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nán
南
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还
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舟
zhōng
中
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寄
yuán
袁
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祝

朝代：唐作者：孟浩然浏览量：1
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jīn
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。
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译文

行船逆流而上或顺流而下都不熟练，早已厌倦了风波中的辛苦劳顿。忽然听到迁徙的鸟儿鸣叫，它们仿佛在报告五陵地区的春日已至。从岭北掉转回程的船桨，在巴东之地打听旧日友人的消息。那世外桃源究竟在何处，漂泊的游子正迷失在渡口，不知该往何方。

逐句剖析

"沿溯非便习"：行船逆流而上或顺流而下都不熟练，

# 便习：熟习。,溯：逆流而上。,沿：顺流而下。

"风波厌苦辛"：早已厌倦了风波中的辛苦劳顿。

# 厌：厌倦。

"忽闻迁谷鸟"：忽然听到迁徙的鸟儿鸣叫，

"来报五陵春"：它们仿佛在报告五陵地区的春日已至。

# 五：全诗校：“一作武。”按，作“武”是。唐朗州武陵县在今湖南常德市。疑袁为武陵人，此时或正在家。

"岭北回征棹"：从岭北掉转回程的船桨，

# 棹：一作帆。

"巴东问故人"：在巴东之地打听旧日友人的消息。

# 故人：即袁太祝。,问：存间。,巴东：《水经注·沅水》：“武陵有五溪，谓雄溪、构溪、力溪、无溪、酉溪……酉水导源益州巴郡临江县。”则武陵在巴郡之东，故称巴东。

"桃源何处是"：那世外桃源究竟在何处，

# 何处是：全诗校：“一作在何处。”,桃源：在武陵。见陶渊明《桃花源记》。桃：全诗校：“一作花。”按，作“桃”是。

"游子正迷津"：漂泊的游子正迷失在渡口，不知该往何方。

# 迷津：迷失渡口。

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简介

《南还舟中寄袁太祝》是唐代诗人孟浩然创作的一首五言律诗。此诗首联写行船的艰辛与对风波的厌倦；颔联以迁鸟报春点明时节；颈联叙写北归行程与问候故人之事；尾联化用陶渊明《桃花源记》典故写桃源难寻，暗含游子人生迷惘之感。全诗语言自然，风格简淡，抒发了诗人宦游艰辛与思乡之情。
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作者介绍

盛唐诗人，山水田园派代表人物

孟浩然（689～740），唐代诗人。以字行于世，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称孟襄阳。早年隐居，年四十应进士不第，后为荆州从事。孟浩然的创作多以田园隐逸、山水行旅为题材，他与王维并称盛唐山水田园诗派的代表。其诗风率然天真，意境清迥悠然，长于写景，多反映游历及隐逸生活。代表作品有《春晓》《望洞庭湖赠张丞相》《过故人庄》《登岳阳楼》等。有《孟浩然集》传世。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言律诗，也是一首行旅感怀诗。诗歌描写了诗人自岭南北归途中寄赠友人袁太祝的经历，借行舟风波、迁谷鸟鸣等景象，抒发了宦游艰辛与思乡之情。

2. 写作手法

用典：“桃源何处是”一句巧妙化用了陶渊明《桃花源记》的典故：陶渊明在《桃花源记》中虚构了一个渔人偶然闯入的世外桃源，那里土地平旷、民风淳朴，与世隔绝无战乱纷扰，渔人离去后却再也寻不到踪迹，成为后世象征理想净土的经典场景。诗人此处化用此典，将典故中的桃花源转化为理想中的安宁之地，借“游子正迷津”的现状，表达对理想境界的向往与求索中的迷茫。

3. 分段赏析

“沿溯非便习，风波厌苦辛”两句描写了行船的艰难。“沿溯”指顺流而下和逆流而上，“便习”是熟练、习惯的意思，诗人直言自己不熟悉水路行船；“风波”既指江上的风浪，也暗喻旅途的波折，“厌苦辛”则直接抒发了对旅途艰辛的厌倦。“忽闻迁谷鸟，来报五陵春”两句转入春日的讯息。“迁谷鸟”指迁徙的鸟儿，它们的到来本是自然现象，诗人却赋予其“报春”的使命。“五陵”是古代著名的地名，常与繁华春日相联系，鸟儿的鸣叫仿佛在告诉诗人，五陵一带已是春光烂漫。一个“忽”字写出了意外之感，让原本沉郁的心情因春日讯息而有了一丝转圜。​“岭北回征棹，巴东问故人”两句交代行程与牵挂。“岭北”“巴东”是途中经过的地名，“回征棹”表明诗人正乘船北归，“问故人”则点出诗题中“寄袁太祝”的缘由，在归途中思念远方的友人，想打听他的近况。这两句将行船的路线与对友人的牵挂结合，使诗歌从写景自然过渡到抒情。​“桃源何处是，游子正迷津”两句以感慨作结。“桃源”化用了陶渊明笔下桃花源的典故，象征着理想中的安宁之地；“迷津”指迷失渡口，既写出诗人在行船中遭遇的实际困境，也暗喻人生旅途的迷茫。游子的身份与“迷津”的处境相呼应，将旅途的迷茫与对理想境界的追寻融合在一起，余味悠长。

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