朝代：唐作者：孟浩然浏览量：7
译文
我的朋友天台山太一子，餐霞饮露高卧赤城山里。我不避艰难到天台探胜，冒危险顾不得地近恶溪。在上接云天的高处歇息，扬帆横渡大海不怕流急。透过高山淡青色的云气，远远望见石梁横空出世。
逐句剖析
"吾友太乙子"：我的朋友天台山太一子，
# 友：一作“爱”。
"餐霞卧赤城"：餐霞饮露高卧赤城山里。
# 赤城：赤城山。在今浙江省天台县，登天台山必经此山。为火烧岩所形成，色如红霞，形如雉碟，故称“赤城”。,餐霞：指修炼。道家以为以霞露作餐，不食烟火，即可惨炼成仙。
"欲寻华顶去"：我不避艰难到天台探胜，
# 华顶：华顶峰。天台山最高峰。最高处有拜经台，传为国清寺智者禅师拜经处，立于峰巅，可观东海日出。
"不惮恶溪名"：冒危险顾不得地近恶溪。
# 恶溪：源出今浙江缙云县东北大盆山，西南流至丽水，入大溪。水多险滩，故名。《旧唐书·地理志》：“丽水县东有恶溪，多水怪；宣宗时，刺史段成式，有善政，水怪潜去，民因改谓好溪。”,惮：怕。
"歇马凭云宿"：在上接云天的高处歇息，
# 凭云宿：依云而宿，形容天台山极其高峻。,歇马：停马。
"扬帆截海行"：扬帆横渡大海不怕流急。
# 截海：横渡大海。因天台近海，游人可经海路登山。
"高高翠微里"：透过高山淡青色的云气，
# 翠微：山间淡青色的云气。
"遥见石梁横"：远远望见石梁横空出世。
# 石梁：又名“石桥”，在天台山北面，状如横虹，高架于两崖之间。宽不盈尺，长数十丈，下临绝涧，险峻多苔。即石桥也称悬磴。天台山有石桥，广不盈尺，长数十丈，下临绝涧。参见《文选》孙绰《游天台山赋》李善注。
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简介
《寻天台山》是唐代诗人孟浩然创作的一首五言律诗。这首诗以寻访天台山之逸趣为主题，开篇四句便精心勾勒出一位仙风道骨的太乙道人形象，实则暗喻诗人内心访道求仙的深切渴望。同时，“不惮恶溪名”一句，以无畏之姿展现了诗人探寻幽境、征服自然的坚定决心。颔联转而细腻补叙旅途中的种种艰辛，字里行间却透露出豪迈不羁的情怀，令人感受到诗人勇往直前的气魄。尾联则以一幅远景画卷收束全诗，于宏大的视野与壮阔的笔调中，将天台山的巍峨耸立与神秘莫测展现得淋漓尽致，字里行间流露出诗人冲淡平和之中所蕴含的壮逸之气。整首诗巧妙运用白描手法，语言质朴无华，毫无雕琢之痕，却能在平淡之中见真章，于简洁之中显奇崛，充分展现了诗人对自然山水的深情厚谊与追求高远志向的坚定信念。
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作者介绍
盛唐诗人，山水田园派代表人物
孟浩然（689～740），唐代诗人。以字行于世，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称孟襄阳。早年隐居，年四十应进士不第，后为荆州从事。孟浩然的创作多以田园隐逸、山水行旅为题材，他与王维并称盛唐山水田园诗派的代表。其诗风率然天真，意境清迥悠然，长于写景，多反映游历及隐逸生活。代表作品有《春晓》《望洞庭湖赠张丞相》《过故人庄》《登岳阳楼》等。有《孟浩然集》传世。
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背景
在唐玄宗开元十八年，即公元730年，孟浩然毅然告别了洛阳城，踏上了一段沿汴水南下的旅程。他顺流而下，一路风光旖旎，直至抵达淮水之畔的江都，也就是如今的江苏扬州。在那里稍作停留后，他又毅然渡江，来到了润州，即现今的江苏镇江。随后，他的足迹又延伸至苏州与杭州，饱览了江南水乡的温婉与秀丽。在观赏完气势磅礴的钱塘江潮后，孟浩然心怀对自然奇观的无限向往，毅然决然地踏入了天台山的怀抱。而这首诗，正是他在那段游历岁月中，于天台山间触景生情、挥毫而就的诗作。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首五言律诗，也是一首山水纪游诗。此诗着墨于寻访天台山的逸致情味，运用白描之法，遣词造句质朴无华，毫无刻意雕琢之痕。然而，正是在这看似平淡的笔触之中，却暗藏奇崛之意趣，淋漓尽致地抒发了诗人对自然山水的炽热深情，以及那寄寓于山水之间的高远志向。
2. 写作手法
白描：从首联对友人“餐霞卧赤城”的生活状态的描写，到颔联直白表达“欲寻华顶去，不惮恶溪名”的决心，再到颈联“歇马凭云宿，扬帆截海行”对旅途艰辛与豪情的生动展现，直至尾联“高高翠微里，遥见石梁横”以简洁的景语收束全篇，通篇运用白描手法，以简洁质朴的语言勾勒出诗人寻访天台山的全过程，使全诗意境深远，余韵悠长。
3. 分段赏析
首联以“吾友太乙子，餐霞卧赤城”点明此行目的与友人身份。“餐霞”二字，巧妙勾勒出仙人那远离尘世、不食人间烟火的生活图景，他们餐风饮露，与凡夫俗子截然不同，尽显超凡之姿。颔联“欲寻华顶去，不惮恶溪名”二句，化用了孔子过盗泉因恶其名而渴不饮的典故。天台山地处恶溪之畔，然而诗人寻幽探胜之心炽热无比，故而无惧亦不避讳这恶溪之名，毅然决然地踏上这千里迢迢的寻访之路。诗的前四句，虽未直接言及天台山之名，但“赤城”“华顶”“恶溪”等字眼，已如暗线般悄然勾勒出“寻天台山”的行程轨迹。颈联诗人笔锋一转，以“歇马凭云宿，扬帆截海行”二句，生动补叙了自己在“山水寻吴越”旅途中的艰辛与豪情。“凭”与“截”二字，炼字精准，力透纸背，将诗人高山露宿的壮志与扬帆横渡沧海的豪情展现得淋漓尽致，也道出了他水陆兼程、不辞辛劳的寻访历程。尾联“高高翠微里，遥见石梁横”二句，以景语作结，为全诗画上了圆满的句号。全诗对天台山的景色并未作过多细腻的描绘，而末两句的写景，仅撷取了远望中的山色与石桥之景，如同摄取了一两个远镜头，对景物进行了宏观的概括。这样的写景方式，既突出了诗人初入天台山时的总体印象，又紧扣了诗题中“寻天台山”的“寻”字，使得全诗意境深远，余韵悠长。
4. 作品点评
前人评价孟浩然的诗作，称其“于冲澹之中蕴含着壮逸之气”（《唐音癸签》引《历代吟谱》之语），观此诗亦能深切体会到这一独特风格。这首以五言律诗形式写就的山水纪游之作，全然采用白描手法，未对天台山的绝美风光进行精雕细琢的描绘，语言质朴无华，未施浓墨重彩，仅从整体印象处着墨，浑然天成，尽显冲澹之韵。然而，若从笔力角度审视，此诗又展现出壮逸浑健的一面。这并非仅体现在字里行间所流露出的寻山问水的澎湃激情，更在于诗人对艺术描写对象的整体把控中，融入了自己的鲜明形象与独特个性。诸如“欲寻”“不惮”二句，将诗人为了探寻幽境、征服自然而不顾一切的急切心境，描绘得饶有情趣。而“歇马”“扬帆”二句，更是生动展现了诗人浓厚的游兴以及旅途中的艰辛劳顿，淋漓尽致地表现出诗人“山水寻吴越”的高雅情趣与豪迈气概，自有一番壮逸之气。至于末两句的写景，诗人高瞻远瞩，以阔大的气象描绘出眼前的山水画卷，尽显其俯视一切的广阔胸襟与雄浑笔力。尽管此诗在写景的壮丽程度上，或许稍逊于诗人的山水名句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”（《望洞庭湖赠张丞相》），但在从整体形象上把握山水、从宏观层面展现山水气象的艺术手法上，二者却有着异曲同工之妙。
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作品评价
# 李子云：“华顶”、“恶溪”极有照应，“扬帆截海行”更雄。
宋刘辰翁《王孟诗评》
# 此首胜樟亭楼诗，刘却不许，不可晓。“华顶”“恶溪”极有照应，“扬帆截海行”，更雄。
明李梦阳《孟浩然诗集》
# 山水之思，摹写殆尽。
明唐汝询《唐诗解》
# 浩然志趣，好寻游方外，故见诸篇章，多脱出风尘语，如寻天台山，游景光寺、精思观与题惠上人、义、立、融山房诸诗，寄情赋景，俱有造微入妙处。
明周珽《唐诗选脉会通评林》
# 通篇是比体，言求道者能无所不尽其力，必有可纪之理，亦《小雅·鹤鸣》意也。
清叶蓁《唐诗意》
# （“扬帆”句）孟诗亦有此种炼字健句，奈何以清微淡远概之？
清吴煊、胡棠《唐贤三昧集笺注》
# 通首用矫亮之笔，后四尤苍峭不凡。“凭”字、“截”字生，故佳，“高高”宇亦佳，俱从三、四来。
清卢麰、王溥《闻鹤轩初盛唐近体读本》
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