"自从别君来":自从与你分别后,
"远出遭巧谮":我远出在外遭人精心谗毁。
# 远出遭巧谮:集韩愈句。孙汝听云:“远出,谓得罪谪阳山令。”
"斑斑落春泪":春日里泪水斑斑落下,
"浩浩浮秋浸":秋日中愁思如潮水浩浩漫溢。
# 浩浩浮秋浸:集孟郊句。孙汝听云:“斑斑,泪落貌。谓感春而堕泪也。秋浸,秋潦。《庄子》:‘大浸稽天而不溺。’” 文谠云:“谓道出湖湘。”方世举云:“公徙江陵,过洞庭湘水,时当秋也。”按:韩愈贞元十九年十二月谪阳山令,二十年春过湘中。永贞元年自阳山徙掾江陵,十月过洞庭湖,故云。钱仲联云:“王勃诗:‘春泪倍成行。’”朱彝尊云:“奇。”
"毛奇睹象犀":途中见到毛发奇异的大象与犀牛,
# 毛奇睹象犀:孙汝听云:“毛虫之奇则覩象犀。”文谠云:“《尔雅》:‘南方之美者,有梁山之犀象。’郭璞注云:‘犀牛角,象牙骨。’”
"羽怪见鵩鸩":也看见羽毛怪诞的鵩鸟和鸩鸟。
# 羽怪见鵩鸩:集韩愈句。孙汝听云:“羽族之怪者,则见鵩鸩。”文谠云:“汉贾谊为长沙王傅,有鵩鸟飞入谊舍,止于坐隅,鵩似鸮,不祥之鸟也。谊自伤以为寿不得长,为赋以自广。晋灼曰:‘《异物志》云:有鸟似鸡,体有文色,土俗因名之鵩。不能远飞,行不出域也。’鸩,《广志》云:‘其鸟大如鸮,紫绿色,有毒,颈长七、八寸,食蝮蛇,雄名运日,雌名阴皆,以其毛历饮食,则杀人。’”祝充云:“《楚辞》:‘吾令鸩为媒。’注:‘运日也,羽可杀人。’”朱彝尊云:“象犀鵩鸩,对妙。”
"朝行多危栈":清晨赶路多见险峻的栈道,
# 朝行多危栈:朱熹云:“‘栈’,方作‘桅’。本又作‘轭’。今按:上言‘朝行’,即‘桅’无理,当作‘栈’。”孙汝听云:“危栈,阁道。”
"夜卧饶惊枕":夜晚歇息常被噩梦惊醒。
# 夜卧饶惊枕:集孟郊句。孙汝听云:“惊枕,怪恶夜鸣也。”
"生荣今分逾":如今生死荣枯已分隔迥异,
# 生荣今分逾:孙汝听云:“生荣,谓生还而荣已逾分矣。”何焯云:“先转下。”
"死弃昔情任":往昔情谊虽深却无奈任其流逝。
# 死弃昔情任:集韩愈句。孙汝听云:“往者弃之于死,情未尝不安。任,谓安也。”方世举云:“《诗·陟岵》:‘上慎旃哉!由来无死。’又:‘上慎旃哉!由来无弃。’”何焯云:“次结上。”朱彝尊云:“倒应,转有味。”
"鹓行参绮陌":朝官的行列穿梭在繁华的街道,
# 鹓行参绮陌:孙汝听云:“鹓鹭之行,谓周行也。参,间厕也。绮陌,言阡陌相错如绮绣然。阡陌,道涂也。南北曰阡,东西曰陌。”文谠云:“鹓,凤属,引以自喻,取其威仪。绮陌,谓朝列之所,谓其入为国子博士也。” 方世举云:“北齐《燕射歌辞》:‘怀黄绾白,鹓鹭成行。’”蒋抱玄云:“《三辅故事》:‘长安有八街九陌。’梁简文帝诗:‘三条绮陌平。’”
"鸡唱闻清禁":鸡鸣声在清晨的宫禁中回荡。
# 鸡唱闻清禁:集孟郊句。孙汝听云:“鸡唱,鸡人之唱。《周礼·鸡人》:‘大祭祀夜呼旦以 百官。’清禁,谓省中也。”
"山晴指高标":晴天里指点高山的巅峰,
# 山晴指高标:孙汝听云:“高标,绝顶。”蒋抱玄云:“《蜀都赋》:‘阳乌回翼乎高标。’”
"槐密骛长荫":槐树茂密,人们在其长长的树荫下奔走。
# 槐密骛长荫:集韩愈句。文谠云:“京城十二衢夹道皆植槐柳。鹜,驰也。”
"直辞一以荐":正直的言辞一旦被举荐,
# 直辞一以荐:魏怀忠云:“荐,进也。”
"巧舌千皆𦧈":巧舌如簧的人就会千般诋毁。
# 巧舌千皆𦧈:集孟郊句。祝充云:“《广韵》:‘<舌今>,牛舌下病也。’”孙汝听云:“<舌今>,闭口也。”
"匡鼎惟说诗":匡鼎只喜欢谈论诗歌,
# 匡鼎惟说诗:方世举云:“《汉书·匡衡传》:‘诸儒语曰:无说《诗》,匡鼎来。匡说《诗》,解人颐。’张晏曰:‘匡衡少时字鼎,长乃易字稚圭。世所传衡《与贡禹书》,上言衡敬报,下言匡鼎白,知是字也。’”
"桓谭不读谶":桓谭不读谶纬之书。
# 桓谭不读谶:集韩愈句。方世举云:“《后汉书·桓谭传》:‘帝方信谶,多以决定嫌疑。谭上疏谏。其后有诏会议灵台所处,帝谓谭曰:吾欲谶决之,何如?谭默然良久,曰:臣不读谶。’”
"逸韵何嘈嗷":高雅的韵味为何如此嘈杂,
# 逸韵何嘈嗷:孙汝听云:“韵,声韵。嘈嗷,大声貌。”方世举云:“中山王胜《文木对》:‘嘈嗷鸣啼。’”
"高名俟沽赁":高高的名声等待着被买卖或租用。
# 高名俟沽赁:集孟郊句。孙汝听云:“《论语》:‘有美玉于斯,求善价而沽诸?’”方世举云:“《淮南·俶真训》:‘缘饰《诗》《书》,可买名誉于天下。’《广雅·释诂》:‘赁,借也。’”朱彝尊云:“俟沽从待贾来,赁字下得尤妙。”
"纷葩欢屡填":繁多的欢乐多次填满心间,
# 纷葩欢屡填:孙汝听云:“纷葩,纷纭也。”按:《文选》马融《长笛赋》云:“纷葩烂漫,诚可喜也。”李善注云:“纷葩,盛多貌。”
"旷朗忧早渗":开阔明朗的心境却早早被忧愁渗透。
# 旷朗忧早渗:集韩愈句。朗:一作“亮”。朱熹云:“‘朗’,或作‘亮’。方云:‘张协《七命》:野旷朗而无尘。潘岳《寡妇赋》:愬空宇兮旷朗。’” 孙汝听云:“旷亮,开豁也。早渗,言忘其忧,如物渗漏也。”文谠云:“渗,《说文》曰:‘下漉也。’犹云以写我忧。”方世举云:“《广雅·释诂》:‘渗,尽也。’”
"为君开酒肠":为你开怀畅饮,
"颠倒舞相饮":醉后颠倒起舞相互劝酒。
# 颠倒舞相饮:集孟郊句。
"曦光霁曙物":晨曦照亮黎明的万物,
# 曦光霁曙物:孙汝听云:“曦光,日光。曙,朝时也。”
"景曜铄宵祲":光芒驱散夜晚的邪气。
# 景曜铄宵祲:集韩愈句。孙汝听云:“曜,光。铄,销也。”文谠云:“祲,妖气也。”方世举云:“《周礼·春官·眡祲》:‘掌十辉之法,以观妖祥。一曰祲。’郑注:‘祲谓阴阳气相侵渐以成灾也。’《释名》:‘祲,侵也,赤黑之气相侵也。’”钱仲联云:“张衡《西京赋》:‘流景曜之韦华晔。’李善注:‘景,光景也。’”
"儒门虽大启":儒家的门虽然大开,
"奸首不敢闯":奸邪之辈却不敢擅自闯入。
# 奸首不敢闯:韩醇云:“闯,马出门貌。”文谠云:“闯,从门窥头也。”
"义泉虽至近":正义之泉虽近在眼前,
"盗索不敢沁":盗贼却不敢轻易沾染。
# 盗索不敢沁:集孟郊句。文谠云:“《唐文粹》云:‘河间公穿井于京城垣之次阳门通庄之右偏,名曰义泉。邵真为之记,时大历六年三月一日也。’《说苑》曰:‘水名盗泉,仲尼不饮。’”孙汝听云:“不敢汲也。”钱仲联云:“《旧唐书·地理志》:‘置夷州于黔州都上县,天宝六年,改义泉郡。’按:诗但虚用。《说文》:‘索,草有茎叶可作绳索。’按:此指汲绠也。”朱骏声《说文通训定声》:“沁假借为浸。”程学恂云:“必心知如此,气感如此,乃可言同音之乐。东野诗中所谓‘乃可论胶漆’,不虚也。”
"清琴试一挥":试着弹奏一下清琴,
"白鹤叫相喑":白鹤鸣叫着相互应和。
# 白鹤叫相喑:朱熹云:“‘喑’,或作‘音’,本或作‘相叫吟’。吟去声读。赵德麟本同。”文谠云:“《韩子》:‘师涓(旷)为晋平公援琴而鼓,一奏有玄鹤二八来,集于郭门,再奏而列,三奏延颈而鸣,舒翼而舞。’曹植《鹤赋》曰:‘聆雅琴之清均,记六翮之未流。’司马《长门赋》云:“白鹤噭而哀号。’喑,应声也。”孙汝听云:“挥,弹也。喑,鸣相应也。”
"欲知心同乐":想要知道彼此心意相通的快乐,
"双茧抽作纴":就像两根蚕茧抽丝织成布帛。
# 双茧抽作纴:集孟郊句。祝充云:“纴,织也。”文谠云:“言无穷也。”孙汝听云:“言二人同心相乐,如双茧作纴丝也。”方世举云:《释名》:‘?,抽也。抽引丝端出细绪也。’《记·内则》‘织纴组训。’”钱仲联云:“《说文》:‘纴,机缕也。从系,壬声。’”朱彝尊云:“新。”
唐代文学家,“唐宋八大家”之首
韩愈(768~824),唐代文学家、哲学家。字退之,河南河阳(今河南孟州南)人。贞元进士,官至礼部侍郎。谥号文。因昌黎(今辽宁义县)是韩氏郡望,其文中常自称“郡望昌黎”,故世称“韩昌黎”“昌黎先生”。韩愈提倡散体,与柳宗元同为古文运动的倡导者,并称“韩柳”。他被列为“唐宋八大家”之首,散文在继承先秦、两汉古文的基础上,加以创新和发展,气势雄健。其与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。诗与孟郊齐名,并称“韩孟”。诗风奇崛雄伟,力求新警,有时流于险怪。又善为铺陈,好发议论,后世有“以文为诗”之评,对宋诗影响颇大。代表作品有散文《师说》《祭十二郎文》,诗歌《左迁至蓝关示侄孙湘》《早春呈水部张十八员外》《山石》等。著有《昌黎先生集》。
1. 分段赏析
“自从别君来,远出遭巧谮”:此句点明两人离别后的境遇。韩愈被贬阳山后重返长安,仕途险恶,“巧谮”暗指小人构陷,凸显政治环境的险恶。用“远出”与“别君”呼应,既写空间阻隔,又暗含心理疏离,为全诗奠定悲怆基调。“斑斑落春泪,浩浩浮秋浸”:此句孟郊以季节意象写离愁。“斑斑”如泪痕零落,对应“春泪”,暗含春日离别之痛;“浩浩”如秋水弥漫,象征愁绪的绵长无尽。春秋对比,强化了时光流逝与情感沉淀的张力。“毛奇睹象犀,羽怪见鵩鸩”:“毛奇”“羽怪”以奇异生物隐喻仕途险象,“象犀”象征权贵奢靡,“鵩鸩”暗指谗言毒害。韩愈借物讽世,揭露官场黑暗,语言冷峻峭拔,体现其“奇崛险怪”的诗风。“朝行多危栈,夜卧饶惊枕”:白昼“危栈”与黑夜“惊枕”对仗,刻画漂泊的惊险。孟郊以具象场景写心理压力,“危”“惊”二字直击贬谪者的不安,语言质朴却画面感极强,呼应韩愈“险语破鬼胆”的创作特点。“生荣今分逾,死弃昔情任”:此句韩愈反思生死荣辱。“生荣”与“死弃”对比,既写重获官职的庆幸,又暗含对贬谪的释然。“分逾”“情任”体现超脱心态,语言直白却蕴含哲理,展现韩愈“文以载道”的思想。“鹓行参绮陌,鸡唱闻清禁”:“鹓行”(朝官队列)与“鸡唱”(民间生活)对比,描绘韩愈重返长安的复杂心境。表面写官场秩序,实则暗讽官场虚伪;“清禁”(皇宫)更显权力中心的森严,语言含蓄却批判性强烈。“山晴指高标,槐密骛长荫”:写同宿时的自然景物。“山晴”与“槐密”营造清幽氛围,“指高标”暗喻品格高洁,“骛长荫”则寄托归隐之思。韩愈以景寓志,语言简淡中见深意,体现其“以文为诗”的特色。“直辞一以荐,巧舌千皆𦧈”:孟郊赞韩愈直言敢谏。“直辞”与“巧舌”对比,褒贬分明;“荐”字凸显对友人的敬重。语言犀利直率,呼应韩愈“愿为圣朝除弊事”的刚正品格。“匡鼎惟说诗,桓谭不读谶”:用典自况。“匡鼎”(匡衡)以说《诗》显才学,“桓谭”拒读谶纬表独立思想。韩愈借古喻今,表明不随流俗的文人风骨,语言典雅而含蓄。“逸韵何嘈嗷,高名俟沽赁”:孟郊评韩愈诗名。“逸韵”赞其诗风超逸,“嘈嗷”反讽世人不识;“沽赁”暗指才名被功利看待。语言辛辣,直指中唐文坛浮躁风气。“纷葩欢屡填,旷朗忧早渗”:写联句时的欢愉与隐忧。“纷葩”喻才思迸发,“旷朗”写心境开阔,但“忧早渗”陡转,流露对未来的不安。情感起伏跌宕,体现韩愈诗风的矛盾性。“为君开酒肠,颠倒舞相饮”:以狂放之态写知己相逢。“开酒肠”“颠倒舞”极言酣畅,孟郊用夸张动作打破沉郁,展现两人忘怀得失的友情,语言豪放却饱含辛酸。“曦光霁曙物,景曜铄宵祲”:写拂晓时分的壮丽景象。“霁曙”与“曜铄”色彩鲜明,光明驱散黑暗的象征意义明显。韩愈以景抒怀,暗喻贬谪后的豁达心境,语言雄浑开阔。“儒门虽大启,奸首不敢闯”:赞儒家正统的威严。“儒门大启”与“奸首不闯”对比,既肯定韩愈复兴儒学的努力,又暗讽小人当道的现实。语言刚健,充满儒家济世情怀。“义泉虽至近,盗索不敢沁”:进一步强调了正义的力量,正义的泉水虽然很近,但盗贼的绳索不敢伸入,体现了诗人对正义的崇尚和对邪恶的蔑视。“清琴试一挥,白鹤叫相喑”:描绘了诗人弹奏清琴,白鹤鸣叫着相互应和的场景,营造出一种高雅、宁静的氛围,体现了诗人对高雅艺术的追求和对自然的热爱。“欲知心同乐,双茧抽作纴”:以蚕茧抽丝为喻,形象地表达了诗人与友人之间心意相通、友情深厚的美好情感,强调了友情的珍贵和难得。
# 造句多峭。以篇短,更觉意紧切。
清朱彝尊
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