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截

shù

树

“唐代三大诗人”之一，“诗魔”

白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生，籍贯太原（今属山西）。贞观进士，曾官居太子少傅，谥号文，世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上，他积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，诗风平畅自然、通俗浅切，相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦；自遭受贬谪后，远离政治纷争，诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。

1. 主题及内容介绍

《截树》是唐代白居易创作的一首五言古诗，也是一首哲理诗。此诗借砍树重现开阔视野的景况，引发对自然与人生哲理的思考。诗作写于江州贬谪时期，折射出诗人彼时的心境与体悟。

2. 写作手法

情景交融：开篇“种树当前轩，树高柯叶繁”以平易之语描绘窗前绿树的高大茂盛，却隐含遗憾，“惜哉远山色，隐此蒙笼间”，树的葱茏遮蔽了远山，景中已渗透诗人对“望山不得”的怅惘。“一朝持斧斤，手自截其端”转向行动，砍树后“万叶落头上，千峰来面前”，落叶纷扬、群峰显现的画面，暗合诗人“拨云见日”的畅快。“始有清风至，稍见飞鸟还”“开怀东南望，目远心辽然”则以清风、归鸟、辽阔视野等明丽之景，直接烘托出豁然开朗的愉悦。全诗景物皆为情感载体，情感随景物变化流转，浑然一体。比喻：“忽似决云雾，豁达睹青天”以树为喻：砍去树顶后，原本被枝叶遮蔽的视野瞬间开阔，如同冲破云层见到晴空。此喻既写视觉的变化，更喻指心灵的释然——压抑被打破，心境如青天般澄明。化用：“岂不爱柔条，不如见青山。”此处化用陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句，以“菊”和“南山”为意象表现诗人隐逸精神和超脱尘俗的田园生活，在本诗中“岂不爱柔条”承认对眼前柔美之物的喜爱，但“不如见青山”明确更向往远方的青山。这种递进委婉地表达出对田园生活的向往。拟人：“惜哉远山色，隐此蒙笼间”一句中，“惜哉”是诗人对远山的共情——远山本应清晰可见，却因树木遮挡而“被迫隐藏”，仿佛山亦有不甘与委屈。这种拟人化的表达，将“树遮山”的现象转化为“遗憾”，暗示诗人对自然和谐的向往。

3. 分段赏析

“种树当前轩，树高柯叶繁。惜哉远山色，隐此蒙笼间。”前两句说诗人所种之树高大繁茂，却也遮蔽了远处山色的美景，给人以遗憾之感。“一朝持斧斤，手自截其端。万叶落头上，千峰来面前。”于是，诗人突然决定砍掉树木的顶端，任万叶飘落头顶，使千峰呈现眼前。此举象征着诗人通过决断与行动，挣脱了某种束缚，获得了开阔的视野与境界。“始有清风至，稍见飞鸟还。”诗人通过与自然的互动，感受到了自由豁达，好像与久别重逢的亲人一样，心情愉悦。清风徐来，飞鸟归返，他的目光与心胸都变得辽远。“岂不爱柔条，不如见青山。”点明诗人对物我选择的思考。每个人都有自己的偏好和追求，但在物质世界中，难求两全。诗人认为与其眷恋柔弱的枝条，不如欣赏大自然的壮美景色，比如青山。此语暗示其对纯朴自然的追求，以及对物质与精神取舍的思辨。全诗语言简练明快，展现了诗人对自由、开阔与纯朴之美的向往。诗的最后两句，其实是作者在琢磨人和外物该怎么选。每个人都会有自己的喜好和追求，但在现实里，我们很难什么都能拥有。与其去追那些看起来软绵绵、不实在的东西，不如多看看大自然里壮阔的风景，比如青翠的山。这背后藏着作者的心思：比起追逐浮华的物质，他更向往简单自然的生活；也提醒我们，物质和精神之间，总得学会取舍。

4. 作品点评

这首诗的语言简单自然，易于理解，叙事和道理结合紧密，充分体现了白居易诗歌平易近人的特点。从题材上看，这首诗不仅延续了白居易语言通俗的风格，还明显表现出现实主义题材的显著特点。