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文章解析

zǎo
早
chūn
春
xuě
雪
zhōng
中
wén
闻
yīng
莺

朝代：唐作者：韩愈浏览量：1
zhāo
朝
yīng
莺
xuě
雪
lǐ
里
xīn
新
，
，
xuě
雪
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树
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春
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qī
栖
yǒu
友
，
，
xīn
辛
qín
勤
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不
wèi
为
shēn
身
。
。

译文

清晨的黄莺在雪里显得清新，雪覆盖的树木让眼前有了春天。莺鸣略带沙哑先迎接春气，冒着严寒已向人们报春。皆夸初闻莺啼之早，又有谁会看重那后来频繁听见的莺鸣呢。暂时鸣叫哪能成曲调，孤独鸣叫哪能赶上好时候。在风霜中只能白白自我保全，与桃李哪能亲近。寄言隐居的朋友，莺辛勤鸣叫不是为了自己。

逐句剖析

"朝莺雪里新"：清晨的黄莺在雪里显得清新，

"雪树眼前春"：雪覆盖的树木让眼前有了春天。

"带涩先迎气"：莺鸣略带沙哑先迎接春气，

"侵寒已报人"：冒着严寒已向人们报春。

"共矜初听早"：皆夸初闻莺啼之早，

"谁贵后闻频"：又有谁会看重那后来频繁听见的莺鸣呢。

"暂啭那成曲"：暂时鸣叫哪能成曲调，

"孤鸣岂及辰"：孤独鸣叫哪能赶上好时候。

"风霜徒自保"：在风霜中只能白白自我保全，

"桃李讵相亲"：与桃李哪能亲近。

"寄谢幽栖友"：寄言隐居的朋友，

"辛勤不为身"：莺辛勤鸣叫不是为了自己。

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简介

《早春雪中闻莺》是唐代文学家韩愈创作的一首五言排律。此诗以早春雪景为依托，呈现出了冬末春初的独特风光，也抒发了诗人对自然与友情的感慨。开头两句写雪中黄莺初现、覆雪树木透着春意，奠定早春氛围；三、四句写莺鸣带涩却先迎春气、冒着严寒向人报春，突出黄莺的主动性；五、六句写人们都夸赞初听莺鸣早，却少有人重视后续频繁的鸣叫，暗含对黄莺的怜惜；七、八句写莺鸣短暂不成曲调，孤单鸣叫难逢适宜时机，进一步刻画黄莺的处境；九、十句写黄莺在风霜中只能独自自保，难以与桃李亲近，体现其孤寂；最后两句以黄莺的口吻寄谢隐居友人，表明自身辛勤鸣叫不为自己，升华情感。全诗语言自然，借物抒情，体现出早春的生机与诗人的细腻观察。
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作者介绍

唐代文学家，“唐宋八大家”之首

韩愈（768～824），唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳（今河南孟州南）人。贞元进士，官至礼部侍郎。谥号文。因昌黎（今辽宁义县）是韩氏郡望，其文中常自称“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”“昌黎先生”。韩愈提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者，并称“韩柳”。他被列为“唐宋八大家”之首，散文在继承先秦、两汉古文的基础上，加以创新和发展，气势雄健。其与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。诗与孟郊齐名，并称“韩孟”。诗风奇崛雄伟，力求新警，有时流于险怪。又善为铺陈，好发议论，后世有“以文为诗”之评，对宋诗影响颇大。代表作品有散文《师说》《祭十二郎文》，诗歌《左迁至蓝关示侄孙湘》《早春呈水部张十八员外》《山石》等。著有《昌黎先生集》。

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背景

韩愈创作这首诗时正处于江陵县，当时正值冬春交替。诗中“朝莺雪里新，雪树眼前春”不仅描绘了自然界的季节更替，还暗合着诗人对自身人生境遇的思索。这一时期，韩愈的诗歌常常关注自然与人文，展现出他细致的观察力和深沉的情感表达。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言排律，也是一首咏物诗。描绘了早春雪中黄莺早早鸣叫的景象，体现了早春时节清冷中的生机，表达了诗人对雪中莺的喜爱以及对早春景象的感怀之情。

2. 分段赏析

“朝莺雪里新，雪树眼前春”，开篇便勾勒出鲜明的早春雪景。清晨的黄莺在白雪中显得格外清新，覆盖着雪的树木让眼前浮现出春的气息。“新”字点出莺在雪中的生机，“春”字则打破雪景的萧瑟，于严寒中见暖意，奠定全诗咏物寄情的基调。“带涩先迎气，侵寒已报人”，细致刻画黄莺的品性。莺的鸣叫声还带着几分沙哑，却已抢先迎接春的气息；冒着彻骨的寒意，早已向人们传递春天的讯息。“先迎气”“已报人”突出其不畏严寒、及早报春的特点，暗含对这种勤勉精神的赞美。“共矜初听早，谁贵后闻频”，由莺鸣转向世人的态度。人们都夸耀初次听到莺鸣的早，却谁会看重它后来频繁的啼叫？这两句看似平淡的议论，实则藏着对世俗只重“初闻”、忽视“久鸣”的感慨，为后文赞美莺的坚守铺垫。“暂啭那成曲，孤鸣岂及辰”，续写莺鸣的处境。暂时的啼叫还不成曲调，孤独的鸣叫又哪能赶上合适的时机？“暂啭”“孤鸣”写出莺的平凡与孤独，“那成曲”“岂及辰”则带着几分对其不被理解的怜惜。“风霜徒自保，桃李讵相亲”，进一步写莺的生存环境。在风霜中只能独自保全自己，与盛开的桃李又怎能亲近？以“风霜”的严酷与“桃李”的热闹对比，凸显莺的孤寂与坚守，更显其品性可贵。“寄谢幽栖友，辛勤不为身”，结尾直抒胸臆。寄言那些隐居的朋友，黄莺这般辛勤啼叫，并非为了自身。这两句将莺的形象升华，赋予其无私的品格，既赞美了莺，也暗含诗人对这种不为私利、坚守本心的精神的认同。

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