"湘水流":湘水流啊湘水流,
"湘水流":湘水流啊湘水流,
"九疑云物至今愁":九疑山的风云景物至今还令人发愁。
# 九疑:山名。《史记·五帝纪·舜》:“(舜)葬于江南九疑。”疑:一作嶷。
"君问二妃何处所":倘若要问娥皇、女英二妃住在什么地方,
# 何处所:在什么地方。,二妃:传说舜有二妃(蛾皇、女英),死于江湘之间,人称湘君,也称湘妃。,君:一作若。
"零陵香草雨中收":零陵的香草沾着露水在那凄清的秋意之中。
# 雨:一作露。
"斑竹枝":斑竹枝啊,
# 斑竹:又名“湘妃竹”。传说蛾皇、女英哭舜,洒泪于竹上,留下斑斑泪痕,遂成斑竹。
"斑竹枝":斑竹枝,
"泪痕点点寄相思":那上面布满的泪痕般的斑点,寄托着无尽的相思之情。
"楚客欲听瑶瑟怨":远在楚地的行客想要聆听那弹奏瑶瑟所倾诉的哀怨之音,
# 瑶瑟:湘妃于潇湘月夜弹瑟以寄哀思。
"潇湘深夜月明时":在这潇湘之地的深夜,明月正洒下清辉的时候啊。
唐代文学家、哲学家,“诗豪”
刘禹锡(772~842),唐代文学家、哲学家。字梦得,洛阳(今属河南)人,祖籍中山(今河北定州)。贞元进士,官至检校礼部尚书兼太子宾客,世称刘宾客。刘禹锡与柳宗元交谊深厚,人称“刘柳”。晚年与白居易唱和甚多,并称“刘白”。其诗雅健清新,善用比兴寄托手法,有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中,极富艺术张力和雄健气势,有“诗豪”之称。其文尤长于论辩说理,推理缜密,雄健晓畅。哲学著作有《天论》三篇,提出“天与人交相胜”“还相用”学说。代表作品有《竹枝词》《杨柳枝词》《插田歌》《金陵五题》《西塞怀古》等。有《刘梦得文集》。
1. 主题及内容介绍
《潇湘神二首》是唐代刘禹锡所作的词,词牌为《潇湘神》,属于怀古抒情题材,通过描绘湘水、斑竹等意象,融入湘妃传说,一方面表达了对湘妃的深沉怀念,另一方面借湘妃的哀怨,寄托自身因永贞革新失败被贬的哀怨、愁思与对遭遇不幸的感伤。
2. 写作手法
重章叠句:如“湘水流,湘水流”“斑竹枝,斑竹枝”,强化韵律感与节奏感,加深情感表达。用典:借助舜帝二妃娥皇、女英的传说,丰富词作内涵,借古抒怀。以景结情:以斑竹上的泪痕寄托相思,以瑶瑟之怨传达内心哀怨,使情感表达更委婉深沉。
3. 分段赏析
首句“湘水流,湘水流”,运用重复句式,强化湘水绵延流淌意象,营造出悠悠不尽之感。“九疑云物至今愁”用典,借舜帝传说,让九疑山的云雾都带上哀愁色彩。“君问二妃何处所,零陵香草露中秋”以设问作答,描绘出零陵香草在中秋露水中的凄迷画面,表达对二妃深沉怀念。“斑竹枝,斑竹枝”同样重复,强调斑竹这一饱含二妃相思泪痕的意象。“泪痕点点寄相思”直接点明相思之情。“楚客欲听瑶瑟怨,潇湘深夜月明时”化用典故,在潇湘月夜的清幽氛围中,借湘灵鼓瑟传达哀怨,既是对二妃情思的想象,也暗喻作者自身被贬的哀伤。
# 刘梦得《竹枝》九章,词意高妙,元和间诚可以独步。道风俗而不俚,追古昔而不愧,比之杜子美《夔州歌》所谓同工而异曲也。昔子瞻闻余咏第一篇,叹曰:“此奔逸绝尘,不可追也。”
宋黄山谷《山谷琴趣外篇》
# 此九疑怀古之作。当湘帆九转时,访英、皇遗迹,而芳草露寒,五铢佩远,既欲即而无从,则相思所寄,惟斑竹之“泪痕”;哀音所传,惟夜寒之“瑶瑟”,亦如萼绿华之来无定所也。李白诗“白云明月吊湘娥”,与此词之“深夜月明”同其幽怨。
近代俞陛云《唐五代两宋词选释》
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