朝代：唐作者：孟浩然浏览量：1
译文
傲岸的官吏不是平凡的官吏，知名的人士往往就是修仙学道的人。梅道士隐居修行，不易为世人所见，他高深的谈论，没有人能够对答。亭下的溪水，似与那仙源相接近，亭边的山上，宛如鬼谷一般清幽。下次来时就不知道这仙境在什么地方了，只得在桃花林下向那位渔人打听路径。
逐句剖析
"傲吏非凡吏"：傲岸的官吏不是平凡的官吏，
# 傲吏非凡吏：“傲吏”二句：傲岸的官吏不是平凡的官吏，知名的人士往往就是修仙学道的人。傲吏：傲岸不俗的官员。庄子曾为漆园吏，是道家学派创始人之一。因其不同流俗，拒绝楚威王的“使使厚币迎之，许以为相”的征召，故东晋郭璞《游仙诗》云：“漆园有傲吏。”
"名流即道流"：知名的人士往往就是修仙学道的人。
# 道流：指修仙学道的人。,名流：社会名流，著名人士。
"隐居不可见"：梅道士隐居修行，不易为世人所见，
# 隐居不可见：“隐居”二句：梅道士隐居修行，不易为世人所见；他高深的谈论，没有人能够对答。
"高论莫能酬"：他高深的谈论，没有人能够对答。
# 酬：应对，对答。,高论：高深的谈论。
"水接仙源近"：亭下的溪水，似与那仙源相接近，
# 水接仙源近：水接”二句：亭下的溪水，似与那仙源相接近；亭边的山上，宛如鬼谷一般清幽。仙源：神仙居处。王维《桃源行》：“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。”
"山藏鬼谷幽"：亭边的山上，宛如鬼谷一般清幽。
# 鬼谷：山谷名，相传高士鬼谷子所居之处。鬼谷子本是张仪、苏秦的业师，后被术数家神化，多有托名。
"再来迷处所"：下次来时就不知道这仙境在什么地方了，
# 再来：再来”二句：下次来时就不知道这仙境在什么地方了，只得在桃花林下向那位渔人打听路径。此处暗用陶渊明《桃花源记》典：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林…...既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，指太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”这里用来说明梅道士水亭的僻静幽深。
"花下问渔舟"：只得在桃花林下向那位渔人打听路径。
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简介
《梅道士水亭》是唐代诗人孟浩然创作的一首五言律诗，也是一首赠友之作。此诗描绘了梅道士水亭周边的清幽环境，展现了梅道士的隐士风采。首联“傲吏非凡吏，名流即道流”，对梅道士的身份进行了独特的评价，强调他既非凡俗官吏，又是名流道流。颔联“隐居不可见，高论莫能酬”，写出梅道士隐居的神秘以及其言论的高深，表现出诗人对他的钦佩。颈联“水接仙源近，山藏鬼谷幽”，描绘了水亭周边水接仙源、山藏鬼谷的清幽之景，营造出神秘而美妙的氛围。尾联“再来迷处所，花下问渔舟”，则表达了诗人对此次拜访的难忘，担心下次再来会迷失地方，只能向渔舟询问，增添了一种空灵、悠远的意境。整首诗语言清新自然，意境清幽深远，体现了孟浩然山水田园诗的风格特点。
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作者介绍
盛唐诗人，山水田园派代表人物
孟浩然（689～740），唐代诗人。以字行于世，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称孟襄阳。早年隐居，年四十应进士不第，后为荆州从事。孟浩然的创作多以田园隐逸、山水行旅为题材，他与王维并称盛唐山水田园诗派的代表。其诗风率然天真，意境清迥悠然，长于写景，多反映游历及隐逸生活。代表作品有《春晓》《望洞庭湖赠张丞相》《过故人庄》《登岳阳楼》等。有《孟浩然集》传世。
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背景
这首诗约作于孟浩然晚年。其集中写梅道士的共三首，除本篇外，另有《寻梅道士（张逸人）》《清明日宴梅道士房》。徐鹏先生曾推测这三首诗“似均为入京应试前所作”。但从孟浩然一生思想发展轨迹来看，此说似有不妥。诗人自吴越归乡后，人生轨迹已从早期的积极入世转向晚年的淡泊出世。尤其在生命的最后岁月，他逐渐形成对现实的宗教式超脱，与佛道中人的交往日益密切，寻佛问道成为其诗歌创作的重要主题。细究这三首诗的内容意趣，与孟浩然晚年的思想倾向高度契合，当为其晚年隐居时期的作品。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首五言律诗，也是一首山水诗。诗以诗人拜访梅道士为线索，展现了梅道士的独特形象和其隐居之地的神秘清幽，既表现出隐居之地的幽僻，又流露出诗人对此次访友的难忘和对梅道士隐居生活的向往，深化了全诗的主题。
2. 写作手法
烘托：“水接仙源近，山藏鬼谷幽”这两句运用了烘托手法。“水接仙源近”，将眼前的水流与传说中的仙源相连接，仙源是世外桃源般神秘美好的地方，水流与之相近，通过仙源这一极具神秘色彩和美好意境的事物，烘托出李尊师山居周边环境的超凡脱俗、宛如仙境。“山藏鬼谷幽”，鬼谷是充满神秘色彩且与高人贤士相关的所在，山把鬼谷般的幽境隐藏其中，以鬼谷的神秘幽深进一步烘托出李尊师山居环境的清幽、静谧且不凡。诗人没有直接描写山居，而是借助仙源和鬼谷这两个富有神秘氛围的意象，从侧面烘托出李尊师山居的高雅、神秘和令人向往。
3. 分段赏析
“傲吏非凡吏，名流即道流。”开篇就对梅道士的身份进行了独特的评价。“傲吏”突出他不同于平凡官吏的气质，“非凡吏”强调他的出众和不凡。“名流即道流”则表明他是知名的人士，推崇梅道士是不同凡响的道家名流。这种独特的评价让读者对梅道士产生了好奇和敬意，也为全诗奠定了赞赏的基调。“隐居不可见，高论莫能酬。”进一步刻画了梅道士的神秘和高深。“隐居不可见”说明他隐居起来难以寻觅，增添了他的神秘色彩。“高论莫能酬”则强调他言论的高深，让诗人难以应答，直接赞誉梅道士的高雅超凡之处及其隐居的幽僻环境，以烘托其超雅的精神境界，表现出诗人对他的钦佩之情。“水接仙源近，山藏鬼谷幽。”描绘了水亭周边的自然景色。“水接仙源近”将水与仙境之源相连，营造出一种神秘而美妙的氛围。“山藏鬼谷幽”则写出山中隐藏着鬼谷，十分幽深，展现出大自然的神奇和美丽。这两句诗不仅描绘了美景，还为梅道士的隐居增添了一份神秘的色彩。“再来迷处所，花下问渔舟。”表达了诗人对此次拜访的难忘之情。“再来迷处所”担心下次再来会迷失方向，体现出此次拜访给诗人留下了深刻的印象。“花下问渔舟”则描绘了一幅空灵、悠远的画面，极言梅道士居所的幽邃，非一般人所能企及。诗人只能在花下询问渔船来寻找水亭，增添了一种诗意和美感，也反映出诗人对自然、隐逸生活的向往。
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作品评价
# 刘云：事料不凡，得语亦异，故好。
宋刘辰翁《王孟诗评》
# 与右丞“欲投人处宿，隔水问樵夫”，各自成渔樵画图。
明钟惺、谭元春《唐诗归》
# 起为连环对偶法。第三联上夫纯粹。
清邹弢《精选评注五朝诗学津梁》
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