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文章解析

sù
宿
wǔ
武
yáng
阳
jí
即
shì
事

朝代：唐作者：孟浩然浏览量：1
chuān
川
àn
暗
xī
夕
yáng
阳
jìn
尽
，
，
gū
孤
zhōu
舟
bó
泊
àn
岸
chū
初
。
。
lǐng
岭
yuán
猿
xiāng
相
jiào
叫
xiào
啸
，
，
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潭
zhàng
嶂
sì
似
kōng
空
xū
虚
。
。
jiù
就
zhěn
枕
miè
灭
míng
明
zhú
烛
，
，
kòu
扣
xián
舷
wén
闻
yè
夜
yú
渔
。
。
jī
鸡
míng
鸣
wèn
问
hé
何
chù
处
，
，
rén
人
wù
物
shì
是
qín
秦
yú
余
。
。

译文

夕阳西下河面上愈来愈暗，天黑时分小船才靠近岸边。山岭上哀猿啼声此起彼伏，深潭里清清水倒映着暮天。就枕安歇前将蜡烛吹灭，还听见渔人们在唱歌扣舷。听见鸡鸣问一声这是何处，人物古朴已来到世外桃源。

逐句剖析

"川暗夕阳尽"：夕阳西下河面上愈来愈暗，

"孤舟泊岸初"：天黑时分小船才靠近岸边。

"岭猿相叫啸"：山岭上哀猿啼声此起彼伏，

"潭嶂似空虚"：深潭里清清水倒映着暮天。

# 空虚：没有东西。,嶂：高险的山。一作影。

"就枕灭明烛"：就枕安歇前将蜡烛吹灭，

# 就枕：睡觉休息。

"扣舷闻夜渔"：还听见渔人们在唱歌扣舷。

# 扣舷：叩击船舷。

"鸡鸣问何处"：听见鸡鸣问一声这是何处，

"人物是秦余"：人物古朴已来到世外桃源。

# 秦馀：谓秦人的后代。

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简介

《宿武阳即事》（又名《宿武阳川》）乃唐代诗人孟浩然的五言律诗。诗作围绕诗人于武陵夜泊之际的经历与感触展开描绘。整首诗依循时间顺序，从黄昏日暮泊舟之时，到猿声回荡、空潭寂静之景，接着写灭烛就寝，夜间听闻渔歌，直至鸡鸣声宣告破晓。诗人凭借细致入微的景物刻画，营造出武陵一带清幽、空灵的山水意境。诗的尾联“人物是秦余”巧用陶渊明《桃花源记》里“秦人避乱”的典故，含蓄地表明此地风土人情古朴，仿若与尘世隔绝。这一典故的运用，巧妙寄托了孟浩然对隐逸生活的憧憬以及超脱世俗的心境。
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作者介绍

盛唐诗人，山水田园派代表人物

孟浩然（689～740），唐代诗人。以字行于世，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称孟襄阳。早年隐居，年四十应进士不第，后为荆州从事。孟浩然的创作多以田园隐逸、山水行旅为题材，他与王维并称盛唐山水田园诗派的代表。其诗风率然天真，意境清迥悠然，长于写景，多反映游历及隐逸生活。代表作品有《春晓》《望洞庭湖赠张丞相》《过故人庄》《登岳阳楼》等。有《孟浩然集》传世。

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背景

依据徐鹏在《孟浩然集校注》中的考证，开元十四年（726）秋，孟浩然返回故乡不久，便顺着湘水前往岭南，旨在探访袁拾遗。然而，行至中途，他获悉袁拾遗已然前往武陵，于是即刻从岭北折返，转而去武陵寻访。而这首诗，便是创作于这一时期。
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赏析

1. 分段赏析

​​“川暗夕阳尽，孤舟泊岸初”​​开篇两句描绘了一幅傍晚时分的画面。“川暗”描绘出山川在夕阳余晖下逐渐暗淡的景象，“夕阳尽”点明了时间的推移，太阳即将落山。“孤舟泊岸初”则将视角聚焦在一艘孤独的小船上，刚刚停靠在岸边，“孤”字突出了小船的孤独感，也为全诗奠定了一种静谧、孤寂的基调。​​“岭猿相叫啸，潭嶂似空虚”​​此联进一步描写自然景色。“岭猿相叫啸”描绘了山岭上猿猴相互啼叫呼啸的场景，猿猴的叫声在山谷中回荡，增添了几分凄凉之感。“潭嶂似空虚”则描写了深潭和屏障般的山峰，给人一种空寂虚无的感觉，仿佛整个世界都沉浸在一片寂静之中。这两句诗通过对岭猿和潭嶂的描写，进一步强化了环境的清幽和寂静。​​“就枕灭明烛，扣舷闻夜渔”​​这两句诗将视角从自然景色转向诗人自身。“就枕灭明烛”，诗人躺在船上，熄灭了明亮的蜡烛，这一动作暗示着夜晚的来临，诗人准备休息。“扣舷闻夜渔”，诗人敲击船舷，听到了夜晚渔人的声音，“扣舷”这一动作生动地表现出诗人的无聊和寂寞，而“夜渔”的声音则为这寂静的夜晚增添了一份生机和活力。​​“鸡鸣问何处，人物是秦余”​​结尾两句是全诗的高潮部分。“鸡鸣问何处”，在鸡鸣声中，诗人从睡梦中醒来，询问自己身处何地，表现出诗人的迷茫和对未知的好奇。“人物是秦余”，诗人得知这里的人和物还保留着秦朝遗风，这一回答不仅解答了诗人的疑问，还增添了一种历史的沧桑感和怀旧之情。这两句诗将诗人的情感推向了高潮，使诗歌的主题得到了升华。

2. 作品点评

该诗充分体现孟浩然高情远志，将旅途夜宿之景描绘得生动有致，以简洁笔触营造出深远意境，是其客中静夜好作品。

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作品评价

# 唱出随意，自无俗意。又，以孟高情逸调，客中静夜，无怪乎屡见佳什也。

元刘辰翁《王孟诗评》

# 将一宿情景逐字叙出，即事诗必如此方妙。

清顾安《唐律消夏录》

# 自夕阳初泊时写到鸡鸣，皆是景中见情，无一呆笔。盖烛灭闻渔，则一夜不寐可知，方可紧接“鸡鸣”字。

清屈复《唐诗成法》

# 陈德公曰：步步作致。三、四放笔，不为律缚；五、六峭，本色之刻意者。此公神足，到家后，便复指作封如如此。评：古人作诗，人手便经喝破，或就正说、或从反起，法虽不一，要令阅者展卷了然，即或抹去题面，皆可默会。

清陈世镕《闻鹤轩初盛唐近体读本》

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