模糊搜索 精准匹配

文章解析

yǒng
咏
zhuō
拙

朝代：唐作者：白居易浏览量：1
suǒ
所
bǐng
禀
yǒu
有
qiǎo
巧
zhuō
拙
，
，
bù
不
kě
可
gǎi
改
zhě
者
xìng
性
。
。
suǒ
所
fù
赋
yǒu
有
hòu
厚
bó
薄
，
，
bù
不
kě
可
yí
移
zhě
者
mìng
命
。
。
wǒ
我
xìng
性
yú
愚
qiě
且
chǔn
蠢
，
，
wǒ
我
mìng
命
bó
薄
qiě
且
zhūn
屯
。
。
wèn
问
wǒ
我
hé
何
yǐ
以
zhī
知
，
，
suǒ
所
zhī
知
liáng
良
yǒu
有
yīn
因
。
。
yì
亦
céng
曾
jǔ
举
liǎng
两
zú
足
，
，
xué
学
rén
人
tà
蹋
hóng
红
chén
尘
。
。
cóng
从
zī
兹
zhī
知
xìng
性
zhuō
拙
，
，
bù
不
jiě
解
zhuǎn
转
rú
如
lún
轮
。
。
yì
亦
céng
曾
fèn
奋
liù
六
hé
翮
，
，
gāo
高
fēi
飞
dào
到
qīng
青
yún
云
。
。
cóng
从
zī
兹
zhī
知
mìng
命
bó
薄
，
，
cuī
摧
luò
落
bù
不
qūn
逡
xún
巡
。
。
mù
慕
guì
贵
ér
而
yàn
厌
jiàn
贱
，
，
lè
乐
fù
富
ér
而
wù
恶
pín
贫
。
。
tóng
同
cǐ
此
tiān
天
dì
地
jiān
间
，
，
wǒ
我
qǐ
岂
yì
异
yú
于
rén
人
。
。
xìng
性
mìng
命
gǒu
苟
rú
如
cǐ
此
，
，
fǎn
反
zé
则
chéng
成
kǔ
苦
xīn
辛
。
。
yǐ
以
cǐ
此
zì
自
ān
安
fèn
分
，
，
suī
虽
qióng
穷
měi
每
xīn
欣
xīn
欣
。
。
qì
葺
máo
茅
wéi
为
wǒ
我
lú
庐
，
，
biān
编
péng
蓬
wéi
为
wǒ
我
mén
门
。
。
fèng
缝
bù
布
zuò
作
páo
袍
bèi
被
，
，
zhòng
种
gǔ
谷
chōng
充
pán
盘
sūn
飧
。
。
jìng
静
dú
读
gǔ
古
rén
人
shū
书
，
，
xián
闲
diào
钓
qīng
清
wèi
渭
bīn
滨
。
。
yōu
优
zāi
哉
fù
复
yóu
游
zāi
哉
，
，
liáo
聊
yǐ
以
zhōng
终
wú
吾
shēn
身
。
。

译文

人生来就有聪明与笨拙，天性如此，难以更改。命运有厚待与薄待，命中注定，不可转移。我天性愚笨又迟钝，我命运坎坷多艰辛。若问我如何知晓，我的经历就是原因。也曾迈开双脚，学着世人追逐红尘。从此明白天性愚拙，不会圆滑如车轮。也曾振翅高飞，想要直上青云。从此知道命运不济，转眼跌落，不由人。谁不仰慕富贵、厌恶贫贱，谁不向往富足、畏惧穷困，同在这天地之间，我又怎会和别人不同。既然命运天定，强求反添苦辛。不如安守本分，虽穷却常欢欣。茅草搭成我的小屋，蓬蒿编作我的柴门。粗布缝衣当作被褥，自种稻谷饱我腹身。静心细读古人书，闲来垂钓渭水滨。自在啊，逍遥啊，就这样度过一生。

逐句剖析

"所禀有巧拙"：人生来就有聪明与笨拙，

"不可改者性"：天性如此，难以更改。

"所赋有厚薄"：命运有厚待与薄待，

"不可移者命"：命中注定，不可转移。

"我性愚且蠢"：我天性愚笨又迟钝，

"我命薄且屯"：我命运坎坷多艰辛。

"问我何以知"：若问我如何知晓，

"所知良有因"：我的经历就是原因。

"亦曾举两足"：也曾迈开双脚，

"学人蹋红尘"：学着世人追逐红尘。

"从兹知性拙"：从此明白天性愚拙，

"不解转如轮"：不会圆滑如车轮。

"亦曾奋六翮"：也曾振翅高飞，

"高飞到青云"：想要直上青云。

"从兹知命薄"：从此知道命运不济，

"摧落不逡巡"：转眼跌落，不由人。

"慕贵而厌贱"：谁不仰慕富贵、厌恶贫贱，

"乐富而恶贫"：谁不向往富足、畏惧穷困，

"同此天地间"：同在这天地之间，

# 此：一作出。

"我岂异于人"：我又怎会和别人不同。

"性命苟如此"：既然命运天定，

"反则成苦辛"：强求反添苦辛。

"以此自安分"：不如安守本分，

"虽穷每欣欣"：虽穷却常欢欣。

"葺茅为我庐"：茅草搭成我的小屋，

"编蓬为我门"：蓬蒿编作我的柴门。

"缝布作袍被"：粗布缝衣当作被褥，

"种谷充盘飧"：自种稻谷饱我腹身。

"静读古人书"：静心细读古人书，

"闲钓清渭滨"：闲来垂钓渭水滨。

"优哉复游哉"：自在啊，逍遥啊，

"聊以终吾身"：就这样度过一生。

展开阅读全文 ∨

简介

《咏拙》是唐代诗人白居易创作的一首五言古诗。诗人直面自身愚拙与命运坎坷，在尝试世俗追求失败后，选择回归本真生活：住茅屋、穿布衣、种粮读书、渭水垂钓。全诗以质朴语言展现其安守本分、知足常乐的人生态度，彰显了白居易特有的现实豁达诗风。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

“唐代三大诗人”之一，“诗魔”

白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生，籍贯太原（今属山西）。贞观进士，曾官居太子少傅，谥号文，世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上，他积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，诗风平畅自然、通俗浅切，相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦；自遭受贬谪后，远离政治纷争，诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。

展开阅读全文 ∨

背景

白居易（772-846），字乐天，晚年号香山居士，唐代现实主义诗人代表。《咏拙》一诗系其晚年作品，通过深刻的生命反思，艺术地再现了诗人历经宦海沉浮后形成的人生态度与精神境界，充分展现了其诗歌创作的思想深度与艺术成就。
展开阅读全文 ∨

赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首言志抒怀诗，描绘了诗人对自身天性与命运的清醒认知，通过“学人踏红尘”与“高飞到青云”的尝试与失败，体现了白居易对世俗追求的超越，营造出一种安贫乐道、返璞归真的生活意境，表达了诗人顺应自然、知足常乐的人生哲学与超脱豁达的精神境界。

2. 写作手法

对比：“慕贵而厌贱，乐富而恶贫”与“我性愚且蠢，我命薄且屯”​​，“慕贵而厌贱，乐富而恶贫”描绘了世人普遍的心态，即向往高贵、厌恶低贱，喜爱富有、憎恶贫穷，这是一种积极追求荣华富贵、渴望摆脱贫困卑贱的普遍心理，代表着人们对美好生活的常规向往。“我性愚且蠢，我命薄且屯”则点明诗人自己的实际情况，他认识到自己天性愚笨，命运不佳且艰难坎坷。这种理想中人们对富贵的追求和诗人现实中自身愚笨、命运不好的状况形成对比，凸显出诗人与世俗追求的不同起点。

3. 分段赏析

“所禀有巧拙，不可改者性。所赋有厚薄，不可移者命。”开篇直指主题，人的天性与命运是先天决定的。“巧拙”指智愚天分，强调“性”不可更改；厚薄”喻命运优劣，说明“命”不可强求。这两句奠定全诗基调：白居易并非消极认命，而是坦然接受自身局限，体现儒家“安命”思想。“我性愚且蠢，我命薄且屯。……从兹知命薄，摧落不逡巡。”五至十六句，白居易通过两个比喻说明自己的“拙”与“薄”：“学人蹋红尘，不解转如轮”，以“迈步红尘”比喻入世求仕，但自己天性笨拙，不会圆滑处世。“奋六翮，高飞到青云”，用鸟振翅高飞喻仕途进取，但命运不济，终致“摧落”。这两段以生动意象揭示：他的失败并非懒怠，而是本性、命运使然。“慕贵而厌贱，乐富而恶贫。同此天地间，我岂异于人。”十七至二十句，先承认“慕贵乐富”是人之常情，自己也不例外；但笔锋一转，以反问“我岂异于人”强调共性，消解了前文的特殊性，为下文“安命”铺垫。“性命苟如此，反则成苦辛。……优哉复游哉，聊以终吾身。”二十一至二十四句，“反则成苦辛”点明强求的后果，体现道家“顺其自然”的智慧。“虽穷每欣欣”是关键转折，从认命到乐命，彰显豁达。后八句以白描手法，勾勒简朴而诗意的生活：物质层面（茅庐、蓬门、布袍、种谷），清贫但自足；精神层面（读书、垂钓），超脱世俗，追求心灵自由。结尾“优哉游哉”呼应《诗经》逍遥之态，展现隐逸之乐。

展开阅读全文 ∨

上一篇:唐·白居易《秋山》

下一篇:唐·白居易《截树》

猜你喜欢