bìng

病

zhōng

中

zèng

赠

zhāng

张

shí

十

bā

八

唐代文学家，“唐宋八大家”之首

韩愈（768～824），唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳（今河南孟州南）人。贞元进士，官至礼部侍郎。谥号文。因昌黎（今辽宁义县）是韩氏郡望，其文中常自称“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”“昌黎先生”。韩愈提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者，并称“韩柳”。他被列为“唐宋八大家”之首，散文在继承先秦、两汉古文的基础上，加以创新和发展，气势雄健。其与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。诗与孟郊齐名，并称“韩孟”。诗风奇崛雄伟，力求新警，有时流于险怪。又善为铺陈，好发议论，后世有“以文为诗”之评，对宋诗影响颇大。代表作品有散文《师说》《祭十二郎文》，诗歌《左迁至蓝关示侄孙湘》《早春呈水部张十八员外》《山石》等。著有《昌黎先生集》。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首赠别诗。诗中记述病中与张籍谈辩，肯定其才华、安慰其未受重用，并用典故和比喻劝其收敛意气、潜心治学。

2. 写作手法

用典：“势侔高阳翁，坐约齐横降”运用了郦食其的典故。秦末汉初，高阳人郦食其凭借卓越辩才，仅以言辞说服齐王田广，使其归降刘邦，不费一兵一卒便平定齐国七十余城。诗中韩愈将张籍与郦食其相比，称其论辩气势相当，能以言语使对手折服，借典故凸显张籍口才出众、谈锋犀利。比喻：“君乃昆崙渠，籍乃岭头泷”，把张籍比作宏大的昆仑渠，将自己比作岭头泷水。用“昆仑渠”的宽阔浩渺，比喻张籍才学深厚、境界高远；以“岭头泷”的狭小，自比学识浅陋，形象展现出两人在才学上的差距，表达对张籍的推崇。

3. 分段赏析

“中虚得暴下，避冷卧北窗。不蹋晓鼓朝，安眠听逢逢。”四句写诗人患病后的状态。诗人因身体虚弱突然腹泻，为避寒躺卧北窗之下，不再清晨闻鼓上朝，而是安睡中听着远处鼓声“逢逢”。这几句以直白语言交代病情与生活状态，“避冷”“安眠”等细节可见病中身体之虚弱、生活之闲适，也暗含对官场事务的暂离。“籍也处闾里，抱能未施邦。文章自娱戏，金石日击撞。”四句转向写张十八（张籍）。张籍身处乡里，怀抱才能却未在国家施展，以文章自我娱乐，每日如金石相击般创作诗文。“抱能未施”见其怀才不遇之境遇，“自娱戏”“金石击撞”则凸显其以文为乐、笔力不凡，诗人对友人的才华与处境既有赞赏又有惋惜。“龙文百斛鼎，笔力可独扛。谈舌久不掉，非君亮谁双。”四句盛赞张籍才力。其文章如刻有龙纹的百斛大鼎，笔力雄健可独自扛举；与人交谈舌灿莲花，久久不绝，若非张籍，谁能有如此才辩？“龙文百斛鼎”用比喻突出文章分量与笔力，“谈舌久不掉”以夸张手法展现其口才出众，诗人对友人的才华极尽推崇，情感真挚。“扶几导之言，曲节初摐摐。半途喜开凿，派别失大江。”四句写交谈情形。二人扶着几案交谈，开始时如乐器“摐摐”之声节奏分明，中途话题如开凿河道，思路渐开，如同江河分流，脱离原本主线。“曲节初摐摐”以声音喻交谈初始的有序，“开凿”“派别”则以水流为喻，形象展现交谈中思路的拓展与变化，体现二人交谈之投入、思维之活跃。“吾欲盈其气，不令见麾幢。牛羊满田野，解旆束空杠。”四句表达诗人对交谈的期望。诗人希望让交谈之气充盈，不显现出争斗之态，如同牛羊满田野般平和，解下旌旗，收起空杠。“盈其气”指让交流氛围饱满，“麾幢”“旆”“杠”等意象象征争斗，诗人借这些比喻，表明希望交谈始终保持平和、自然的状态，充满对交流情境的美好设想。“倾尊与斟酌，四壁堆罂缸。玄帷隔雪风，照炉钉明釭。”四句描绘交谈环境。二人倾倒酒杯斟酌饮酒，四壁堆满酒坛；黑色帷幕隔开风雪，炉边明亮的油灯照亮室内。“倾尊”“堆罂缸”见饮酒之畅快，“玄帷隔雪风”“明釭照炉”则营造出温暖、静谧且略带雅致的氛围，环境描写为二人的交谈增添了温馨惬意的底色。“夜阑纵捭阖，哆口疏眉厖。势侔高阳翁，坐约齐横降。”四句写深夜交谈之态。夜深时二人纵横论辩，张口畅谈，眉峰舒展，气势如同高阳酒徒郦食其，坐而使齐国纵横之臣降服。“纵捭阖”突出论辩之自由畅快，“哆口疏眉厖”刻画神情之舒展，以郦食其为喻，彰显二人论辩时的雄辩气势与自信风采，画面感十足。“连日挟所有，形躯顿膀肛。将归乃徐谓，子言得无哤。”四句写连日交谈后的状态。连日来二人倾吐所有想法，身体都变得疲惫；临将分别时，诗人缓缓说，你所言是否有些杂乱？“挟所有”见交流之坦诚与充分，“膀肛”写身体疲惫，“得无哤”以疑问语气体现对友人言论的认真思索，既有对交流投入的描述，又显彼此交谈的随意与真诚。“回军与角逐，斫树收穷庞。雌声吐款要，酒壶缀羊腔。”四句写论辩场景。二人如回军般角逐论辩，如砍树般收服理屈之处；以平和之声说出关键要点，酒壶就像羊腔般点缀其间。“回军角逐”“斫树收庞”用战争、砍伐等意象比喻论辩之激烈与有力，“雌声吐款要”则转写论辩中的温和与切中要害，刚柔相济，展现论辩的丰富与精彩。“君乃昆崙渠，籍乃岭头泷。譬如蚁蛭微，讵可陵崆㟅。”四句以比喻评价二人。诗人自比岭头泷水，称友人如昆仑之渠，说自己如微小蚁蛭，怎能攀登高耸的“崆㟅”。“昆仑渠”与“岭头泷”对比，凸显友人才学如昆仑渠般宏大深邃，自比则显谦逊，“蚁蛭”与“崆㟅”之喻进一步强化这种差距，表达对友人的高度推崇与自谦之情。“幸愿终赐之，斩拔蘖与桩。从此识归处，东流水淙淙。”四句表达期望。诗人希望友人始终给予教导，如同斩拔杂树桩蘖；从此能识得归处，如东流水般淙淙向前。“斩拔蘖与桩”喻指去除学识、思想上的障碍，“东流水”则以水流喻指明确的方向与未来，诗人以恳切语气表达对友人持续教导的期待，以及对在友人教益下明晰人生方向的向往。

# 《听颖师琴》有曰“喧啾百鸟群，忽见孤凤凰”；《赠张十八》诗有曰“龙文百斛鼎，笔力可独扛”，皆工于形容。

宋黄震《黄氏日钞》

# 韩退之《病中赠张十八》诗，意奇语雄，序其与籍谈辨，有云“吾欲盈其气，不令见麾幢。牛羊满田野，解旆束空杠”云云，“回军与角逐，斫树收穷庞”。后山谷《次韵答薛乐道》云：“薛侯笔如椽，峥嵘来索敌。出门决一战，不见旗鼓迹。令严初不动，帐下闻吹笛。乍奔水上军，拔帜入赵壁。长驰剧崩推，百万俱辟易。”正与退之诗意同，才力殆不相下也。

宋《荆溪林下偶谈》

# 朱彝尊曰：皆以比意，妙（“连日”二句下）。读此，知公善诱，亦善谑。亦是排硬格，但有转折顿挫，遂觉意态圆活。何焯曰：此篇多用喻语，与《荐士》一律。

清朱彝尊《批韩诗》

# 以此为发端，自是累句（首句下）。此篇波澜起伏，分明从管公明与诸葛景春往复变化来，但不师其辞耳（“扶几”句下）。夹此乃顿挫（“倾樽”四句下）。应“派别失大江”（“东流”句下）。

清何焯《义门读书记》

# 游戏为文，具纵横开合之势。

清查慎行《初白庵诗评》

# 极言论文之妙，有纵有擒，哥悟行文之法，亦大概如此，最为亲切可思也。用韵极险极辣，欧阳公谓韩诗得宽韵则傍借，得窄韵则因难见巧也。

清汪森《韩柳诗选》

# 议论奇，使事隐，与《陆浑山火》敌。按：公与籍渊源既深，扶持尤力。自“雌声”以下，皆述籍之言，愿终受教于公，如打川东流，朝宗于海，而公亦以师道自任，乐导其所归也。

清吴震方《放胆诗》

# 此篇当就用韵处玩其苦心巧思，大略以军事进退为比，皆就韵之所近而词义乃各得其侪。如前有“高阳”一喻，而后之“穷庞”乃以类从，不为强押。凡解旆回军，约降吐款，前后俱一线穿成。于此见长篇险韵，定须惨淡经背，不可恃才卤莽也。

清清高宗爱新觉罗·弘历《唐宋诗醇》

# 创造奇险，山谷所模。

清方东树《昭昧詹言》

# 三溪曰：通首无一句惊人，无一字悦人，而自是正正堂堂大家笔舌，不可以一字只句之奇论之也。一韵到底，唯见其隐插，不觉句之险，所以为杰作。

近代吴学濂《增评韩苏诗钞》

# 昌黎《病中赠张十八》诗，后半言籍终败而降服，己如黄河，籍如岑头泷，己导之识归处，未免过于扬己卑人。

近代陈衍《石遗室诗话》

# 公初赠籍诗，即云“开怀听其说，往往副所望”，后又代其自称云：“籍能辨别是非。”宜乎意见无不合矣。而此诗云云，可知古人交契，虽到极深处，不尽有依顺而无违拒也。观籍两奉公书，亦可见矣。

清程学恂《韩诗臆说》