快乐。​“所以刘阮辈，终年醉兀兀”，诗人以刘阮二人入天台山采药，遇仙女沉醉不归的典故收尾。借刘阮的洒脱沉醉，表明自己对这种超脱尘世、潇洒生活的向往，认为面对短暂无常的人生，应如刘阮般，抛开世俗纷扰，享受当下，以豁达姿态拥抱生活。​整首诗从对生命短暂的慨叹，到对世人盲目追求的批判，再到提出珍视当下、享受生活的主张，环环相扣，借质朴诗句将深刻人生哲理娓娓道来，展现白居易对生活的独特见解与通透心境。​