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shuāng
双
niǎo
鸟
shī
诗

朝代：唐作者：韩愈浏览量：6
shuāng
双
niǎo
鸟
hǎi
海
wài
外
lái
来
，
，
fēi
飞
fēi
飞
dào
到
zhōng
中
zhōu
州
。
。
yì
一
niǎo
鸟
luò
落
chéng
城
shì
市
，
，
yì
一
niǎo
鸟
jí
集
yán
岩
yōu
幽
。
。
bù
不
dé
得
xiāng
相
bàn
伴
míng
鸣
，
，
ěr
尔
lái
来
sān
三
qiān
千
qiū
秋
。
。
liǎng
两
niǎo
鸟
gè
各
bì
闭
kǒu
口
，
，
wàn
万
xiàng
象
xián
衔
kǒu
口
tóu
头
。
。
chūn
春
fēng
风
juǎn
卷
dì
地
qǐ
起
，
，
bǎi
百
niǎo
鸟
jiē
皆
piāo
飘
fú
浮
。
。
liǎng
两
niǎo
鸟
hū
忽
xiāng
相
féng
逢
，
，
bǎi
百
rì
日
míng
鸣
bù
不
xiū
休
。
。
yǒu
有
ěr
耳
guō
聒
jiē
皆
lóng
聋
，
，
yǒu
有
kǒu
口
fǎn
反
zì
自
xiū
羞
。
。
bǎi
百
shé
舌
jiù
旧
ráo
饶
shēng
声
，
，
cóng
从
cǐ
此
héng
恒
dī
低
tóu
头
。
。
dé
得
bìng
病
bù
不
shēn
呻
huàn
唤
，
，
mǐn
泯
mò
默
zhì
至
sǐ
死
xiū
休
。
。
léi
雷
gōng
公
gào
告
tiān
天
gōng
公
，
，
bǎi
百
wù
物
xū
须
gāo
膏
yóu
油
。
。
zì
自
cóng
从
liǎng
两
niǎo
鸟
míng
鸣
，
，
guō
聒
luàn
乱
léi
雷
shēng
声
shōu
收
。
。
guǐ
鬼
shén
神
pà
怕
cháo
嘲
yǒng
咏
，
，
zào
造
huà
化
jiē
皆
tíng
停
liú
留
。
。
cǎo
草
mù
木
yǒu
有
wēi
微
qíng
情
，
，
tiāo
挑
jué
抉
shì
示
jiǔ
九
zhōu
州
。
。
chóng
虫
shǔ
鼠
chéng
诚
wēi
微
wù
物
，
，
bù
不
kān
堪
kǔ
苦
zhū
诛
qiú
求
。
。
bù
不
tíng
停
liǎng
两
niǎo
鸟
míng
鸣
，
，
bǎi
百
wù
物
jiē
皆
shēng
生
chóu
愁
。
。
bù
不
tíng
停
liǎng
两
niǎo
鸟
míng
鸣
，
，
zì
自
cǐ
此
wú
无
chūn
春
qiū
秋
。
。
bù
不
tíng
停
liǎng
两
niǎo
鸟
míng
鸣
，
，
rì
日
yuè
月
nán
难
xuán
旋
zhōu
辀
。
。
bù
不
tíng
停
liǎng
两
niǎo
鸟
míng
鸣
，
，
dà
大
fǎ
法
shī
失
jiǔ
九
chóu
畴
。
。
zhōu
周
gōng
公
bù
不
wéi
为
gōng
公
，
，
kǒng
孔
qiū
丘
bù
不
wéi
为
qiū
丘
。
。
tiān
天
gōng
公
guài
怪
liǎng
两
niǎo
鸟
，
，
gè
各
zhuō
捉
yí
一
chù
处
qiú
囚
。
。
bǎi
百
chóng
虫
yǔ
与
bǎi
百
niǎo
鸟
，
，
rán
然
hòu
后
míng
鸣
jiū
啾
jiū
啾
。
。
liǎng
两
niǎo
鸟
jì
既
bié
别
chù
处
，
，
bì
闭
shēng
声
xǐng
省
qiān
愆
yóu
尤
。
。
zhāo
朝
shí
食
qiān
千
tóu
头
lóng
龙
，
，
mù
暮
shí
食
qiān
千
tóu
头
niú
牛
。
。
zhāo
朝
yǐn
饮
hé
河
shēng
生
chén
尘
，
，
mù
暮
yǐn
饮
hǎi
海
jué
绝
liú
流
。
。
hái
还
dāng
当
sān
三
qiān
千
qiū
秋
，
，
gèng
更
qǐ
起
míng
鸣
xiāng
相
chóu
酬
。
。

译文

两只怪鸟从海外飞来，飞到了中州。一只落在城市，一只落在了山丘。两只狂鸟不能在一起相伴鸣叫，自那以来已经有三千年了。在它们闭口不叫的时候，准备相互攻击的各种话语，早已囤积在舌尖上了。风吹遍大地的时候，百鸟都飞来歌唱。两只狂鸟忽然遇到一起，互相对着大叫，各不相让，百日不见休止。所有的耳朵都被聒聋了，别的鸟虽也有舌头，但为不能在这种噪声下歌唱而自愧不如。百舌鸟优美的歌声被淹没在聒噪声中，只好伤心地低下头，不再歌唱。得了病也不敢呻吟，默默地死去。雷公报告天公，万物仅提生长要雨水滋润。自从两鸟狂鸣，吵得雷声也被淹没了，只好收停，不再下雨。鬼神厌烦吵闹，停止了万物的创造化育。草木也怀有细微的情感，挑拣披露以警示天下。虫子和老鼠确实是不值一提的小生物，本已不堪征赋劳役之苦，牛李党之争更使他们雪上加霜。两狂鸟不停聒噪，百物都生愁。鸟不停地叫，从此没有春秋。鸟不停地叫，使日月不能正常运行。鸟不停的叫，使九类根本大法不能运用。周公得不到崇敬，孔子得不到崇敬。天公怪罪两鸟聒噪，把它们各捉一处互相分开。虫类与鸟类，随后便发出啾啾的哀鸣。两只鸟已被分隔在两地，闭口反省自身的过失与罪责。早吃千头龙，晚吃千头牛。清晨饮尽河水，河床裸露生尘，晚上喝得大海断水流。还将延续三千年，两鸟再次振翅鸣叫，互相唱和。

逐句剖析

"双鸟海外来"：两只怪鸟从海外飞来，

# 海外：诗中指中州以外的地方。

"飞飞到中州"：飞到了中州。

# 中州：本指中原或黄河流域，这里指长安及朝廷。

"一鸟落城市"：一只落在城市，

"一鸟集岩幽"：一只落在了山丘。

"不得相伴鸣"：两只狂鸟不能在一起相伴鸣叫，

"尔来三千秋"：自那以来已经有三千年了。

# 尔来：自那以来。

"两鸟各闭口"：在它们闭口不叫的时候，

"万象衔口头"：准备相互攻击的各种话语，早已囤积在舌尖上了。

# 衔：含。,万象：本指宇宙间的一切事物及现象，这里指它们准备要说指责对方的各种话。

"春风卷地起"：风吹遍大地的时候，

"百鸟皆飘浮"：百鸟都飞来歌唱。

# 飘浮：轻松飞翔。

"两鸟忽相逢"：两只狂鸟忽然遇到一起，

"百日鸣不休"：互相对着大叫，各不相让，百日不见休止。

"有耳聒皆聋"：所有的耳朵都被聒聋了，

# 聒：聒噪，喧嚷，吵闹。

"有口反自羞"：别的鸟虽也有舌头，但为不能在这种噪声下歌唱而自愧不如。

"百舌旧饶声"：百舌鸟优美的歌声被淹没在聒噪声中，

"从此恒低头"：只好伤心地低下头，不再歌唱。

"得病不呻唤"：得了病也不敢呻吟，

"泯默至死休"：默默地死去。

"雷公告天公"：雷公报告天公，

# 天公：天，天帝，这里指皇帝。,雷公：雷神，也称雷师，司雷之神。这里指掌管实分务的大臣。

"百物须膏油"：万物仅提生长要雨水滋润。

# 须：通“需”。

"自从两鸟鸣"：自从两鸟狂鸣，

"聒乱雷声收"：吵得雷声也被淹没了，只好收停，不再下雨。

"鬼神怕嘲咏"：鬼神厌烦吵闹，

# 鬼神：祖宗幽灵与天丰上神灵。

"造化皆停留"：停止了万物的创造化育。

# 造化：意思指创造演化，一指自然界的创造者。

"草木有微情"：草木也怀有细微的情感，

"挑抉示九州"：挑拣披露以警示天下。

# 挑抉：挑取，挖取。

"虫鼠诚微物"：虫子和老鼠确实是不值一提的小生物，

"不堪苦诛求"：本已不堪征赋劳役之苦，牛李党之争更使他们雪上加霜。

# 苦诛求：朋党之争累及一大批下级官吏，或贬或杀，苦不堪言。

"不停两鸟鸣"：两狂鸟不停聒噪，

"百物皆生愁"：百物都生愁。

"不停两鸟鸣"：鸟不停地叫，

"自此无春秋"：从此没有春秋。

"不停两鸟鸣"：鸟不停地叫，

"日月难旋辀"：使日月不能正常运行。

"不停两鸟鸣"：鸟不停的叫，

"大法失九畴"：使九类根本大法不能运用。

# 九畴：古代九种大法。

"周公不为公"：周公得不到崇敬，

"孔丘不为丘"：孔子得不到崇敬。

"天公怪两鸟"：天公怪罪两鸟聒噪，

# 天公：这里指皇帝。

"各捉一处囚"：把它们各捉一处互相分开。

"百虫与百鸟"：虫类与鸟类，

"然后鸣啾啾"：随后便发出啾啾的哀鸣。

"两鸟既别处"：两只鸟已被分隔在两地，

"闭声省愆尤"：闭口反省自身的过失与罪责。

# 愆尤：罪责。

"朝食千头龙"：早吃千头龙，

"暮食千头牛"：晚吃千头牛。

"朝饮河生尘"：清晨饮尽河水，河床裸露生尘，

"暮饮海绝流"：晚上喝得大海断水流。

"还当三千秋"：还将延续三千年，

"更起鸣相酬"：两鸟再次振翅鸣叫，互相唱和。

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简介

《双鸟诗》是唐代诗人韩愈创作的诗作。诗开篇写双鸟从海外飞来中州，一落城市，一栖岩幽，长久不得相伴鸣叫。后双鸟相逢，百日鸣叫不停，其声令闻者耳聋，让善鸣的百舌自惭形秽。它们的鸣叫还致使雷声收敛、鬼神惧怕、造化停留，引发各方不满。诗中以极度夸张之词，铺陈双鸟鸣叫产生的巨大影响，如“不停两鸟鸣，百物皆生愁。不停两鸟鸣，自此无春秋”等句，展现出独特的艺术感染力。最后双鸟被天公囚禁，即便如此，仍期待未来再度相逢酬唱。此诗以双鸟象征自己与友人孟郊，抒发了人生坎坷遭遇下的不平与激愤，同时展现出对自身才能的赞美与自负，以及对未来施展抱负的期许。
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作者介绍

唐代文学家，“唐宋八大家”之首

韩愈（768～824），唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳（今河南孟州南）人。贞元进士，官至礼部侍郎。谥号文。因昌黎（今辽宁义县）是韩氏郡望，其文中常自称“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”“昌黎先生”。韩愈提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者，并称“韩柳”。他被列为“唐宋八大家”之首，散文在继承先秦、两汉古文的基础上，加以创新和发展，气势雄健。其与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。诗与孟郊齐名，并称“韩孟”。诗风奇崛雄伟，力求新警，有时流于险怪。又善为铺陈，好发议论，后世有“以文为诗”之评，对宋诗影响颇大。代表作品有散文《师说》《祭十二郎文》，诗歌《左迁至蓝关示侄孙湘》《早春呈水部张十八员外》《山石》等。著有《昌黎先生集》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首寓言诗，借双鸟象征韩愈与孟郊的境遇，展现其被迫分离与抗争，表达诗人对思想禁锢的批判，传递对独立与抗争的坚守。

2. 分段赏析

开篇“双鸟海外来，飞飞到中州。一鸟落城市，一鸟集岩幽”简单直白地交代了两只鸟从海外飞来，分别落在城市和幽岩的情景，为故事展开设置背景。“海外来”赋予双鸟神秘色彩，“一鸟落城市，一鸟集岩幽”通过地点的对比，营造出双鸟不同的生存环境，也为后文它们的经历埋下伏笔，语言质朴，却清晰地构建起故事的开端。“不得相伴鸣，尔来三千秋。两鸟各闭口，万象衔口头”写出双鸟长久分离，无法相伴鸣叫，在这漫长的三千年里，它们虽闭口不言，却仿佛将世间万物都铭记于心。“三千秋”运用夸张手法，突出时间之久，“万象衔口头”形象地表现出双鸟对世间事物的深刻认知，也暗示它们有着不寻常的经历和能力，在简洁的语句中蕴含着丰富的想象空间。“春风卷地起，百鸟皆飘浮。两鸟忽相逢，百日鸣不休”描绘春风起时，百鸟在风中飘荡，而分离许久的双鸟忽然相逢，便不停地鸣叫长达百日。“春风卷地起”营造出一种动态的氛围，“百鸟皆飘浮”从侧面烘托环境，双鸟的相逢和“百日鸣不休”形成鲜明对比，既展现出它们重逢的喜悦和激动，又为下文双鸟鸣叫带来的影响做铺垫，让诗歌情节有了起伏。“有耳聒皆聋，有口反自羞。百舌旧饶声，从此恒低头。得病不呻唤，泯默至死休”写双鸟不停的鸣叫让听闻者耳朵都仿佛被吵聋，其他能言善语的鸟也自愧不如，像百舌鸟从此都一直低头不敢再随意发声，就连生病的鸟也不再呻吟，默默忍受直至死去。这里通过描写周围鸟和人的反应，从侧面夸张地表现出双鸟鸣叫声音之大、影响力之强，进一步突出双鸟的独特与非凡，同时也增添了故事的奇幻色彩。“雷公告天公，百物须膏油。自从两鸟鸣，聒乱雷声收。鬼神怕嘲咏，造化皆停留。草木有微情，挑抉示九州。虫鼠诚微物，不堪苦诛求”雷公向天帝禀报，说世间万物都需要滋养，然而自从双鸟鸣叫，连雷声都被它们的聒噪声掩盖。鬼神都害怕双鸟的嘲咏，大自然的运行仿佛都为之停留，草木的微妙情感也被双鸟揭示给世人，就连微小的虫鼠都经受不住双鸟的影响。此段将双鸟的影响力进一步扩大到天地万物、鬼神自然，运用丰富的想象，把双鸟的能力神化，展现出一种奇幻瑰丽的景象，也深化了双鸟在诗中的特殊地位和强大力量。“不停两鸟鸣，百物皆生愁。不停两鸟鸣，自此无春秋。不停两鸟鸣，日月难旋辀。不停两鸟鸣，大法失九畴。周公不为公，孔丘不为丘”连续四个“不停两鸟鸣”的排比，强调如果双鸟继续鸣叫，世间万物都会忧愁，四季将不再更替，日月难以运转，世间的法则秩序都会失去，就连周公、孔子这样的圣贤都不再有其意义。通过层层递进的夸张，把双鸟鸣叫可能带来的严重后果推向极致，突出双鸟的鸣叫对整个世界的巨大冲击，也暗含着对双鸟力量的惊叹与敬畏，使诗歌的情感表达更加强烈。“天公怪两鸟，各捉一处囚。百虫与百鸟，然后鸣啾啾。两鸟既别处，闭声省愆尤”天帝对双鸟的行为感到不满，将它们分别囚禁起来，于是百虫百鸟又开始重新鸣叫。双鸟被分开后，也不再鸣叫，开始反思自己的过错。这部分情节急转直下，从双鸟的强大影响力到被囚禁，形成鲜明的反差，交代了故事的结局，同时也引发读者对双鸟行为和命运的思考，使诗歌在奇幻的故事中蕴含一定的哲理。“朝食千头龙，暮食千头牛。朝饮河生尘，暮饮海绝流。还当三千秋，更起鸣相酬”写双鸟即使被囚禁，依然有着非凡的气魄，它们早上能吃掉千头龙，晚上能吃掉千头牛，早上喝干河水使河床生尘，晚上喝尽海水让大海断流，并且还约定三千年后再次鸣叫相互唱和。这几句通过极度夸张的描写，展现出双鸟的豪迈与不羁，即使身处困境，依然不改其志，为诗歌增添了浪漫主义色彩，也让双鸟的形象更加丰满、立体，余韵悠长，给读者留下深刻的印象。

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作品评价

# 退之诗好押狭韵累句以示人，而不知重叠用韵之病也。《双鸟诗》两“头”字，《孟郊》诗两“奥”字，《李花》诗两“花”字。

宋孔平仲《孔氏杂说》

# 韩退之《双鸟诗》，殆不可晓。顷尝以问苏丞相子容，云：“意似是指佛、老二学。”以其终篇本末考之，亦或然也。

宋叶梦得《石林诗话》

# 韩退之《双鸟诗》，多不能晓。或者谓其诗有“不停两鸟鸣，百物皆生愁”，“不停两鸟鸣，大法失九畴。周公不为公，孔丘不为丘”之句，遂谓排释老而作，其实非也。前云“一鸟落城市，一鸟巢岩幽”，应云“天公怪两鸟，各捉一处囚”，则岂谓释老耶？余尝观东坡作《李白画象》诗云：“天人几何同一沤，谪仙非谪乃其游。挥斥八极隘九州，化为二鸟鸣相酬。一鸣一息三千秋，縻之不得矧肯求？”则知所谓“双鸟”者，退之与孟郊辈尔。所谓“不停两鸟鸣”等语，乃“雷公告天公”之言，甚其辞以赞二鸟尔。“落城市”，退之自谓；“落岩幽”，谓孟郊辈也。“各捉一处囚”，非囚禁之“囚”，止言韩、孟各居天一方尔。末云“还当三千秋，更起鸣相酬”，谓贤者不当终否，当有行其言者。

宋葛立方《韵语阳秋》

# 退之《双鸟诗》，或云谓佛老，或云谓李杜。东坡《李太白赞》云：“天人几何同一沤，谪仙非谪乃其游，挥斥八极隘九州。化为两鸟鸣相酬，一鸣一止三千秋。开元有道为少留，縻之不可矧肯求？”乃知谓李杜也。

宋张表臣《珊瑚钩诗话》

# 《石鼓歌》、《双鸟诗》，尤怪特。“双鸟”必有所指，岂异端欤？

宋黄震《黄氏日钞》

# 朱彝尊曰：两鸟虽未定所指，谓为释老犹近之。若谓李、杜及己与孟，断然非也。何者？诋斥意多，赞许意少。

清朱彝尊《批韩诗》

# 柳说迂凿，葛说近之。“三千”，谓夏秋冬三时也。纷纷致疑，总不晓词人夸饰之体耳。

清何焯《义门读书记》

# 奇纵之文，意近《离骚》，文兼《庄子》，有此游戏笔墨。

清汪森《韩柳诗选》

# 柳仲涂有此诗解一篇传于世，谓指释老也。然欧公《感二子诗》及东坡《李太白画象赞》考之，盖专为李、杜而作。《考异》云：“释老、李杜之说，恐亦未然。旧尝窃意此但公为与孟郊作耳。‘落城市’者，己也。‘集岩幽’者，孟也。初亦不能无疑，而近见葛氏《韵语阳秋》已有此说矣。读者详之。”余按：朱子之说是也。柳仲涂等之言，皆愚陋可笑。然公此等诗，何足称奇，故不如《青田二鬼诗》放纵无涯耳。“周公不为公，孔丘不为丘”，后人为此，亦语类矣。

清姚范《援鹑堂笔记》

# 所谓“各捉一处囚”者，谓孟为从事，己为分司；孟已去职，己将还京也。（按：诗有“两鸟既别处”句，则是公已别孟入京，为职方员外郎时矣。)

清方世举《韩昌黎诗集编年笺注》

# （韩愈）所心折者，惟孟东野一人……昌黎作《双鸟诗》，喻己与东野一鸣，而万物皆不敢出声。东野诗亦云：“诗骨耸东野，诗涛浦退之。”居然旗鼓相当，不复谦让。至今果韩、孟并称，盖二人各自忖其才分所至，而预定声价矣。

清赵翼《瓯北诗话》

# 文公《双鸟诗》，即杜诗“春来花鸟莫深愁”，公诗“万类困陵暴”之意而翻出之，其为己与孟郊无疑。刘文成《二鬼诗》出于此。

清翁方纲《石洲诗话》

# 昌黎《二鸟诗》，柳仲涂以为二氏，朱子以为公与东野，皆未见确证。惟“煌煌东方星，奈此众客醉”，说者以为宪宗在储贰、群小用事而作，为得其意。

清郭麐《爨馀丛话》

# 至如《双鸟诗》：“雷公告天公……暮食千头牛。”此等诗由怪僻而入诡诞，颇于诗教有害，殊非游于《诗》、《书》之源荐之吐属也。唐人谓元和之风尚怪，殆指公此等诗而言之欤？抑公亦为风气所移欤？要之“滂葩”、“平淡”间，学者酌而用之，斯善学昌黎矣。

清潘德舆《养一斋诗话》

# 此篇或因苏子瞻《赞太白像》有云：“化为两鸟鸣相酬，一鸣一止三千秋。”遂以此诗为李、杜作，则何为有一“落城市”、一“集岩幽”之别乎？或又因来从海外到中州语，遂谓此诗指释老，然老不从海外，又皆不落城市，旦无所谓咏造化，抉摘草木之说，且不应有“还当三千秋，更起鸣相酬”之语也。惟朱文公谓公自谓与孟郊者近之。“落城市”者，己也；“集岩幽”者，孟也。公《送孟东野序》云：“物不得其平则鸣”，“以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬”；“伊尹鸣殷，周公鸣周”，孔于鸣《春秋》；唐之兴，陈子昂鸣之，其穷而在下者，孟郊东野以其诗鸣。此诗全用其意。“自从两鸟鸣”及“不停两鸟鸣”二段是也。公又有诗云：“我愿化为云，东野化为龙，四方上下逐东野”云云，亦同此旨。皆所谓“怪怪奇奇”者也。

清陈沆《诗比兴笺》

# 末二句云：“还当三千秋，更起鸣相酬。”尤似为己及孟郊设喻也。

清方世举《韩集诠订》

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