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文章解析

péi
陪
yáo
姚
shǐ
使
jūn
君
tí
题
huì
惠
shàng
上
rén
人
fáng
房

朝代：唐作者：孟浩然浏览量：1
dài
带
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雪
méi
梅
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初
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暖
，
，
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烟
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。
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偈
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，
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形
。
。
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迷
xīn
心
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觉
wù
悟
，
，
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客
sī
思
wèi
未
huáng
遑
níng
宁
。
。

译文

梅花还带着雪，刚刚有些暖意，烟柳也才发青。陪着姚使君来听童子的颂歌，听佛家的经书。领会了佛理才知道我是虚无的，领悟了空也就厌恶实体了。我迷惑的心应当觉悟，游子的思绪却还没有平和下来。

逐句剖析

"带雪梅初暖"：梅花还带着雪，刚刚有些暖意，

"含烟柳尚青"：烟柳也才发青。

"来窥童子偈"：陪着姚使君来听童子的颂歌，

# 偈：又作伽陀、偈陀，意译偈颂、颂。系与诗之形式相同。一般以四句为一偈。,童子：经中尝称菩萨为童子，一因菩萨是法王真子，二因无淫欲之念，如世之童子。

"得听法王经"：听佛家的经书。

# 法王：佛与法自在，称曰法王。

"会理知无我"：领会了佛理才知道我是虚无的，

# 无我：我为“常一之体，有主宰之用“。但人身五蕴之假和合，无常一之我体；法者因缘生，也无常一之我体，故无人我，无法我。

"观空厌有形"：领悟了空也就厌恶实体了。

# 观空：此处指”析空观“，于五音等法，观查分析，离其着心。

"迷心应觉悟"：我迷惑的心应当觉悟，

# 迷心：迷惑之心。

"客思未遑宁"：游子的思绪却还没有平和下来。

# 未遑宁：谓没有闲暇安息。遑，闲暇。未：一作不。

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简介

《陪姚使君题惠上人房》是唐代诗人孟浩然创作的一首五言律诗。此诗以初春景色为背景，通过对禅房的描写和禅理的领悟，展现了诗人内心的宁静与对佛教思想的向往。诗中运用细腻的描写和工整的对仗，将自然景色与禅理感悟巧妙结合。首联描绘早春景色，颔联点明游寺主题，颈联表达禅理领悟，尾联抒发内心矛盾。全诗语言优美，意境深远，展现了诗人对清静佛门的向往和尘世纷扰的超脱之情。
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作者介绍

盛唐诗人，山水田园派代表人物

孟浩然（689～740），唐代诗人。以字行于世，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称孟襄阳。早年隐居，年四十应进士不第，后为荆州从事。孟浩然的创作多以田园隐逸、山水行旅为题材，他与王维并称盛唐山水田园诗派的代表。其诗风率然天真，意境清迥悠然，长于写景，多反映游历及隐逸生活。代表作品有《春晓》《望洞庭湖赠张丞相》《过故人庄》《登岳阳楼》等。有《孟浩然集》传世。

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背景

《陪姚使君题惠上人房》是唐代诗人孟浩然创作的一首五言律诗，具体创作时间已不可考。孟浩然一生交游广泛，与僧人交往频繁，常登游佛寺禅居。这首诗便是他在陪同一位姚姓州郡长官拜访禅师后所作。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言律诗，也是一首描写禅房与感悟禅理的诗作。全诗以初春时节的自然景色为背景，通过对带雪梅花、含烟柳树的描写，营造出一种清幽宁静的氛围。诗人来到禅房，聆听佛法，领悟禅理，体会到“无我”的境界，对世间有形之物产生厌倦之情。然而，尽管诗人对禅理有所领悟，但内心的羁旅之情仍未完全平静，展现了诗人对禅与世俗的复杂情感。

2. 写作手法

借景抒情：诗人通过对早春景色的描写，引出对禅房的拜访和禅理的领悟，以自然之景烘托内心的宁静与超脱，情景交融，意境深远。用典：颈联“会理知无我，观空厌有形”巧妙引用佛教禅理，通过对“无我”和“观空”的描写，表达了诗人对禅理的领悟和对尘世的超脱，用典自然贴切，提升了诗歌的哲理深度。

3. 分段赏析

“带雪梅初暖，含烟柳尚青”，首联凭借精巧的对仗，生动勾勒出早春时节的清寒与雅致，细腻的笔触让“雪梅”与“烟柳”的意象跃然纸上。颔联“来窥童子偈，得听法王经”明确了诗人的游寺之行，同时借童子诵偈、聆听法王经文，隐喻惠上人佛法高深，表达了诗人的敬意。“会理知无我，观空厌有形”，颈联抒写了诗人参偈听经后的感悟。领悟佛理后，诗人深知“无我”之境的深邃。《止观》卷七提到：“因缺乏智慧而执着于‘我’的存在，而以智慧观照，则‘我’实不可得。”诗人通过禅理的体悟，对有形之躯的执着逐渐消解，生出超脱之念。“迷心应觉悟，客思未遑宁”，尾联展现了诗人在禅理启迪下对觉悟的渴望，然而羁旅的思绪却难以平息，流露出一丝淡淡的惆怅。虽未能完全超脱尘世，但诗人对清净佛门的向往之情已然清晰。

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